達真堪布:什麼是精進的狀態

韋拿

       所謂的精進波羅蜜，是對正法有強烈的希求心和歡喜心。大家觀察一下自己的心相續，有沒有歡喜之心，有沒有強烈的希求之心？“唉，要上課了；唉，要打坐了……”轉來轉去，根本就不想進禅房。即使晃晃悠悠上座了，在也是愁眉苦臉的，沒幾分鍾就開始打瞌睡。這樣的人沒有希求正法的心，沒有精進，更沒有精進波羅蜜。每天都很勉強自己，雖然沒有落課，但是內心裏沒有歡喜心。這樣，一切努力都是白費。


    通俗地說，歡喜心就是喜歡——喜歡善法，喜歡正法，喜歡得不得了啊！像喜歡心愛的人一樣地喜歡，盼星星盼月亮地盼著相見；像喜歡錢一樣地喜歡，爲了它怎麽都行，哪怕七天七夜不吃飯、不睡覺也能忍。因爲我們太喜歡人民幣了，即使人民幣再髒也不嫌髒，從來不會傳染疾病，感覺永遠是幹淨的——因爲我們太喜歡了，這是歡喜心的力量。若是我們像喜歡人民幣一樣地喜歡佛法，喜歡善法，這才叫精進。


    喜歡出世間的這些功德，叫信心；喜歡世間的這些東西，叫貪心。雖然都是喜歡，但一個是清淨的，一個是不清淨的；一個是出世間無漏的，一個是世間有漏的。你喜歡人或喜歡錢，這叫貪心。你喜歡這些無漏的功德，喜歡清淨的戒律，喜歡無僞的慈悲心，喜歡廣大的智慧，喜歡度化衆生的種種善巧方便，這叫信心。


    若是非常喜歡善法，喜歡做功課，就會期盼著。“什麽時候開始做功課？怎麽還不到時間啊？”如果我們能像喜歡人民幣一樣地喜歡做功課、修善法，七天七夜不吃飯、不睡覺都可以，像盼星星盼月亮一樣地盼著上課，迫不及待，有這樣的歡喜心，才是精進。

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