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《三世困果經解說》(一)

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發表於 31-10-2014 03:37 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
三世因果明報應            《三世困果經解說》      
佛家《三世因果經》既指出了人的命運是自己造就的,又指出了怎樣做一個有益於社會的人,既指出了因果循環報應規律,又指出了人只要棄惡從善並行善積德就可改運的道理。因果經前面的四句話,就是因果循環報應的總綱。
      
我們每個人都是由前世轉世來的,有的是神仙轉世,有的是由人轉世的,有的是由動物轉世的……。不管是什麼轉世的,都不知上世之事。據說,凡是轉世來到陽間為人的,在來陽間時都必須喝一碗「孟婆湯」(即迷魂湯),把前世的事都忘掉。前面講的有的孩子記得前世之事,就是因為在來陽間時,因人太多,故有的人被擠掉而沒有喝着孟婆湯。又有一說,閻王老爺看到陽間有的人不信修行,不信行善積德,不信因果報應,就有意識的,在不同時間裏,在不同的地方讓極少的人不喝孟婆湯,從而使陽間人知道,人有轉世輪迴,行善積德有福報,行凶作惡幹壞事有禍報,甚至轉為畜道,下輩子當豬狗等。
      
我們每個人來到陽間,既不知前世之事,更不知下世之果。所以《三世因果經》首先就講:
      
欲知前世因,今生受者是,            
      
欲知後世果,今生作者是。            
      
就是讓我們每一個人用今生的享受和遭遇,來檢驗前世所做的事。你前世行善積德,今生就有福享,前世做了壞事,今生就受惡報或受苦難。如果人們都知道了今天的福是前世行善積德而來,今生受苦,是前世作孽的結果,這樣,人們就不會作惡,就會自覺的去行善積德,就會知道下世之果。《三世因果經》中關於因果循環報應講得很詳細,你做了一件善事,就得一個好的報應,你做了一件壞事情,就有一個凶的報應。我們可以看到,在實際生活中,凡是相信因果報應的人,都很自覺的做行善積德之事。凡是不相信因果報應的人,常幹損人利己的事。這是一條規律。
      
善男信女至誠聽,聽念三世因果經。            
      
這裏的「善男信女」,廣義指信佛教,心地善良的人們。「至誠聽」,就是善男信女的這一部分的人,有樸素的行善積德的善良願望,有接受《三世因果經》的思想基礎,但是他們不一定懂得三世因果循環報應的規律。以及行善得福報的好處、作惡得惡報的可怕後果。因此要他們誠心實意的學好、用好三世因果經。
      
三世因果非小可,佛言真語莫非輕。            
      
我們要重視,時時事事想到三世因果經循環報應的重要性和利害關係。要認識到一毫之善、一毫之惡的因果報應不僅完全相反,而且關係人的一生苦樂。《三世因果經》是佛講的真言,是因果循環規律,千萬不要當兒戲,不要這個耳朵進,那個耳朵出。做了壞事得惡報,後悔也來不及。
      
今生做官為何因,前世黃金裝佛身。            
      
《三世因果經》現在就具體講因果循環報應規律,講種什麼因得什麼果的因果報應。有的人之所以當官,其原因,就是他在前世,省吃省用,或者發了財,用錢買黃金或金粉或金箔,裝在佛身上。
      
前世修來今世受,紫袍玉帶佛前求。            
      
有的人現在生活過得很幸福,享受着人間的快樂,都是前世修來的。紫袍玉帶,舊時的官服,是當大官的標誌。佛前求,不是每天去廟上向佛求官要福,而是要信佛,遵照佛「以善為體,慈悲為懷」的意志,時時事事行善積德,多做善事好事,才能實現你的願望。
      
黃金裝佛裝自己,遮蓋如來蓋自身。            
      
把黃金貼在佛的身上,等於貼在自己的身上。所以,我們有錢的時候,不要浪費,把錢捐給佛寺修寺廟,給佛貼金。古時有一個青年柴夫在打柴,看到一個寺廟的遺址處有三尊菩薩,正被大雨淋着。柴夫發慈悲心對菩薩講:「菩薩,我實在太窮了,沒有錢給你修寺廟,現在只好委屈你了。」一邊說着,一邊把自己的草帽戴在菩薩的頭上,又把自己的衣服脫下來蓋在第二尊菩薩的頭上,第三尊菩薩沒有遮雨的,他就用草做了一個類似草帽的草圈,給菩薩帶上。有一天,柴夫上山砍柴,身後突然一聲虎嘯,接着老虎就向他撲來。正在這危難之際,突然有一個老人用手向老虎一指,老虎調頭就跑。柴夫驚喜之際,再看老人,老人沒有了。柴夫想,這就怪了,莫非有神仙下來保佑我?不對呀,這個老人好面熟,在哪裏見過他,但就是想不起來。柴夫回家,把老人趕走老虎救了他的事向老母說了。老母驚喜地對他說:「兒呀,老者一定是神仙,你明天拿三碗飯供一供菩薩,感謝救命之恩。」第二天,他去供菩薩時,發現昨天趕走老虎的人,正是戴草圈的菩薩。後來這個柴夫果然當了官,發了財,給三尊菩薩修了一座寺廟,這就叫「遮蓋如來蓋自身。」
      
莫說做官皆容易,前世不修何處來。            
      
有的人看到人家升了官,就眼紅,就嫉妒,認為有的人之所以當了官,是吹牛拍馬屁得來了。這種認識是不懂因果報應的關係,是十分錯誤的。人家當了官一是上世修來的,二是在實際工作中實幹苦幹的結果。如果前世不修,今世不幹,怎麼會當官呢?
      
騎馬坐轎為何因,前世修橋補路人。            
      
馬轎是交通工具,一指當了官,有馬騎有轎坐;二是指有福之人,也是騎馬坐轎。現在社會發展了,當官的和有錢的人,都是坐小汽車。他們之所以有小車坐,都是因為他們前世拿出錢來幫助修橋修路,因此,這一世就有小車坐。拿錢修橋補路,也是化災的辦法之一。有一個人,算他的命只活四十歲,而且無子,後來他把錢拿出來修了一座橋,不僅活到六十多歲,而且生了兩個兒子。故修橋補路有增福延壽的好處。
      
穿綢穿緞為何因,前世施衣濟窮人。            
      
衣服是人類生活中不可缺少的重要必須品。但是,人們在生活中,有的有衣穿、有的無衣穿,有的穿得好,有的穿得差。這有和無,好和差的差別為什麼這麼樣大?究竟其原因,就是在上一世,有人看到窮人無衣服穿,就把自己的衣服,或把家中多餘的衣服施救窮人,所以他這一世穿綢穿緞,穿高級料子服。
      
有食有穿為何因,前世茶飯施貧人。            
      
我們在這一世有吃有喝,就是上一世看到窮人要飯,就毫不吝惜的給窮人施茶施飯。因此,我們看到要飯的,特別是一些老人和小孩子,不僅要同情他們,而且應該給點錢,這樣做,就是為我們下一世更加吃得好穿得好打基礎。
      
無食無穿為何因,前世不捨半分文。            
      
有的人現在無吃無穿到處討飯,就是在上一世,看到窮人無吃無穿,沒有同情心,小氣,連半分文也不捨得施捨。
      
      
      
      





 樓主| 發表於 31-10-2014 03:38 | 顯示全部樓層

《三世困果經解說》(二)

高樓大廈為何因,前世造庵起涼亭。            
      
有的人住高樓大廈,或高樓大廈裏工作,從表面看是人們的生活水平提高了,工作條件改善了。其真正的原因,那些住高樓大廈的人,他們在前世曾捐錢修建寺廟,又看到有的路程較遠,路途中間無人煙,特別是到了夏天,人們走累了,也沒有一個地方休息,所以就拿出自己的錢,在半路上建造一座涼亭,讓過往的行人有個暫時休息的地方。
      
福祿俱全為何因,前世施米寺庵門。            
      
福為幸福,或兒孫滿堂有福,一生平安,故平安就是福。祿為俸祿,薪水多,富足的意思。福祿兩足的人是因為前世曾給寺廟施米救濟僧道。
      
相貌端雅為何因,前世花果供佛前。            
      
人相各異,有的人長得特別漂亮,有的長得一般,有的長得較醜。有的父母並不漂亮,生的兒女都很漂亮。這既有前世修來的,也有今生做的。比如有的人經常買些花,買些水果供佛,這一世他就長得相貌端正漂亮,如果我們現在要生一個漂亮的兒女或孫子,我們也可以採用給佛前供花果的辦法,同樣能達到目的。我在實際預測應用中,有的人想生個漂亮的兒女,問我有什麼好的辦法。我就告訴他們,在懷孕前或懷孕中虔誠給佛供奉花果。他們按我方法做,結果生的孩子都很漂亮。
      
聰明智慧為何因,前世誦經念佛人。            
      
有的人很聰明,智慧多,成為國家有用的人才,其原因就是上世經常不斷的念經念佛。我們今世如果經常念佛,下一世不僅聰明,而且有大智慧。
      
賢妻美婦為何因,前世佛門多結緣。            
      
有的人的妻子賢慧又美麗,主要是他前世在寺廟與信佛的人結下了善緣。因此,我們要與人多結善緣,不要樹敵。
      
夫妻長壽為何因,前世幢旛供佛前。            
      
幢為刻着佛號或經咒的石柱子,旛是垂直懸掛着的長條形旗子。故夫妻長壽白頭到老,就是前世到寺廟送了幢旛之類莊嚴的供品,供在佛前。
      
父母雙全為何因,前世敬重孤獨人。
      
有的人父母雙全而長壽,就是前世敬重孤獨老人。現在我國政府要求青年人敬重關懷孤獨老人,這不僅是中華民族的美德,也是我們修行的一個重要內容。
      
無父無母為何因,前世都是打鳥人。            
      
有父有母是金元寶,無父無母是路邊草。因此父母雙全尤其對小孩來說,是最大的幸福。有的人從小無父無母,就是前世打鳥殺生太多。
      
多子多孫為何因,前世開籠放鳥人。      
      
有的人為了玩樂觀賞,長期把鳥關在籠裏,鳥就像坐牢一樣,失去了自由。因此,我們要愛護鳥類,把關在籠子裏的鳥兒放歸大自然。
      
養子不成為何因,前世皆因溺嬰身。            
      
有的人生男孩總會養不成而夭折,就是前世生一個女就給溺死,所以這世就沒有兒子。現在有的人,因為計劃生育,想傳宗接代,結果生下個女孩,夫妻二人就把嬰兒弄死。有個人在懷孕時,因知道是女孩,就採用人工墮胎把她打掉。後來連續懷孕四個女孩,都被打掉,從此再也懷不上了,最後想要一個女孩也沒有辦法生了。
      
今生無子為何因,前世填穴覆巢人。            
      
填穴,即指把動物出入洞穴堵住,有意不讓動物出入。有的洞穴堵死,動物就會窒息死去或被餓死。陝西長安縣有一個農民,在地裏幹活,看到一條蛇鑽入洞裏,他就把蛇出入的兩個洞都堵死了。過了兩天後,他二十歲的大兒子和十八歲的小兒子突然不會說話,經很多醫院治療都無效。兩個孩子不會說話已經三個多月了。一天,有一個老和尚經過他們家門口,孩子的媽媽就求和尚給他兩個兒子看病。正當和尚給兩個小伙子看病時,小伙子的父親從外面回來了。和尚看了一會,指着小伙子的父親嚴厲地說:「你這個無慈悲心!一條蛇牠又沒有妨礙你,你把蛇洞堵了幹啥?你趕快把蛇洞挖開。」蛇洞挖開後,兩個兒子也就會說話了。
      
覆巢,即是把鳥窩捅掉。洞穴填住,動物就不得出入,鳥窩被捅掉,鳥兒就無家可歸,或者摔破鳥蛋、摔死小鳥。所以,填穴覆巢也是一種罪孽,將直接導致無子的結果。
      
今生長壽為何因,前世買物放生靈。            
      
今生長壽,主要是在上一世常用錢買動物類去放生。如果我們現在多放生,不僅下一世長壽,而且可以為現在減災化災,祛病延壽。
      
今生短命為何因,前世宰殺眾生命。            
      
這一條,主要教導人們不要殺生。殺生多了,就會短命。因此,寺廟上要求皈依佛門的居士,不僅要做到不殺生,而且要做到「專為我殺的不吃」。如你去人家裏做客,主人為了招待你而殺雞,「聞殺者不吃,知殺者不吃。」就是聽到殺豬的聲音,或知道人家今天要殺豬,像這樣的情況,不能吃。
      
今生無妻為何因,前世偷奸謀人妻。            
      
有的人今生無妻,就是前世挖了別人的牆腳。和有夫之婦偷情,或用種種辦法,把人家的妻子據為己有。
      
今生守寡為何因,前世輕賤丈夫身。            
      
女人守寡的原因,就是前世虐待丈夫,所以,讓她這一世守寡,過孤獨生活。因此,夫妻應該相親相愛,相互尊重。
      
今生奴婢為何因,前世忘恩負義人。            
      
人的罪孽之大,莫過於忘恩負義。忘恩負義之徒,一忘父母養育之恩;二忘師長教育之恩;三忘恩人的救助之恩。忘恩負義之徒的特點是:把自己的利益看得高於一切,一切都是為了自己,凡是對自己有利的事,就不惜用卑鄙手段去得到。所以,什麼父母、什麼師長、什麼兄弟姐妹、什麼親戚朋友、什麼恩人,統統都拋到九霄雲外。世上萬物有規律,忘恩負義者,也是如此。凡是忘恩負義之人,他必然不孝父母,凡是不孝父母的,必然是忘恩負義之徒,因為重父母養育之恩者,他就不會忘記他的恩情。現在有的人之所以為奴婢侍候別人,就是他們前世是忘恩負義之人。
      
安徽淮北市一個殺牛屠夫,一天把殺牛刀放在地上去拿木盆接牛血,回來找不到刀。後知小牛把刀壓在身下,屠夫趕走小牛,拿着刀去殺老母牛,小牛跳出來用嘴從屠夫手中把刀奪過,跪在屠夫前面,而且流着眼淚,意思是要求屠夫不要殺牠媽媽。屠夫也突然想到昨天讀了《三世因果經》,就誠懇地對小牛講:「你把刀給我,我不殺你媽媽了。」小牛才吐下口中刀,在場觀眾見此都極為感動。一條小牛知報母恩,一條狗能報主人之恩,人反而忘恩負義不如畜生也。
      
      





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 樓主| 發表於 31-10-2014 03:41 | 顯示全部樓層

《三世困果經解說》(三)

今生眼明為何因,前世捨油點佛燈。            
      
眼為人之日月,光明者吉,昏暗者不吉。有的老人雖然七十多歲,仍然雙目炯炯,看報讀書。其原因就是他在前世,經常給寺廟上送油為佛點燈。如果我們現在做到經常給寺廟上送油為佛點燈,不僅下世眼明,而且在當代可防眼疾。
      
今生瞎眼為何因,前世指路不分明。            
      
有的人出差到外地,因人生路不熟,要想一下子找到自己所要找的地址是不容易的,免不了要向當地人問一下路。有的人十分熱心地告訴你怎樣走,使你很快的找到了要找的地址。但有的人卻心腸很壞,你問他怎樣走,明明是向東,他卻指你往西,不僅害得人走了不少冤枉路,而且耽誤了人家辦事。此為指路不明。閻王爺為了處罰這種人,故叫他在這一世瞎眼睛。大家不要認為指路不明是小事,落個雙目失明的報應,那是很痛苦的。
      
今生缺口為何因,前世吹滅佛前燈。            
      
我們在日常生活中往往會看到,有的人嘴是缺的,就是因為他前世吹滅了佛前的燈。你嘴不是好吹佛燈嗎?給你缺嘴的報應,看你還吹不吹佛前的燈。
      
今生聾啞為何因,前世惡口罵雙親。            
      
孝為做人的第一條品德,一個人連自己的父母都不孝,是難以立足於社會的。就是他在社會上立足,也絕對不會有好報。從歷史上看,凡不孝的逆子逆女,都沒有好死。那些動不動就罵父母的人,就叫他得有嘴不會說話,有耳聽不見的報應。
      
今生駝背為何因,前世恥笑拜佛人。            
      
有的人不信佛,認為這是「封建迷信」,別人信佛拜佛,他就恥笑,因此在下一世就會落個駝背的後果。
      
有這樣一件事:某大學的一位班主任利用星期日組織全班同學去寺廟旅遊,老師和同學們都非常誠心的燒香拜佛,有一個大學生,不但不燒香拜佛,而且當眾打了佛兩個耳光。同學們都說他不對,定會有災。第二天上午上體育課,那個打佛的學生,從單槓上跌下來,臉部神經摔傷致殘,劇痛二年而死。他死之前,對家人說:「我這是打佛的結果,是應得的惡報。」這是護法神對他的懲罰。
      
今生拙手為何因,前世造孽害旁人。            
      
世上手殘廢的人不少。手殘有各種原因,有從胎裏帶來的。有後天生病而得的,有因傷致殘。不管哪一種原因造成的,歸根到底,是他前世心眼壞,製造各種事端,去陷害別人的結果。
      
今生跛腳為何因,前世攔路打劫人。            
      
我們看到的那些因殘廢而跛腳的人,雖然殘廢的原因多種多樣,究其前世,就是他們不務正業,好吃懶做,不顧別人的痛苦,幹出攔路打劫的壞事,所以,罰他們這一世為人,叫他跛腳,再不能幹攔路打劫的壞事了。
      
      
      
      




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 樓主| 發表於 31-10-2014 03:42 | 顯示全部樓層

《三世困果經解說》(四)

今生牛馬為何因,前世欠債不還人。            
      
借別人的錢不還,就會輪為畜道。欠的錢少,轉世成雞鴨為債主還債。欠得多者不還,就轉世牛馬為債主幹活,直至把所欠的債還清為止。
      
湖北陽新縣有一個叫張明的男子,四十歲還單獨一人。一九七零年借了同村的徐老漢三百元錢,說是當年還,後因生病,一連三年也未還錢。一九七三年冬天,張明看到自己快死了,他叫人把他抬到徐老漢家中,很難過地講「徐大伯,我借了你三百元錢,看來這輩子還不了,我死後投胎為一個沒有尾巴的豬到你家為你還債。」
      
徐老漢看到他在病危中還不忘記還錢的事,認為他有良心,很感動地對他說:「張明,不要把三百元錢放在心上,更不要說下輩子當豬來為我還賬之事,這樣會減我的壽的。」說完就安慰他回去好好養病。不久張明就病死了。
      
一九七四年春天,徐老漢家的老母豬,一連生下七個小豬,第七個小豬崽不但很瘦,而且沒有尾巴。因為牠沒有尾巴,故無人買牠,徐老漢只好自己養着。沒有尾巴的小豬,雖然瘦小但很能吃,在三個月之內就長到五十來斤。有一天下午,徐老漢無事坐在門口抽煙,他看到沒有尾巴的小豬正在吃食,突然想到,難道這個沒有尾巴的豬是張明投胎來還賬的?他就有意識地說「張明,你過來。」那隻沒有尾巴的豬果然很聽話,跑到徐老漢跟前來,與徐老漢親親熱熱的。徐老漢一邊摸着沒有尾巴的豬,一邊對豬說:「張明,我叫你不要把三百元錢放在心上,叫你不要當豬來我家還債,你為什麼不聽?你這樣做,我心裏很難受!你去吧,算你已經還了賬。」這個豬聽了徐老漢的話,仍然回到豬棚吃食。奇怪的是這個豬並沒有病,第二天早上就死了。徐老漢傷心地把豬埋了,並給他燒了一些紙錢。
      
我們在日常生活中還看到,有的人臉中手上、腿上、身上留有前世動物的記號,如有一塊黑記上長有幾根毛,很像豬的皮毛,有的人腿上留有一塊黑記,很像牛的皮。身上留有動物記號的人,就是告知他上世是動物,如果這輩子再借錢不還,或者幹壞事,下世又會轉到畜道上去。
      
今生豬狗為何因,前世皆因騙害人。            
      
大家看了這一條,都知道當豬做狗的原因了,這些豬狗在前世為人時,因良心壞,心黑,既騙人又害人,罪孽深重,這次叫他投胎為豬狗讓他吃屎吃糞。那些騙人害人的人,你們如繼續不改,下一世定會為豬為狗。
      
騙子各行各業都有,我們易學界裏也有不少這種騙子。他們為了錢財,幹出傷天害理的事。廣東省汕頭市有一個會看相、看風水的「大師」,一九九八年去香港不僅騙了兩家人的二百萬港幣,還用他的所謂「符水」把兩家毒死,最後被槍決了。東北有個姓文的預測大師,號稱「文半仙」,他利用周易、四柱預測進行詐騙活動。他詐騙的方法是,只要找他預測,他就用恐嚇的手段說「你倆有死亡之災,要給三千元或五千元進行化解,如不化解就會在某年某月某日、某時一定死去。」有的人不信那一套詐騙,就沒有化解,結果某人果然在他說的時間裏死去了。這一下「文半仙」名聲大震,方圓幾百里都找他預測。
      
「文半仙」說誰在什麼時間死,就在什麼時間死,後來一連死了六個人。因死的人多了,就引起當地公安機關的注意。經公安機關立案偵查,這些死去的人,都是「文半仙」按照事先說的時間親手殺害的。惡有惡報,這個「文半仙」終於被判處極刑。
      
山東泰安市有一個自稱中國第一高人某某,他為了騙錢,不僅欺宗滅祖,貶低別人,而且採用「文半仙」的詐騙手法。他為人預測,說:「你有血光之災,拿出一千五百元就可化解。」有的人沒有錢或不願化解,他就叫打手將其砍傷。他的其他打手就借機說,「某某算得真神。」
      
我的朋友朱先生是山東師範大學的教師,他聽說泰安市有一個高人,就去拜訪。某某看了朱先生的四柱,測了一些其它之事,就對朱先生說:「你有血光之災。」朱看他測不準,就不相信他化災的鬼話。某某就把朱先生領到另一間房,很客氣的對朱先生說:「你先坐一會,我就來。」某某走了幾分鐘後,來了四個小伙,進門不問青紅皂白,舉刀就向朱先生頭上砍。朱先生看勢不妙,就和他們搏鬥起來,四個打手看不是朱先生的對手,拔腿就跑。朱先生的臉、手都砍傷了,至今手上還留有傷疤。
      
在這裏特別提醒讀者,化解災難的方法,是行善積德,如救濟貧病者、助印經書善書、築橋補路等等,而不是拿金錢給上述的騙子去替你消災,那是愚不可及的做法。
      
湖北咸寧有個勞改犯過去因慣偷而判刑,出獄後不但不改惡從善,而且打着我親戚的招牌到處招搖撞騙,他向全國郵發的傳單,沒有一句真話,全是騙人的,全國各地那些被騙的人對他恨之入骨,這個騙人、害人的人,如繼續不改,不僅今世會遭惡報,而且下一世投胎時為豬為狗。
      
湖北有一個老板請木工在家中做家具,當家具做好後,不但不給工錢,還誣蔑木工偷了他家的錢。派出所把木工抓去關了十天後,這個老板便因車禍喪命了。
      
今生多病為何因,前世殺生害命人。            
      
多病,一指長期生病,一指今天生這個病,明天生那個病,或者同時生好多種病。其原因主要是前世殺生太多,如殺雞、殺豬、殺狗、殺龜等,總之,是殺害有性命的動物。
      
今生無病為何因,前世施藥救病人。            
      
上面講是多病,這一條是講無病。無病就是身體健壯,身體健壯是一個人最大的財富。身體健壯無病,說明他上一世不但未殺生,而且對有病的人及時施藥救助病人。如看到別人有病,有的是拿錢為別人買藥,有的是從自己家裏拿出藥救助病人,這都是施藥救病人。
      
今生牢囚為何因,前世作惡害別人。            
      
有的人被捕坐牢。不管是什麼原因,他的四柱中都有牢役標誌,到時會有牢役之災。四柱中的信息標誌和前世作惡害別人是信息同步的。也就是說,你前世作惡害別人,在轉世為人時,你的四柱中必有牢役標誌的信息。因為你前世作惡害別人坐了牢,這世你也得坐牢,這叫一報還一報。
      
今生餓死為何因,前世糟蹋五谷人。            
      
糟蹋五谷,統稱糟蹋糧食。糟蹋糧食,一個是有的人糧食多吃不完,把糧食糟蹋也不救濟窮人,一個指有的人根本不愛惜糧食,隨便浪費,因此這一輩子就無飯吃,得餓死的報應。
      
毒藥死者為何因,前世藥物毒眾生。            
      
「毒藥死者」,指因各種原因服毒自殺的,或者因藥物中毒而死的,都屬於毒藥死者。藥物毒眾生,就是毒藥害了很多的人。如在水中放毒,食物中放毒。又如有的人為了發財,在普通酒中加敵敵畏充茅台酒,有的把化學藥甲醇加水當酒賣,結果毒死不少人。這種在本世遭到槍決的惡報,他下世就是轉世為人,也會喝毒藥或者被藥物毒死。
            





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 樓主| 發表於 31-10-2014 03:44 | 顯示全部樓層

《三世困果經解說》(五)

伶仃孤苦為何因,前世惡心侵算人。            
      
「伶仃孤苦」,多指老來孤獨一個,而且生活無依無靠,無吃無穿,苦不堪言。造成這種惡果,就是因為他在前世心地險惡,暗地裏害人。
      
眷屬歡笑為何因,前世扶助孤獨人。            
      
「眷屬歡笑」,指全家老少濟濟一堂,生活過得歡歡喜喜,快快樂樂的。他們今天之所以有這種福氣,就是他上世無私幫助了孤獨的老人。孤獨的老人之所以孤獨,說明他上世作過惡,算計過別人,這是他應得的報應。但對我們來說,我們就不能因他上世作過惡,這輩子孤獨,我們就不同情他們,就不幫他們。我們看到老人,就是我們的未來,看到小孩就是我們的過去。因此,扶老攜幼,不僅是社會的美德,而且是我們行善積德為自己造命,為兒孫積福的機會。
      
今生瘋癲為何因,前世酒肉逼僧人。            
      
「瘋」多指精神錯亂而得精神病。「癲」,一指瘋得發狂,二是羊癲瘋病。得了瘋癲病的人,就是前世霸道,或者利用手中的權力逼着出家的和尚吃肉喝酒,逼着和尚破戒。這種人的四柱中就帶有精神病的基因信息標誌。
      
今生吊死為何因,前世劫索在山林。            
      
不管何因,上吊而死的人,就是因他在上一世,專在深山茂林之處,不是搶劫就是勒索過往行人的財物。因他作惡多端,所以在轉世為人時,落個上吊身亡的下場。
      
鰥寡孤獨為何因,前世狠心嫉妒人。            
      
男的無妻或喪妻為鰥,死了丈夫的婦女為寡。他們之所以鰥寡孤獨無依無靠,就是上世看到人家升了官,發了財,出了名,人家生了兒,人家日子過得好……等,他就狠心嫉妒別人。嫉妒別人的人一是思想品德壞,二是這種人惡毒,沒本事,沒德性。有本事的人是不會嫉妒別人的。
      
事實上,嫉妒別人不僅來生鰥寡,而且今生遭惡報。二零零二年震驚全國的南京食物中毒案,就是犯罪人看到別人餐館生意興隆,但自己的生意蕭條,而生了嫉妒心,把毒藥放入別人餐館的食物裏導致中毒,死了不少的人。公安部門經過詳細偵察,第三天就抓獲了投毒犯。投毒犯因嫉妒而遭到了被槍決的惡報。
      
雷打火燒為何因,大稱小斗不公平。            
      
「斗」是舊時稱量糧食用的量具。一斗等於二十五斤。這一條主要講,有這樣的人,他們往外賣糧食時,用的斗小,不足二十五斤,或向外借時,用不足二十五斤的斗;別人來還糧時,用的二十五斤斗,甚至更大一點的。如果用稱秤,向外借出用小秤,到還糧時用大秤。這種靠短斤少両來詐騙別人而發了財的人,不遭雷打死,就被火燒,火燒是指他家的房屋遭火災而燒毀。
      
蛇咬虎傷為何因,前世冤家對頭人。            
      
前世冤家對頭人,因作惡多端而輪為畜道,投蛇虎之胎。蛇虎是前世的敵對頭人,今日為何又出來咬傷人呢?原因是,今日被蛇咬傷者,在前世也是陷害過他的冤家對頭人。雖然前世的冤家對頭人後來輪為畜道,成為今世的蛇虎,但並沒有忘前世被陷害之仇,所以他們見到仇人就咬,見到仇人就傷。這也是因果報應。
      
萬般自作還自受,地獄受苦怨何人。            
      
「萬般自作還自受」,有兩種含意,一個是在前世做了好事善事,來到這一世享受。一個是在前世作了孽,在這一世不但不行善積德,而且繼續幹壞事,比如有的人,好逸惡勞,攔路搶,殺人放火,盜竊錢財,貪污賄賂,吸毒販毒等,公安將其逮捕入獄,這不能怨別人,而是他自己造成的自作自受的報應。
      
莫道因果無人見,遠在兒孫近在身。            
      
「莫道」指不要認為因果報應看不見,是看得見的,你做了善事得福報。「遠在兒孫近在身」,就是一個人做了善事,比如捐錢修橋,不但為自己免去了死亡之災而增福延壽,而且為兒孫積了陰德,兒孫個個好學上進,成為國家棟樑之才。
      
又有的人,心生貪念,損人利己,盡作壞事,有貪污敲詐別人的錢財而斷胳膊斷腿;有攔路搶劫而被公安部門逮捕入獄。還有的人雖然不偷不搶,不貪不賄,但是為人苛刻視財如命,對工人、對職工生活不關心,加班加點,延長工作時間,不但不給工人補發工資,而且拖延、少發工人的工資。他只知道自己賺錢而不管工人的死活,也是一種變相的貪污別人的錢財。有一個老板就是這樣。後來一把火把他工廠燒得清光,老板落得個被燒致殘的惡報下場。這就是近報在身,惡報報在自己身上。
      
有的人幹了壞事雖然漏網,沒有立即遭報,但他的罪孽報在兒孫身上,他的兒孫不是多病多災,就是殘廢,這就叫祖上不積德,害了兒孫輩。
      
關心人民關心工人和職員的疾苦,也是種善德。過去有個別地主資本家有善心,作了好事,解放後得到人民和政府的寬大就是他過去積了德。現在有的私營工廠的老板與過去狠心資本家沒有兩樣,這樣即使發了財也會遭惡報。
      
不信吃齋多修積,但看眼前受福人。            
      
「齋」,指素菜素食,不吃葷。「修積」,指修煉,修心養性,積德行善。有的人既不相信拜佛,又不相信行善積德,而且認為這是封建迷信。希望這種人看一看眼前有福的人,這些有福的人之所以有福,就是因為他們相信因果報應而行善積德之果。
      
四川內江市的易學學員何先生,在深入學習了《三世因果經》後,明白了改命的道理和人生真諦,從此堅持認真學佛、倡印佛教經論善書普贈四方,勸導大眾同心向善。他捐資數十萬元修復了當地古寺,讓老人們有一個學佛修行的安養之所,為當地的精神文明建設和社會風氣的改善做出了積極的貢獻,被人們稱為「何菩薩」。二零零四年,他又捐印《三世因果經》六萬冊,廣贈八方。由於何先生長期堅持奉行佛法並力行實踐,因此他的事業蒸蒸日上,興旺發達。按四柱信息預測,他二零零四年有腰腿殘疾之災,結果該年他腰部長帶狀疹,服了幾劑中藥就好了。這就是通過認真學佛修行,行善積德,化大災難為小毛病,從而成功改造命運的現實例子。
      
前世修善今享福,今生作惡後沉淪。            
      
今生那些享福的,是前世修善而得的,我們要想在下一世享福,今生就要多做善事。「沉淪」,這裏指淪落為畜道,就是今生做了惡事,下一世就會當豬當狗作牛作馬。
      





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 樓主| 發表於 31-10-2014 03:46 | 顯示全部樓層

《三世困果經解說》(六)

有人譭謗因果經,後世墮落失人身。            
      
有人若今生譭謗因果經偉大作用,下一世必然墮落,失去做人的資格。
      
有人受持因果經,諸佛菩薩作證明。            
      
受持,指不但相信因果經循環報應,而且在實際行動中堅持做行善積德之事,所以,諸佛菩薩可作證明。
      
有人書寫因果經,世代兒孫家道興。            
      
書寫因果經,一指把因果經的經文抄下來經常學,二是把因果經書寫下來作為贈送品,向大家宣傳學習《三世因果經》的好處。如果堅持這樣,世代兒孫的家道都很興旺。因此,現在不少人,把《三世因果經》印成冊子免費贈送別人。例如:
      
湖南岳陽市湛居士,把我寫的《三世因果經》翻印好幾千冊,到寺廟上送給朋友,不僅本人和家中辦什麼事都順利,而且人財兩旺。
      
安徽省淮北市普蘭居士,身患重病生命危險,無法上班,後來用心學習《三世因果經》,處處做善事,不久她的病就好了不僅上了班,而且被評為優秀。
      
普蘭居士看到街上開飯館的、開車搞運輸的,他們為了搶生意、拉客人,常常動棒動刀,打得頭破血流,弄得附近百姓人心不安。普蘭居士看到這種情況,為了當地安定團結,她把從我公司郵去的《三世因果經》,全部發給了開飯館的和開車的。結果他們學習了《三世因果經》,不僅在生意上不搶拉客人,而且互敬互愛,互相關懷。如今淮北市到處是一派文明經營的好風氣。
      
淮北市的群眾看到開飯館、開汽車的團結友愛的新風尚,知道是學習了《三世因果經》的結果,就熱忱的向普蘭居士提出,能否送給他們一本《三世因果經》,普蘭居士答應了他們的要求,又向我公司請了五千本《三世因果經》。
      
有人頂帶因果經,凶災橫禍不臨身。            
      
一個人如果經常把《三世因果經》帶在身上,堅持不懈地學習,學行善積德之事,就是遇到凶險之事,也絕對會逢凶化吉、平安無事。
      
               福建黃岩市王女士,學了《三世因果經》後,一心向佛,走到什麼地方,都身帶《三世因果經》。她不僅抓住一切時間學習,而且時時處處作善事。二零零零年十二月二十八日,她從外地回家過年,臨走前買一些水果到寺廟上燒香拜佛。她對菩薩說:「菩薩,我回去過年了,保佑我一路平安,過完年回來再謝您。」
      
王女士回家時坐在汽車前面司機旁邊的座位,中途停車吃午飯後上車,她的座位被新上來的男乘客佔了,她想到自己是佛門居士,便讓那個乘客坐着,自己則抓着柱子站在車門口。當汽車走了一個小時左右突然翻到十多米深的一個水潭裏。王女士從車門摔出,掉入水中得救,其他人都連同車沉入深潭裏淹死了。這就是學習《三世因果經》行善積德,遇凶災橫禍時逢凶化吉的例證。
      
有人講說因果經,生生世世得聰明。            
      
講說因果經,就是向大家宣講、解釋《三世因果經》每條每句包含的內容含義,使人們能更深刻地認識到學好、宣傳好《三世因果經》,多做善事,就是為自己造命的偉大意義。現在有人自己很聰明,兒孫也很聰明,就是他在上一世向人們講解因果經。因此,我們如果經常向人們講解《三世因果經》,必然是今生下世的聰明之士。
      
有人高唱因果經,來生為人受恭敬。            
      
我們在這一世做到了經常向人們宣傳《三世因果經》是做人的宗旨,下一世必然受到人們的恭敬。
      
有人印送因果經,富貴榮華報來生。            
      
把《三世因果經》大量印成小冊子,免費送給人們閱讀。下一世必然會得到富貴榮華的福報。
      
有人頂禮因果經,事事件件皆稱心。            
      
頂禮,廣指把《三世因果經》放在高處或供起來,常向因果經跪拜,那麼幹什麼事情都稱心如意。
      
有人深信因果經,同生西方極樂人。            
      
深信因果經的人,必然會時時事事處處都堅持做到行善積德,與人為善,慈悲為懷,一心為大眾的事業而努力奉獻。西方指諸佛菩薩居住地方,稱為極樂世界。極樂世界是無限美好的地方,只有那些一生行善積德之人,死後才夠得上條件往西方極樂世界,過着自由自在的生活。
      
三世因果說不盡,蒼天不虧善心人。            
      
學習《三世因果經》好處很多,說也說不盡。只要我們堅持不懈地做到行善積德,蒼天是不會虧待心地善良之人的。
      
大眾發心廣勸化,印送此經吉星臨。            
      
希望我們大家行動起來。都發慈悲之心,用《三世因果經》佛理來勸導人們,教人們多做好事,多做善事會得福報,做壞事會得禍報的道理。如果在家把《三世因果經》大量印送給眾生,必得吉星高照,好事喜事多來。
      
一人傳十十傳百,明因識果做善人。            
      
大家都知道了行善積德是自己造命、為兒孫造福打基礎的偉大而深遠的道理,人們就會自覺自願的做一個行善積德之人。





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發表於 31-10-2014 07:37 | 顯示全部樓層
師兄,請留意版規!
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 樓主| 發表於 1-11-2014 02:27 | 顯示全部樓層
姐系由於字數規限,我才如此發貼。如果咁都犯規嘅。。Ok 我以後會檢討
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