屈淑他屈 龍婆甩 2557 沈ned鍍銀四面神(上色版)

tomy927

Wat Suthawat 龍婆甩 หลวงพ่อรักษ์ วัดสุทธาวาส 是阿育他耶府近年來出佛牌, 加持力比較有驚喜的一位師傅

四面佛又名四面神，是印度，原是印度教、婆羅門教三主神之一的梵天（Brahmā），乃創造宇宙之神，梵文字母的創製者（婆羅米系列字母）。


玄奘《大唐西域記》卷二的記載「詳其文字，梵天所制，原始垂則，四十七言」（47個字母）擁有四面臉孔。梵天信仰在印度雖不廣泛，但在東南亞，尤其是泰國被視為佛教的護法神，法力無邊。佛教稱為大梵天王，居色界初禪天，掌管人間榮華富貴和護持佛法之神。其四面分別朝向東南西北，供信眾祈福。由於外形近似佛像，因此在中文多稱為四面佛。

泰人崇拜和嚮往梵天的觀念由來已久。泰語phrom likhid指天數，借自梵語，直譯是梵天刻痕。自古泰人認為，人出生後第六天梵天刻命數在其額上。在泰民族傳統文化——佛教文化中也有梵天崇拜的根基。印度梵天信仰曾在中南半島流傳並對當地文化產生深刻的影響，但後來消退了，700多年來，泰人更熱衷於崇拜印度教中的另一尊神祇因陀羅。

所以現在泰國的四面佛崇拜，我們可以把它看成是印度梵天崇拜在泰國的復興，這始於曼谷市中心愛侶灣酒店門前四面佛的建立。1951年愛侶灣酒店開始興建，施工期間經常發生事故，四年過去了仍未完工。酒店管理委員會多次開會探討解決問題的辦法，仍然束手無策，最後有人提出向鑾素威參佩少將求助，據說他有天眼通。

鑾素威參佩少將受託後前來視察，得出結論，問題在於酒店的名字「愛侶灣」太過霸氣。動土開工時也未作法事徵求地方神的同意和保護。愛侶灣神像雖是因陀羅的坐騎，但它的地位卻與後者相當。

鑒於今後該地將成為世界各國人等來往頻繁之地，少將建議恭請比因陀羅神威更高的神明梵天坐鎮。酒店方依照少將的指示舉行法事，1956年，酒店順利完工。開業後，隨即鑄造梵天神像安置在門前神壇上，也開啟了梵天信仰在當代泰國復興的序幕。

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ares

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