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聖嚴法師︰佛在眼前

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發表於 14-8-2014 09:02 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
法身非變化,亦非非變化;諸法無變化,示現有變化。(六十華嚴經卷一四.兜率天宮菩薩雲集贊佛品)


此偈是說,佛的肉體,也有生老病死,佛的法身是永不變化的,但是一切變化的現象也並未離開法身,一切有形無形的本性雖沒有變化,但在顯現作用之時有很多變化。


“法身”有兩個意思:一是以法為身,法是現象,以一切現象作為他的身體,只要有現象,就是法身。二是以法性為身,諸法以空為本性,叫作空性,既是空性就沒有變化;相反地,正因為是空,所以不妨礙種種的變化。


請不要把佛的法身,想像得那般的神秘,只要心中無私、無憂、無牽掛,就會發現佛的法身,根本未曾離開過現實的世界,不論是山色水聲、鳥語花香,不論是春夏秋冬、風雪雨露,不論是人是物,乃至一塊頑石、一粒泥沙,都是佛的法身在現身說法。所以可說,處處有佛,樣樣是佛,只因眾生愚癡,見到心愛的就想佔有它,遇到討厭的就想排斥它,結果是佛在眼前不見佛。


禪宗的傳記中,常常可以看到,學生的問話問得非常高深,老師的回答,總是平易近人,把日常最普遍的事物說給你聽,讓你發現,原來踏破鐵鞋尋找不到的東西,竟然是唾手可得的現成事。


一般人總是迷信,總以為佛是神聖不可捉摸的,佛是神秘不可想像的,那是誤解了佛。佛的人格,的確非常人所能相比,佛的愛心與佛的智慧也非一般人所能衡量,但是佛的人格人人可以學習,佛的法身遍于一切時空的一切現象。


我們每一個人,根本就與佛的法身同穿一件衣服,同吃一碗飯;甚至有一位禪師說:“每天吃飯未咬著一粒米,每天走路未踩著一片地”。內內外外都是佛的法身,無分彼此。因為它是空性,它無變化;因為它有現象,它也有變化。不論變與不變,均未離開法身。


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