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泰國南藏佛陀語錄.第一卷.第三.業品  

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發表於 31-10-2014 16:19 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

三八、業力,使眾生有好和壞的分別。

註:「業力」就是一個人的行為或說話或思想。這些行為、說話、思想,無論大小,積集起來便變做一種叫做業力。業力有好有壞,好的業力會使人好,壞的業力會 使人壞,這是一定的。

三九、做事惰散,一定得不到好的結果。

註:做事要認真才能得到好的結果,如果惰散漫亂,一定得到壞的結果。讀書惰散,一定不成功;持戒惰散,結果一定是破戒、污戒。

四○、自己的業力,帶引到惡的地方(惡趣)去。

註:惡趣,就是壞的地方,亦就是地獄,是做壞事的人一定要去住的;善趣,即是好的地方。要去惡趣或者要去善趣,並不是別人能夠帶引去,只有自己的業力才能帶去。所以做壞事的,就被自己的業力帶到惡趣去。

四一、善事,好人很容易做到。

註:善事很多,例如:勤儉、行為合理、說話合理、友愛、布施、持戒、禮佛。這些好事,好人很容易做到,因為好人就一定做好事;對於壞事、不好的事,善人卻不容易做。

四二、善事,壞人很難做到。

註:善事很多,好人亦很容易做到。但是壞人做壞事做得慣了,要做好事就覺得很難。例如行為、說話粗惡的人,叫他的行為、說話端正謙下,他就覺得很難做,不造福、不持戒、不布施的人,叫他造福、持戒、布施,他亦是很難做到的。

四三、惡事,頂好是不要去做。

註:做惡事的叫「身惡」,想惡事的叫「意惡」,說惡話的叫「口惡」。這些惡事,頂好是不要去做,一做,將來一定有麻煩苦惱。小做有小麻煩苦惱,大做有大麻煩苦惱,沒有做,沒有麻煩苦惱。所以,不做惡事,是最好的。

四四、惡事,將來一定會焚燒做的人。

註:什麼是惡事大家都知道,但還去做的,是以為是小小惡,不致有惡的結果;有的以為沒有人知道,不致有報應。但是做後都很痛苦,怕人家知道、怕有報應,如火焚燒一樣的痛苦。

四五、善事,最好要去做。

註:做善事,比做惡事更好,因為善事,一定不會惹起麻煩苦惱,而且將來一定有善的結果。如同種樹一樣,雖然不能即時得果子,但是將來一定得到。而且,一做善事,心裡就快樂。所以,遇到善事,最好是即時去做。

四六、無論做什麼事,做了後心裡熱惱的那樣事,便是壞事。

註:做事,亦就是業。好事是善業,壞事是惡業;用身體四肢去做的叫做身業,用口去說的叫口業,用心想去做的叫意業。做壞事,例如殺人、偷盜、淫人妻女、妄語,都是壞事,都是惡事,這些惡事做了後,心裡都很熱惱。

四七、無論做什麼事,做了後心裡不熱惱的那樣事,便是善事。

註:做事,亦叫做「業」,善事叫善業,壞事叫做惡業。善事做了後,心裡不會熱惱 。例如一個人不殺生、不偷人財物、不淫污人家的妻女、不妄語、心裡自然很快 樂,不會熱惱。所以做後心裡不熱惱的,都是善事,是應該做的事。

四八、壞的工作和對於自己無利的,這些工作,很容易做,但是,不要去做。

註:工作可以分為四種:一、壞的工作和對於自己無利的。二、壞的工作,但是對自己有利的。三、好的工作,對自己有利的。四、好的工作,但是對於自己無利的。這四種工作,佛說:就是那「壞工作和對自己無利的」最容易做。例如:隨便 亂丟用物、笑罵別人、破壞公共用物等等,都是很容易做的,但是不要做,做了會吃苦。

四九、好的工作和對自己有利的,這些工作很難做。

註:好的工作和對自己有利益的這些工作,都是很難做的,因為是好、是有益的,就一定難做。但是我們一定要做到,因為是好的事,又是對自己有益的事。

五○、快樂,是做壞事的人所不能容易得到的。

註:快樂,是精神和肉體的安樂輕閒。做壞事的人只是惹來痛苦,決得不到快樂。所以,要使他得到快樂是不可能的,因為他只是做壞事。

五一、作善得善報,作惡得惡報。

註:做善事的,一定得到好的報應;做惡事的,亦一定得到壞的報應。有些做善事, 得不到好的報應,是因報應緩一點;做惡的,未得到壞的報應,亦是因為報應緩一點。做善事定得到善報,做惡一定得惡報,善惡早遲總有報。

五二、眾生一定依業受報。

註:佛說每個眾生,即是人和一切動物在內,都是依照他自己所做(業),而自己得到那些所做的結果(報應)。沒有什麼神仙魔鬼,能給人好,或者給人壞,好壞都由自己做出來的。

五三、考慮後才做,比較是好的。

註:事有好有壞、有對有不對,要細細考慮,做後是有利有害。如果不考慮而做,會容易錯誤。所以考慮後才做,一定比較更好。

五四、做過了的事,不能挽回。

註:做事一定要先考慮,因為做過了就不能挽回。再做一回,已經是另外一回的事了。譬如殺死生命、偷盜別人的財物,雖然覺得不好,而決定將來不再殺害眾生、 不再偷盜。但是做過了的,仍然是做過了,不能挽回的。

五五、無論什麼事,如果做後對自己有利益,趕快去做。

註:趕快去做,是叫我們不要遲緩,遲緩就要失去利益。譬如讀書,要趕快的讀,遲緩了、長大了、老了、病了,就不能讀了。

五六、要做事,就要認真的做。

註:要做的事,一定要認真專心的做,不要一面做這事,一面又去做別樣事;不要做這事未完,又去做別一件事;亦不要今天做,明天不做。決定要做就認真的做, 一直做到成功。

五七、要照對我們有好意的人所說的話去做。

註:對我們有好意的人,都希望我們有幸福、沒有苦惱,例如我們的父親、母親、師尊、好友,都是對我們有好意,我們要做壞事,他一定勸告不要去做;如果要做善事,他一定贊成去做。所以我們要依照對我們有好意的人所說的話去做。

五八、應該做合時的工作。

註:做事做工,應該做那和時間適合的。例如:知道是雨季、熱季、寒季;知道是早上、午時、晚間。如果做事做工和時間不合,就得不到好的結果。

五九、要保存自己的好處,如同鹽一樣的保存鹹味。

註:鹽有很多種類,有的是海鹽、有的是池鹽、有的是井鹽。這些鹽同樣有鹹味,沒有誰能把鹽的鹹味拿去。每個人的好處,例如學問好、人格好、名譽好、工作好,都應該保存這些好處,不要失掉他。

六○、幫助我們做事的人,我們應該亦幫助他做事。

註:人是合群同居的,庵寺、家庭都一樣的同居。同居的人,要幫助,我們有事別人幫助,別人有事我們亦要幫助他。這樣,才是不自私的人,不佔便宜的人,才能 好好的同居。

六一、專走向敗滅的人,不要為他做利益。

註:要為他人做利益,要看他是哪種人,如果是好的,一定要為他做;如果是壞的,不要為他做。例如:拿錢去飲酒、吸煙、賭錢等,這是敗滅的路,不要為他做利 益。


六二、不要做犯罪的事。

註:犯罪,是犯了國家的法律,亦包括到對社會的犯罪和對道德的犯罪。這些罪不要去犯,不要去做,無論有人知道、沒有人知道。因為犯罪就要受監禁、受人討厭,又將來一定生在惡趣(地獄、畜生)。

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發表於 31-10-2014 21:28 | 顯示全部樓層
佛陀語錄,請問這是出自什麼文獻或者經教的 {:6_304:}
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 樓主| 發表於 31-10-2014 23:04 | 顯示全部樓層
小小牛 發表於 31-10-2014 21:28
佛陀語錄,請問這是出自什麼文獻或者經教的

睇嚟你只係睇咗我呢個post就問我問題喇

http://www.unitehk.com/forum.php ... &extra=page%3D1

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發表於 31-10-2014 23:56 | 顯示全部樓層
danielchung 發表於 31-10-2014 23:04
睇嚟你只係睇咗我呢個post就問我問題喇

http://www.unitehk.com/forum.php?mod=viewthread&tid=35317&ex ...

聲聞乘所依歸的佛經只有一部(漢譯名為【四阿含】),然看此 佛陀語錄之文詞名句,才更覺 聖鳩摩羅什菩薩和 聖玄奘菩薩的偉大
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