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[開示分享] 達真堪布:從加行這條路通向成就

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發表於 4-9-2014 21:28 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
       阿底峽尊者是印度難陀寺的一位班智達,精通五明。但是他到藏地來沒有講其他更多的法,他就只講皈依,到處去講皈依,最後大家都稱呼他爲“皈依喇嘛”。我們的上師法王如意寶,僅僅是《佛子行三十七頌》就聽聞過一百多遍。所以我現在講的加行一點都不多,不管你們是否願意聽,我還要繼續講加行,我就是“加行喇嘛”。因爲加行太重要了,尤其是四外加行。很多人也在贊歎我,認爲我反複講加行是對的。尤其是我們的四外加行被稱爲“四厭煩”嘛。


  以前我們藏地有位大德叫耶括喇嘛,他特別有名望,經常宣講佛法基礎,宣講四外加行。他所培養的弟子無論什麽時候都與衆不同。藏地很多大德高僧也都這樣說。有很多大德高僧與耶括喇嘛同住,他們也有很多弟子,但是耶括喇嘛所培養的弟子修行基礎特別紮實,確實不一樣。


  有人說,我培養的這些弟子將來肯定也不一樣。我也相信將來絕對不一樣。你們將來看看,自己是否確確實實有與衆不同的地方。


  現在的人,尤其是一些漢地居士,都很難接受這種教法,因爲漢地以前弘揚的都是高深的法,尤其是禅宗,他是直指人心,見性成佛,境界、見解都非常高,所以不強調修加行。我一聽有些人說話的口氣,就知道他根本不重視基礎,尤其是都不願意聽“輪回過患、因果不虛”這些道理。若是給大家講空性或者緣起等一些高深的法,很多人都會願意接受,也願意修這種法。但是我沒有這樣做,我有我的原則,我有我的教育方式,我是不會人雲亦雲的。無論什麽時候,我的決心都是不會動搖的。


  剛到喇榮時,我也是好高骛遠。那時我滿屋都是書,但《入行論》、《大圓滿前行引導文》這些講加行的書,我都沒有翻過。後來,我考上堪布了,感覺輕松一些,想踏實修行,但卻覺得找不到根底,這時重新再翻《大圓滿前行引導文》,我才發現,原來路在這裏,我這才真正找到了路。


  以前我學五部大論、顯密經典的時候,真的沒有找到路。那時我也沒有感覺到我自己沒有路,還覺得自己很了不起。認爲自己已經考上堪布了,沒有不明白、不懂得了,相當的傲慢!喇榮的堪布和一般寺院的堪布不一樣,喇榮的堪布是我們上師如意寶親自認定的。在喇榮,那時法王還在世,從全國各地而來的都是有修有證的人,包括轉世活佛能有成千上萬人,都沒有考上堪布,我這樣一個普普通通的人考上堪布,那是多大的成績啊!   


  但後來仔細一觀察,感覺自己所明白的都是皮毛。這樣我就再沒有看其它的書,身上只背著《大圓滿前行引導文》。在這裏我真正找到了路,所以說我以後也是不會改變的,因爲都經曆過,體會過了。五部大論,顯密的很多經典都學過了,這些般若、中觀、因明、俱舍等高深的法我都學過,而且學習成績都不錯。喇榮最有名望的那些堪布們,我們都曾經辯論過。但是這都沒有什麽,學那麽多東西,雖說對我也有一定的幫助,但是在那裏我沒有找到路。


  我現在給大家引導的這個路,你願意走就走,你不願意走我也不會勉強你。若是你實在不願意接受,我也沒辦法。這就是一條完整的路,也是最捷徑的路。現在是末法時期,我們應該走最捷徑的路,這也是曆代祖師鋪好的路,我已經將路鋪到你家門口了,若是你們再不走,我確實沒辦法了。但我的這種決心是不會改變的,我不是不知道現在的人都願意聽那些花言巧語,但是我不會這樣做,我以前不會,以後也不會。


  大家珍惜吧,好好修!我們流轉輪回到現在,已經受盡了苦。佛在經中講過:我們僅僅脫生爲人,因爲沒有吃穿而流下的眼淚,若是能聚積的話,比四大海的海水還多;我們脫生爲螞蟻的肢體若是能堆積的話,比須彌山還高;我們墮落惡趣,在地獄裏喝過的鐵汁若是能聚集的話,比整個大海還多。輪回還沒輪夠啊?好好修加行吧!
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