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[崇笛] 分享下新請架神獸牌先

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發表於 1-10-2014 21:01 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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發表於 2-10-2014 21:11 | 顯示全部樓層
師兄介紹下啦
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 樓主| 發表於 2-10-2014 21:49 | 顯示全部樓層
如果暫時未能供請得到龍婆班神獸牌的師兄, 這亦是很好的代替品.

龍婆柏2480年老虎崇笛與獅子崇笛
龍婆柏是龍普蜀和龍婆班的徒弟,
龍婆柏的簡介:

龍婆柏是位草藥專家,誕生于佛曆2445年(西元1902年),小時曾是屈沙結寺的沙彌。當他20歲時,完成了基礎的佛學教育後,正式成為屈沙結寺的僧侶。之後,有些對他極具信心的信眾邀請他駐在阿育塔亞省的屈多埋寺。在此地完成兩年的宗教修行後,他又遷移到羅波省的屈東達寺,之後便在該寺終其一生地修行和過著其僧侶生活,于佛曆2502年(西元1959年)圓寂。

根據歷史記載,龍婆柏是位非常聰明有智慧的人,對於所有事務都非常地勤奮好學。他擅長于修練品行道德,遵從佛陀的教言,並教導佛教徒使其瞭解佛陀教言的中心思想,與善用泰國草藥。他是病人及痛苦貧困村民的庇護所。

曾經發生過一個意外,使有一位傷殘的男孩無法如正常人般地走路,龍婆柏花費了三年的時間來醫治此男孩,使他最後終能正常行走。這件傳奇事蹟使得當地民眾更加信服龍婆柏。

此外,龍婆柏的佛經咒語造詣也非常著名,因為他曾經就學於當時的許多老師而學得許多的佛經咒語,其中有兩位是他最親近學習的老師:
1.采那省屈白曠馬咸偷寺的龍普蜀
2. 阿育塔亞省屈班林哥寺的龍婆班

龍婆柏相當長期地從這兩位聖僧處學習到許多的佛經咒語。他總是認真地學習這些佛經咒語,直到足以善用這些佛經咒語來解決民眾的生活困難,方才告別老師們。而且很重要的是,他想要以這兩位重要老師的佛牌特色來創造出他的佛牌,最後他終於順利地融合兩位重要老師的佛牌特徵而創造出佛牌來。這種由他所創造出的佛牌外觀,有幾項特徵:
1.在佛陀身相的周遭圍繞著光芒。
2.在佛像的位置下方,有著動物的圖像:老虎或獅子。他之所以選擇此兩種動物當成象徵,主要是他誕生於虎年,而且泰國雖然沒有獅子,泰國人仍如同西方或非洲國家的觀點,將獅子當成叢林之王。

所以,龍婆柏的佛牌有兩種型態:
1.坐在老虎上的佛像
2.坐在獅子上的佛像

關於製作佛牌的材料,包括龍婆柏所精通的草藥、所收集的吉祥與神聖材料、在東達佛塔中的古老佛像碎片、他的許多師父(龍普素和龍婆斑等人)所念經加持的粉末,他將這些聖物全部磨碎並混合,最後,製作出他的佛牌。

在製作佛牌的過程中,他請求寺中的所有僧眾一起幫忙加持,除了龍婆柏每天持續的加持之外,寺中的這群僧眾也彼此互相幫忙地以一個神奇的佛經咒語,對此批佛牌予以加持祈求。龍婆柏對這些佛牌念誦了許多的佛經咒語,而且是在佛齋期間/守夏節的三個月內,總共完成了84,000回合的念誦。當這些佛牌的加持開光儀式完成後,他將絕大多數的佛牌藏入佛塔中以期延續佛陀法教,剩下未送入佛塔中的佛牌,他則是將之發送給當地的居民。

龍婆柏所督造的老虎或獅子佛像佛牌之效力特別適用於:
1.加強佩帶者的威望:由於老虎和獅子都是叢林之王(獅子不產于泰國,而是在歐洲或非洲),只要佩帶者具有信心,他將會獲得其他人的尊敬與關愛。原本即是佩帶者所控制管轄的人員,將會更為遵從佩帶者的領導管理。

2.加強人緣(咩打)。佩帶者將會受到周遭人的喜愛。對周遭的人而言,佩帶者是具有魅力的。
目前而言,我們已經很難在一般的佛牌流通市場找到龍婆柏的佛牌,原因之一是他事實上僅僅督造過這唯一一期的佛牌,而且他是真的想要督造佛牌以緬懷佛教追隨者。至今雖然已經過60多年了,泰國的佛牌收藏者仍然會想要收藏龍婆柏的佛牌。供請收藏的價格不高,但是市場上已經有許多的假牌,必須多加注意。

總而言之,龍婆柏的佛牌充滿了力量,價格也宜人,值得擁有,特別是值得虎年生肖者或是擔任主管領導者來佩帶。所有的老舊或塔藏佛牌,都是基於傳揚和光大佛教至下一世代的純淨意念所督造。即使這些佛牌的型態和外觀看起來並不漂亮,但其所內藏的巨大力量,是無庸置疑地。
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發表於 2-10-2014 22:10 | 顯示全部樓層
RoyIp@FB 發表於 2-10-2014 21:49
如果暫時未能供請得到龍婆班神獸牌的師兄, 這亦是很好的代替品.

龍婆柏2480年老虎崇笛與獅子崇笛

唔該哂
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發表於 2-10-2014 22:46 | 顯示全部樓層
多谢分享
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發表於 2-10-2014 23:33 | 顯示全部樓層
多谢分享
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發表於 2-10-2014 23:45 | 顯示全部樓層
多謝師兄分享
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發表於 3-10-2014 00:21 | 顯示全部樓層
好詳盡的分享。Thank you!  {:6_292:}
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發表於 3-10-2014 03:16 | 顯示全部樓層
謝分享!!
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發表於 3-10-2014 16:22 | 顯示全部樓層
多謝介紹
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