嘎瑪仁波切：如黃金線般的法脈傳承

danielchung

佛陀說：“依法不依人”。清淨的法脈傳承，猶如一條純淨無染的黃金線，沒有自創的人，沒有自封的人，更沒有後來加進去的人，脈絡清晰，來源清淨。帶著慈悲，依教奉行，弘法利生才是最重要的。


注重傳承唯一，且能讓佛法清淨傳承下去，藏傳佛教中叫做不變的黃金線。


清淨的法脈，如一條純淨無染的黃金線，因而沒有自創的人，沒有自封的人，沒有後來加進去的人，不會因為某人說自己多厲害多殊勝，是哪尊佛、哪位菩薩或大成就者的轉世，他就是了。


“口說無憑”，光自己說沒用，偽造憑證也沒用，事實就是事實。清淨的法脈，如黃金線，不管哪裡別別扭扭了，很容易就可以調整如初。


看一個人的傳承，要看他的師父是誰，師兄師弟是誰？這些師兄師弟們對他的評價是什麼，因為他們對這個人最了解。當很多師父師兄都認同這個人，那他八九不離十，偏差不了太多。因為一個人偽裝兩三年可以，偽裝十年二十年很難的。


了解一代代的傳承上師，對我們來講，就像認識族譜一樣，告訴我們：爸爸是誰，爺爺是誰，爺爺的爺爺是誰，追蹤上去，祖先是誰，這是一個很清晰的脈絡，到了哪一代，誰出去了，去了哪裡，都明明白白。


有些宗親會，無論宗族後代在世界上哪個國家，他們都能找到，原因是什麼？有嚴格的家譜，注重血脈的傳承。佛法也是如此，在藏傳佛教裡清清楚楚的法脈，是佛子們生生世世清淨傳承的來源。


我們從小時候開始，連接受一次灌頂都要有清晰的傳承說明：這個灌頂誰來傳，他在哪裡接受了這個傳承，他的上師是誰，他的上師又在哪裡接受了這個傳承……


所以，弟子們經常聽我介紹：我嘎瑪仁波切的師父是土登曲吉扎巴尊者，土登曲吉扎巴尊者的上師是阿烏拉岡，阿烏拉岡的上師是邬金丹增，再往上是巴祖仁波切、多欽哲·益西多傑、吉美·嘉威紐固、多足千一世、吉美林巴、龍欽巴大師、蓮花生大師……這樣往上追溯，一直到普賢王如來，脈絡很清淨，這叫近傳，而遠傳的有一百多個，這些就叫做法脈。


一個人有了清淨的法脈傳承，還要看他有沒有慈悲心，有沒有依教奉行，身口意是不是真的為了弘法利生。


有些人喜歡講神通感應，講世間人喜歡聽的八卦等等，那不是佛法，那可能只是佛法延伸出來的一點點。


有火必然有熱量，但學佛中，熱量不是重點，火才是重點。清淨傳承的佛法才是重點，至於如何傳播出去的，哪個師父法力高強，哪個師父法相莊嚴，哪個師父福報很大，哪個師父名聲在外，這些都是延伸出來的東西，弘法利生才是我們要關注的部分，“依法不依人”正強調了這一點。