圖鑑:
龍婆丕高僧生於佛曆2412年,13歲就開始研習佛理、法術,20歲正式出家於Wat Kingkaew,30歲時便以年輕僧人身份接任了(屈勁嬌) Wat Kingkaew的主持職位,後來還成了整個北攬府的最高僧官。在善信的心裡,龍婆不是位法術高強且宅心仁厚的僧人。龍普不 / 龍普丕 / 龍婆不 / 龍婆丕 / LP Peunk 出生於佛曆2412年 - 圓寂於佛曆2501年 龍婆不(Luang Phor Phuak Wat Kingkaew)佛曆2412至佛曆2501,精通多種法門的仁慈聖僧。 龍婆不延續了其恩師龍普通的法門,盡得其真傳。而龍普通曾和多位名師一起研究法術,包括財佛龍婆銀大師,神獸崇笛創始人龍婆班大師,唯一一位精通108種法術的龍婆蜀大師,虎王龍婆班大師等,這些當世頂級名師的頂級法術後來龍婆不也都從師傅處掌握。可以說在當時那個年代裡龍婆不是在人緣、財運、擋險、延壽、生意、轉運等各個方面最為全面的師傅,且所有聖物的佩戴口碑都很讓人信服,崇笛法相的聖物是其較受追捧的聖物法相之一。直到高僧圓寂以前,幾乎每場大型的佛牌開光法會都會被邀請。 大師跟其他得道高僧一樣,除了法力受各人的公認外,龍婆不也將自己督造聖物所籌集的善款都拿出來建設學校、廟社、佛塔等等,對當地的人民百姓做了很多福事。 龍婆不出生於佛曆2412年4月,於泰國北欖府旁一個寧靜的小村莊,家中貧寒13歲時龍婆不大師就跟隨村中佛寺(屈勁嬌)中的主持“ 阿贊印音塔沙洛”開始學習佛法。期間因家中父親患病母親無力操勞,無奈之下,年幼的龍婆不大師不得不還俗回家幫助母親操勞家務,大師18歲時因家中逐漸安穩,參軍服役。服役回來後的龍婆不大師因放不下修行而再次出家直到圓寂。龍婆不大師生前法名“拍庫卡魯那威哈瑞”其中“卡魯那”意味仁慈,而大師的慈悲與仁慈確實如法名一般無窮無盡。 龍婆不大師在30歲時接任屈勁嬌主持一職,成為了北欖府地位最高的僧官。 大師拜於龍婆通大師座下學法,盡得此位高僧之真傳,而龍婆通大師在早期曾與多位高僧交流過法門。包含屈班間財佛龍婆銀大師、神獸大師龍婆斑、神通第一高僧龍婆蜀、龍婆鐘大師等等14位高僧的真傳。而這些法門也毫無遺漏的傳給了龍婆不大師。而龍婆通大師本身則是親承阿贊多大師之教導,所以可以說佛曆2450年之前製作人緣,招財,避險等聖物的一位知名高僧。其法門龍婆不大師均無不知曉。這也是為何龍婆不大師督造聖物以崇笛佛牌為主,而佛曆2500年以前之大法會均會邀請大師參加。附帶說明,龍婆通大師的弟子除了龍婆不大師之外,尚有八金埔裡府“龍婆洛”大師,龍婆培-曼谷聖培類屋寺龍婆捆,龍婆普,也都是泰國知名高僧。 龍婆不大師於2465年督造第一期庫沙系列佛牌,以屈甩梗崇笛佛牌為範本。佛牌坐下設計雙重蓮花,據說設計靈感來自大城時期的坤平佛牌,範本分大模與小模。佛牌材料包含有花粉,鐵解粉,八他猛粉,香灰。上述材料與阿贊多大師順德佛牌相同。而且有經阿贊多大師親自加持。此外也加入阿贊多大師督造之老牌。而此期佛牌在許多人佩帶之後,深感招財功效之不凡。現在市價已相當高昂。也因此龍婆不大師佛牌在北欖府公認招財,擋險第一。另外大師也募款建立了許多學校,寺廟,舍利塔。而有北欖府之神的美名。此外在成功佛本寺立有一尊佛像,是大師所設計督造,直到今天依然立于成功佛寺內。
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