供養生天

danielchung · 發表於 1-9-2014 08:46

從前在舍衛國有一位長者，他在祇洹林處想找一塊空地，建造房屋，用來廣施供養。但須達長者已在林中遍蓋屋舍，沒有空餘的地方。這位長者便在祇洹大門裏面，用乾淨的清水調製各種蜜糖和麥粉，作成粥漿，供給來來往往過路的行人。九十天以後，佛陀也接受供養。等到長者往生後就生到天上，由於長者有大威德、大福德，就在天宮當中，供養佛陀。佛陀為他講經說法，使他得到須陀洹果。

有一羅漢問說：「他作了什麼功德能夠生到天上，福德如此高？」

佛陀說：「他在世為人的時候，在祇洹門內，作種種蜜漿施捨給過路行人，我曾經接受過他的供養，由於這種因緣，才生到天上，又在我的住所請示佛法，因而得道。」

《雜寶藏經》

修善積福，要把握因緣，也要創造因緣。隨緣布施是一種發心，發恭敬心平等布施一切，當下就能感受清淨的法喜，未來便是無量的光明果德。

小小牛 · 發表於 1-9-2014 09:21

唉, e + 未有佛出世, 只希望能供養到地上菩薩就很好了

ChiuChunPon@FB · 發表於 1-9-2014 09:55

好文章，多謝分享

danielchung · 發表於 1-9-2014 10:14

小小牛發表於 1-9-2014 09:21
唉, e + 未有佛出世, 只希望能供養到地上菩薩就很好了

彌勒佛雖未出身，但釋迦法仍在，釋迦法身都在，佛陀仍會示唔同既身去渡化眾生

《阿含經》所說：「我滅度後，法當久存。迦葉佛滅度後，法僅存七日。今東方弟子無數億千，南方弟子亦無數億千。是故阿難！我壽命極長。所以說肉身取滅度而法身存在。」

小小牛 · 發表於 1-9-2014 10:53

danielchung 發表於 1-9-2014 10:14
彌勒佛雖未出身，但釋迦法仍在，釋迦法身都在，佛陀仍會示唔同既身去渡化眾生

《阿含經》所說：「我滅度 ...

釋迦牟尼佛的法, 報, 化三身當然仍在, 只是我等凡人難以得見啫

StephenHui@FB · 發表於 3-9-2014 14:23

多謝分享

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