LP Kloy 2556 啦壺天神戒指

tomy927

拉胡天神 - 拉胡天神的簡介。

針對別名「食小人佛」的泰國「拉胡天神」

其實就是藏傳佛教的「喇呼拉護法」(Rahula)。「拉胡」與「喇呼拉」非僅神話故事的內涵極為類似，譯音亦極為雷同。「拉胡天神」的神話源自於印度教。它原本是屬於「阿修羅」(梵名asura)的神族之一。從宣揚婆羅門教思想的《吠陀經》記載可知，「阿修羅」族是一群司掌道德及社會的神祇。「拉胡天神」的父親為威巴吉，母親為辛希卡。出世時上半身為人，下半身為蛇。據說「拉胡天神」是「阿修羅」中，九星之神中的第八位星相神（正式名稱為「第八日黑天神」），法力無邊。

藏傳佛教中寧瑪巴三大不共護法之一的「喇呼拉」除了受到金剛手菩薩授記，也承蒙蓮花生大士授記，專司「護持降伏法成就」，又名「毗紐天」、「遍入大神」或「摧敵大遍入護法」。「遍入」二字系指能夠自在攝入五大（地、水、火、風、空）。依據藏傳的說法，「喇呼拉」在獲得成就之前有一段很凄涼的過程：若干劫前，有一位仙人，於僻處深山潛修，相當有成就。國王聞言隆重迎入內宮，並與四位王妃向其頂禮祈求灌頂。由是時有往來，自由出入內宮。朝中佞臣十分妒恨，誣告國王謂仙人與諸妃有染。國王一時不察，將仙人及四妃驅至荒山，並以大火焚燒其五人。四妃不甘受此誣辱，相皆悲憤投火而亡。仙人見此慘狀，心亦不甘，一念瞋生，遂成為異類。下體成為龍身，上身則人身九頭，各具三眼，而全身滿布眼睛，盡誅一干奸佞。後由蓮師降伏，成為最嚴厲之護法，四妃亦成其眷屬，經金剛手所授記。

「喇呼拉護法」居住於布畏屍陀林惡園，血脂波濤之內，羅候魔曜，身煙灰色，有九首，下三首中面黑色，兩旁藍色。中三首中面藍，右黑左紅。上三首中面白色，右藍左紅，頂有老鴉首。九首皆戴五骷髏冠，披人皮，下著虎皮裙，項掛鮮血人首，以蛇飾骨飾為身莊嚴。四臂主二手持弓箭作射狀，右次手執摩羯海怪幢，左次手執蛇繩，全身皆眼，身以下乃龍形，做蜿蜒狀。眷屬有四位東嫫、羅侯二十八星宿、豺狼、黑狗、八部傲慢魔軍。

據聞，供奉「拉胡天神」於清淨之處，能得到天神守護，破除風水煞氣，遮止日月年令等凶曜煞神，遣除違緣。

啦胡天神

每個人都會有運程起伏，好運時得到貴人扶持，行衰運便會遇到小人。小人作惡多端，不但親近不得，還要多方設法去克制它，使它不能作祟。泰國人克制小人的方法是配戴「啦胡天神」的佛像。啦胡天神佛像是通體黑色，頭戴華蓋，豹眼獠牙，身軀高大，口中咬著太陽或月亮，神情十分凶惡，使人望而生畏。

惟是神像只有上半身，那是別有緣故。啦胡生性頑皮，時常闖禍令聚神十分討厭他，傳說聚神憎恨啦胡的程度月亮女神更甚，便向眾神之神舌娃誣告啦胡是一位邪神，舌侄得知後大怒，便將啦胡橫腰斬斷。舌娃最後終查明真相，發現啦胡是一位正神，而月亮才是邪神。最後，便將他封為正神，啦胡得以沉冤得雪並位列仙班。而啦胡十分憎恨背後中傷別人的人，所以又有食小人佛的別號。

由於啦胡的半截身體被斬去，全因是月亮女神的誣蔑，所以嫉惡如仇，佛像口咬月亮，便是這個緣故。泰國人還把日蝕和月蝕，當作是啦胡天神對日月兩神的懲罰。每逢日蝕或月蝕，泰國人認為這是向啦胡天神請求庇佑和許願的最好時機。
拉胡天神 - 版本

拉胡分為兩個版本,一個是日食拉胡（捧日而吃），一個是月食拉胡（捧月而吃)。
日食拉胡

是以食鬼為主，一旦啟動心咒，即大吃四方邪靈，決不手軟！同時清除一切不好的殘留信息；
月食拉壺
拉胡天神- 拉胡天神的簡介。

針對別名「食小人佛」的泰國「拉胡天神」（泰文為「羅喉“，英文為「帕。 Rahoo」或「羅喉“），愛德華於2007/12/04在本部落格發表「曜煞護身咒輪」（敬請點閱）曾經提及「拉胡”。

其实就是藏传佛教的「喇呼拉护法」(Rahula)。「拉胡」与「喇呼拉」非仅神话故事的内涵极为类似，译音亦极为雷同。「拉胡天神」的神话源自于印度教。它原本是属于「阿修罗」(梵名asura)的神族之一。从宣扬婆罗门教思想的《吠陀经》记载可知，「阿修罗」族是一群司掌道德及社会的神祇。「拉胡天神」的父亲为威巴吉，母亲为辛希卡。出世时上半身为人，下半身为蛇。据说「拉胡天神」是「阿修罗」中，九星之神中的第八位星相神（正式名称为「第八日黑天神」），法力无边。

藏传佛教中宁玛巴三大不共护法之一的「喇呼拉」除了受到金刚手菩萨授记，也承蒙莲花生大士授记，专司「护持降伏法成就」，又名「毗纽天」、「遍入大神」或「摧敌大遍入护法」。「遍入」二字系指能够自在摄入五大（地、水、火、风、空）。依据藏传的说法，「喇呼拉」在获得成就之前有一段很凄凉的过程：若干劫前，有一位仙人，于僻处深山潜修，相当有成就。国王闻言隆重迎入内宫，并与四位王妃向其顶礼祈求灌顶。由是时有往来，自由出入内宫。朝中佞臣十分妒恨，诬告国王谓仙人与诸妃有染。国王一时不察，将仙人及四妃驱至荒山，并以大火焚烧其五人。四妃不甘受此诬辱，相皆悲愤投火而亡。仙人见此惨状，心亦不甘，一念瞋生，遂成为异类。下体成为龙身，上身则人身九头，各具三眼，而全身满布眼睛，尽诛一干奸佞。后由莲师降伏，成为最严厉之护法，四妃亦成其眷属，经金刚手所授记。

「喇呼拉护法」居住于布畏尸陀林恶园，血脂波涛之内，罗候魔曜，身烟灰色，有九首，下三首中面黑色，两旁蓝色。中三首中面蓝，右黑左红。上三首中面白色，右蓝左红，顶有老鸦首。九首皆戴五骷髅冠，披人皮，下着虎皮裙，项挂鲜血人首，以蛇饰骨饰为身庄严。四臂主二手持弓箭作射状，右次手执摩羯海怪幢，左次手执蛇绳，全身皆眼，身以下乃龙形，做蜿蜒状。眷属有四位东嫫、罗侯二十八星宿、豺狼、黑狗、八部傲慢魔军。

据闻，供奉「拉胡天神」于清净之处，能得到天神守护，破除风水煞气，遮止日月年令等凶曜煞神，遣除违缘。

啦胡天神

每个人都会有运程起伏，好运时得到贵人扶持，行衰运便会遇到小人。小人作恶多端，不但亲近不得，还要多方设法去克制它，使它不能作祟。泰国人克制小人的方法是配戴「啦胡天神」的佛像。啦胡天神佛像是通体黑色，头戴华盖，豹眼獠牙，身躯高大，口中咬着太阳或月亮，神情十分凶恶，使人望而生畏。

惟是神像只有上半身，那是别有缘故。啦胡生性顽皮，时常闯祸令聚神十分讨厌他，传说聚神憎恨啦胡的程度月亮女神更甚，便向众神之神舌娃诬告啦胡是一位邪神，舌侄得知后大怒，便将啦胡横腰斩断。舌娃最后终查明真相，发现啦胡是一位正神，而月亮才是邪神。最后，便将他封为正神，啦胡得以沉冤得雪并位列仙班。而啦胡十分憎恨背后中伤别人的人，所以又有食小人佛的别号。

由于啦胡的半截身体被斩去，全因是月亮女神的诬蔑，所以嫉恶如仇，佛像口咬月亮，便是这个缘故。泰国人还把日蚀和月蚀，当作是啦胡天神对日月两神的惩罚。每逢日蚀或月蚀，泰国人认为这是向啦胡天神请求庇佑和许愿的最好时机。
拉胡天神- 版本

拉胡分为两个版本,一个是日食拉胡（捧日而吃），一个是月食拉胡（捧月而吃)。
日食拉胡

是以食鬼为主，一旦启动心咒，即大吃四方邪灵，决不手软！同时清除一切不好的残留信息；
月食拉壺

是以食小人为主,凡是企图阻碍，占自己便宜的小人，都会得到病报或霉运等等。也适合今年犯太岁的人供奉。