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[開示分享] 達真堪布:貪著今生非行者

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發表於 2-9-2014 01:18 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
    你是否是修行人,就看你修行的目的是什麽。是爲今生的利益,爲後世的利益,還是爲生生世世的利益。若是你沒有爲未來生生世世的利益去努力奮鬥,那就不是修行人了。

  在六道輪回中,今生今世非常短暫,這些暫時的利益統統都是不可靠的、虛假的、無常的,沒有任何意義。所以真正的修行人是不會貪戀世間,更不會貪戀今生今世這些暫時利益的,因爲他是真正有智慧、明理的人。

  暫時的利益不是求來的,而是修來的。如果你真正能夠爲了永恒的解脫,爲了生生世世究竟的利益,爲了了生脫死而修行,那麽,這些世間的福報、暫時的利益不用特意修、特意求,自然而然就會有。真正的快樂與幸福,越求離你越遠,越求越得不到。你特意修這些暫時的利益,很難修成;即使修成了也是暫時的,不是永久的。

  世間暫時的利益都是虛假的,好也好不到哪裏去。即使好也不是永久的、恒常的,即使不好也不是永久的、恒常的。好的景象會變,壞的景象也會變,隨時都會變。所以不要只考慮暫時的利益,這樣會束縛你,讓你不自在。這些世間的福報,會變成你精神上的一種壓力,讓你不快樂。這些世間的福報都要順其自然,有也行,沒有也行。不去執著、不去貪戀,這樣才會解脫、才會成就。

  我們看一些大德高僧,他們已經具足、圓滿了世間八法。但是,這些不但沒有束縛他們,還變成了他們利益衆生的助緣。如果你能不執著,這些不但不束縛你,還能讓你解脫;不但不能讓你痛苦,還能讓你快樂。如果你不去執著、分別世間八法,它就不會束縛你,不會讓你煩惱痛苦。

  不管是順境還是逆境,是佛還是魔,是助緣還是障礙,都完全掌握在自己手裏。如果你會使用,都是助緣,都不會束縛你,都不會讓你煩惱、讓你痛苦。

  貪著,本身就是一種分別、一種執著。貪著今生,貪著暫時的利益,你就不是修行人,你沒有在修行。認爲自己皈依時間長,學佛修行時間長,已經成爲老居士、老菩薩了。沒有用!你學佛、修行的目的是什麽?行住坐臥的過程中,主要想的是什麽?主要的精力放在哪裏?是放在獲得今生暫時的利益上,還是完全爲了後世以及生生世世的利益?這就是標准。拿這些標准來衡量自己,才能辨別出來。
發表於 2-9-2014 10:02 | 顯示全部樓層
謝謝分享!
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發表於 2-9-2014 12:10 | 顯示全部樓層
不管是順境還是逆境,是佛還是魔,是助緣還是障礙,都完全掌握在自己手裏。如果你會使用,都是助緣,都不會束縛你,都不會讓你煩惱、讓你痛苦。


其實就好似一件事兩面睇,個心要正面去睇,即使係障礙也可以成為修行者的助力

之前有個迷思,如果今生 "我" 修行未能解脫,但來生 "我" 完滿解脫,咁來生 "我" 已經有獨立思考,性格,咁呢個仲係唔係 "我"呢…… 但其實如果去到完滿解脫,咁已經了知因果,無左我既存在,或者可以以唔知幾多世前既 "我" 示人
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