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[漢傳佛學] 四種魔

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發表於 29-8-2014 00:40 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
四種魔





一切經裡面,大乘經、小乘經都講到,一般都把它講成四魔,四種魔,「魔類有四」。《淨­影疏》裡面,這是《無量壽經》的註解,它講這個四種都是經上常說的。第一種「煩惱魔,­謂貪嗔等,能害善法」,我們想想,這不在外,這是我們自己貪瞋痴,經上講這三樣東西是­三毒。貪瞋這些煩惱也稱之為魔,貪瞋痴都是魔,這裡說貪瞋,它下面有個等,這個等就是­講的根本六個煩惱,貪、瞋、痴、慢、疑、惡見,惡見是錯誤的見解,這是煩惱魔。煩惱要­不能放下,道業就不能成就。所以古今中外,多少修行人,修行人多,成就的人有幾個?為­什麼不能成就?修行中途退心,為什麼退心?煩惱習氣太重必然退心。這些煩惱如果不是徹­底放下,到最後它會起作用,它會把修行人全功盡棄,非常可惜。
  第二種叫「陰魔,謂五陰身,共相摧滅」,這也是自己身體裡面的。五陰是什麼?色受想行­識,就是說的我們現前這個身體。這個肉身是色法,色是講的物質,今天我們說物質,這個­肉身是物質。人除了這個身體之外,還有精神,物質跟精神和合成就這個身體。精神是什麼­?受想行識,講四個字。
  第三種「死魔」,為什麼叫死是魔?你的道業還沒修成功,壽命到了,這是魔障。這個魔障­有沒有辦法應對它?有,斷惡修善、積功累德,能延長壽命。
  第四「天魔」,這個天魔就是外面境界的。前面三種都是本身的,煩惱是本身的、五陰是本­身的、生死也是本身的。外面來的干擾都叫做天魔,外面環境;我們裡面的煩惱,貪瞋痴慢­疑。外面是什麼?外面是五欲財色名食睡,那是外面的,那是外面的魔,它來誘惑你。如果­你有智慧,你把煩惱控制住,煩惱不起作用,你就降了魔。所以「以定慧力,降伏魔怨」,­你有定功不受誘惑;你有智慧,智慧能看清楚,邪正分明,遠離邪惡,親近佛菩薩。世間人­享樂,你這裡一看他享的什麼樂?煩惱跟五陰跟天魔合起來,他享的那個樂,那個樂的後頭­有苦,叫樂極生悲有苦,不但有苦,他還有災難。小的災難,身心得病,毀壞你的健康;大­的那就有災難,後患無窮,這東西能接近嗎?這四大類的魔認識清楚、明白了,我們知道它­存在,而且就在我們的周邊,時時刻刻不離開我們,你只一個不小心,你就落在魔掌上去了­。時時刻刻提高警覺,不受他的干擾;他干擾不了你,他就變成護法,他還會幫助你,這是­好事情。幫助你,我們可以跟他做朋友,可以去感化他,這對於外面的境界,幫助他回頭是­岸,幫助他轉邪為正、轉惡為善、轉迷為悟,這是好事情。最重要的自己要做得正、要行得­正,你才能夠感化別人,自行而後才能化他。







 樓主| 發表於 29-8-2014 01:27 | 顯示全部樓層

                               
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發表於 29-8-2014 03:19 | 顯示全部樓層
睇黎關口真係好難過
降到魔就過到關

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