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泰國南藏佛陀語錄.第一卷.第一.人品

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發表於 28-10-2014 15:51 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
泰國南藏《佛陀語錄》,原為泰僧皇 公摩婆耶波折羅禪那親王御選。訓誨初度比丘,後用為丙級法士考題,續增編甲級及乙級。
  
佛曆二四五四年(西元一九一○年),甲級法士及九級巴利文學位通述比丘,逐句依經解釋,並為分品,深合初學佛子之參讀。
  
南藏、北藏,義理頗有差別,對於名詞之解釋尤甚,今則依據原文譯述,亦略有增刪之處,並分為三卷,第一卷為丙級,第二卷為乙級,第三卷為甲級。
  
第一卷為求便利初學,用通俗文字演述,第二及第三卷則據佛學名詞,而大略為註釋,事屬試行弘揚。


第一卷.第一.人品



一、能戰勝自己的人,是很好的。

註:戰勝自己,是戰勝自己的壞念頭。
例如:有貪求的念頭生起時,能戰勝滅掉;有氣惱的念頭生起時,能戰勝滅掉,這便是戰勝自己。這種戰勝自己,比較戰勝別人更要好。

二、聽說:就是我自己,最難教導訓練。

註:自己,是最難教導訓練的。往往袒護自己,放任自己,做錯事亦不肯認錯,既不肯認錯,就不會有教導自己。相反的,別人做錯,我們會馬上責他、教導他、訓練他、強迫他不要做錯,他從此或者不敢再做錯。所以說起來,教導訓練別人,比較教導訓練自己,是更容易的。

三、經過訓練教導得好的人,是光明的人。

註:每個人,都可以教導訓練,而做一個好人。好人,是一個有好的行為的人。如同 野象,經過教導訓練,而變做家象一樣。這種經過教導訓練的好人,是一個有光明前途的人。

四、自己,就是自己所依靠的人。

註:自己,實在是我自己所最可依靠的人。其他的人,是不可依靠的。依靠自己的人格學問,刻苦耐勞,才是最好的依靠。

五、就只有自己,是自己所歸趣的。

註:人人各有最後的歸趣,這最後的歸趣,是各人自己做出來的。做好的,就得好的歸趣;做壞的,就得到做壞的歸趣。

六、自己,是最可愛的。

註:各人都覺得自己是最可愛的。雖然,有時很愛別人,其實,這愛他人亦是為了愛自己。有時,人可能自殺,但這自殺,亦是由於愛惜自己太甚的。

七、沒有其他的愛,比愛自己更甚。

註:人雖然有時愛別人,但都比不上愛自己。自己做錯事,自己很原諒自己;自己面 貌身材不美,亦覺得美好;學問人格不好,亦覺得很好。人都是最愛自己的。

八、自己做壞了,自己傷惱。

註:做壞了所得的結果,一定是憂傷苦惱;不做壞事,亦就一定無憂傷苦惱。可是人遇到憂傷苦惱,往往以為是別人來害自己。其實,這些憂傷苦惱是自己去做壞事招來的。

九、自己不做壞事,則自己明淨。

註:自己不做壞事,則自己當然是清明潔淨;人不能使別人清明潔淨,只有自己,才能使自己清淨。

一○、只想為著自己的利益的人,是不清淨的人。

註:佛說:人人應該做二種利益,一、是利益自己,二、是利益他人。只想為著自己的利益的人是自私的人、貪欲的人、侵佔他人、沒有公平的心、不資助別人。所以,是心地污穢不淨的人。

一一、有智識的人,一定會教導訓練自己。

註:人所以有智識,是因為時時讀書勤求學問。自己不懂的,則請別人教導解說。如此,學問智識就一天一天的進步。

一二、品行好的人,一定會教導訓練自己。

註:好人有二種,一種是智識好,一種是品行好。智識好但是品行不好的人,不能算 是好人。好人,一定要智識好和品行好。要品行好,一定要時常教導訓練自己。

一三、自己已經教導訓練好的人,一定得到難以得到的依靠。

註:無論人或動物,都是貪生怕死。動物碰到危難便逃走;人類遇到困難,便想到可依靠的人。其實,如有自己時時教導訓練自己,一生便無危難,亦就是得到最可依靠的了。

一四、能保護自己的人,便能保護他的外物──妻子和財產。

註:做壞事的人,是不能保護自己的人。做好事的人,是能保護自己的人。能保護自己的人,便能保護妻子和所有的財產。

一五、如果知道自己最可愛,就應該好好的保護自己。

註:人人都知道自己最可愛,而且亦為父母妻子所愛。所以,就應該好好的保護自己,使自己做一個可愛的人。保護自己,就是時時做好事,不要做壞事。

一六、有智識的人,應該使自己清明潔淨,沒有傷惱的心。

註:傷惱的心就是無明,無明就是不明白、愚昧無知,亦就是貪、瞋、痴、忿恨、不知恩和嫉妒等念頭。這些念頭都是使自己的心頭傷惱,所以應該去掉這些壞念頭,使心裡清明潔淨。

一七、如何教訓別人,應該同樣教訓自己。

註:無論是父母教訓兒子、兄教訓弟、師長教訓學生,如何教訓別人,應該亦同樣教訓自己。例如教訓別人不要殺生物、不要偷盜、不要邪淫、不要妄語、不要飲酒。自己亦應該不要殺生物、不要偷盜、不要邪淫、不要妄語、不要飲酒。受教訓的人,才會服從。

一八、自己應當警告自己。

註:警告,是警告不要做壞事和警告做善事。警告的人,只有二種,一種是別人的警告,一種是自己的警告自己。自己能警告自己,是最好的警告。

一九、自己應當檢查自己。

註:人的說話和行動,說慣了和做慣了亦就不知道是好是壞,別人又不敢告知。所以,最好要時常檢查自己的說話和行動,有沒有粗惡的、不好聽與不好看的,然後,改正那些不好聽的話和不好看的行動。

二○、自己應掙出泥窟,同象一樣的,自己掙出泥窟。

註:象在飲水時,很預防不要跌在泥窟,如跌入時,又急急掙出。人對於色、聲、香、味、觸這些很似泥窟的東西,要預防不要跌入,如果失足跌入,自己亦要快快掙出。

二一、要自己保護自己的身體,不要使自己苦惱。

註:保護,是保護自己的身體無病、保護不受災難、保護不要做壞事。如果不這樣保護,一定生出許多苦惱。

二二、不要殺死自己。

註:自己殺死自己,叫做自殺。自殺有多種,人們都知道的。另外有緩緩的自殺,例如吸鴉片煙、吸海洛英、飲酒和其他毒品;亦有喜歡放蕩,染下性病的。這都是緩緩的自殺,雖然不會一時死去,但亦是一個「活屍」,比死去更苦。

二三、大丈夫,不要把自己送給他人。

註:這意思是叫人不要把自己出賣給別人,自己應該是自己的,能依靠自己的。如果把自己賣給別人,以為生活無憂,這是錯的。因為不是自己的了,是別人所使用的奴隸了。

二四、大丈夫不可棄捨自己。

註:這一句,是說自己不可放任自己、不救自己、任自己衰敗窮苦、愚昧無知。大丈夫應當救護自己、能自立、能教別人自立,才是大丈夫。

二五、人不可忘卻自己。

註:人,有一些是生長在富貴的家庭,有大財產、有大權勢,所以驕傲自是。這是忘卻自己、不知自己,不知自己亦是一個人。有些生在貧賤的家庭,後來大富大貴,便驕傲自是,這亦是忘卻自己、不知自己,不知自己亦是一個人。忘卻自己的人是一個壞人。

二六、不要為別人的利益,而破壞自己的利益。雖然,是較多的利益。

註:利益有二種,一種是自己的利益,一種是別人的利益。人不應該為了別人的利益而破壞自己的利益。亦不應該為了自己的利益,破壞他人的利益。

二七、如果知道自己是可愛的,就不應該把壞事來配合在自己的身上。

註:自己是可愛的,應該把好的事、好的人格、好的智識來配合湊成,做一個更可愛的自己。不應該把惡事壞事來配合,因為把惡事壞事來配合就變成不可愛了。

二八、自己因為那樣事而責備自己,就不應該再去做那樣事。

註:自己已經知道這樣做是不好的了,是應該責備的了,例如:做工不盡力、言語不文雅、行為不謙恭,這樣,就不應該再做。


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發表於 29-10-2014 09:32 | 顯示全部樓層
thx for share ...
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 樓主| 發表於 29-10-2014 09:43 | 顯示全部樓層
thx for support
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發表於 29-10-2014 21:01 | 顯示全部樓層
自己應當檢查自己  受教多謝
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發表於 2-11-2014 21:26 來自手機 | 顯示全部樓層
thanks for sharing
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發表於 22-11-2014 12:36 | 顯示全部樓層
多謝師兄分享
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發表於 4-12-2014 00:52 | 顯示全部樓層
多謝分享
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發表於 24-1-2015 01:36 | 顯示全部樓層
多謝分享
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