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濟群法師:命運不是上天賜予主宰還是我們自己

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發表於 7-9-2014 10:23 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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習慣從哪裡來?無非就是某件事我們做多了、想多了,以致成為自然。比如,我們習慣於每天見到哪些人,習慣於每天做些什麼,習慣於每天吃些什麼,一旦這種習慣固定下來,就會逐步發展為某種生命模式,成為我們的性格。所以說,性格就是習慣的積累,又會逐步發展為我們的人格,發展為我們的生命品質。觀察一下就會發現,我們現在的許多性格,其實和生活習慣密不可分。


這些習慣和性格,又決定了命運的不同走向。所以說,命運不是上天的賜予,不是偶然的機遇,而是由我們自己所設定,是由不同行為所決定。這種決定命運的因素,佛教稱之為“業力”。所謂“業”,又可看作我們的生命程序。造作地獄之因,就是編寫進入地獄的程序。種下人天善因,就是編寫進入人天善道的程序。我們編寫不同的程序,就會進入不同的世界,不同的生命軌道。所以,我們要改變命運,也要從改變心行程序做起。如果我們有能力改變心行、改變習慣,就有能力改變命運。反之,如果無法改變現有的性格和習慣,那改變命運不過是空話而已。


我們的心具有兩個特點,一是選擇,二是創造,這也是人之所以為萬物之靈的關鍵所在。桌子不會選擇,房子不會選擇,動物的選擇能力也相對較弱。而人具有理性,具有抽象思維,不僅能選擇、判斷,還能在選擇、判斷後進行創造。也正因為這兩大特點,人類才創造了五千年文明。而在改造世界的同時,自身命運也隨之發展。從這個角度來說,心就是命運的主宰。


但在很多時候,某些行為一旦形成習慣,心就會不知不覺地進入慣性軌道、被其所控,不是我們想改變就能輕易改變。這就必須借助修行來調整,事實上這正是修行的難度所在。因為習慣是由日積月累而來,有著根深蒂固的力量。這種力量,就像地球引力將我們固定在地球一樣,使我們難以超越,難以擺脫當下的凡夫狀態。


曾經有位教授說要學佛,但起因卻是為了戒煙。因為他煙抽三十年,尼古丁對其有很強的控制力,可他又檢查出肺部病變。醫生警告說“再抽煙馬上完蛋”,他當然珍愛生命,但每天要和尼古丁的誘惑進行斗爭,身心俱疲,就希望通過學佛來解決這一問題。


這一理由固然有些可笑,但卻說明,習慣一旦形成,對身心都有極大的控制力,若不痛下決心,很難加以改變。除了決心,我們還應了解生命發展的規律。依循這一規律,才能切實地規劃未來、改變命運。



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