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施食獲五福報

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發表於 13-8-2014 08:43 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
過去,佛陀住在舍衛國祇樹給孤獨園裡。當時,佛陀為比丘們開示:「比丘當知,眾生因飲食而得以生存。一旦沒有飲食,就會體力不支,甚而形枯氣竭。」


佛陀又開示:「如果有人以飲食布施他人,將會獲得五種福德,了達這個道理的智者,一定會樂於施食於人。這五種福報分別是:一、壽命延長;二、身相端嚴;三、氣力增盛;四、快樂安隱;五、成就辯才。」


「何以布施飲食會獲得長壽的福報呢?因為一切眾生都依靠食物而維持生命,如果不吃不喝,最多不超過七日,終將死亡。所以,布施食物給予他人,就如同幫助他人生存下來。如是善行,將生生世世於人間、天上,都能獲得長壽的福報,命不中夭,健康無惱,且衣食無缺、財富無量。」


「何以布施飲食會獲得相貌端嚴的福報呢?因為眾生會因飲食而氣色紅潤、光澤,如果得不到食物,會因飢渴不適,面目槁枯憔悴。因此布施飲食的人,就如同助他人氣色潤澤。這樣的善行也將令自己生生世世於天上、人間,都能獲得儀表端正、容顏明麗的福報,人人見之歡喜,乃至恭敬作禮。」


「何以布施飲食會獲得氣力增長的福報呢?因為一般人如果吃了食物,身體氣力即可增盛,動作舉止皆無留難。相反地,如果沒有飲食的補給,將飽受飢渴熱惱之苦,而氣虛羸弱。所以布施食物給他人,就如同幫助他人獲得健康與體力,自己也將因此善行,生生世世獲得健康與充沛的體力,無論處在人間、天上,體力強健,行步自在。」


「何以布施飲食會獲得快樂安隱的福報呢?因為一般人在獲得食物後,身體會因而安穩,而不致憂慮、困愁。如果無法取得食物,心中就憂愁苦惱,身體也不安穩,無論行住坐臥都無有依靠,不得安寧。所以布施食物的人,就如同幫助他人獲得身心的安定,自己也將因此而世世安穩,心安體強,在人間、天上皆不逢災難。所到之處,常遇賢師、良友,財富無數,不會短命早死或受到傷害。」


「何以布施飲食會獲得辯才無礙的福報呢?因為一般人獲得食物後,氣力充足旺盛,頭腦清楚明白,思緒清晰敏捷,言語表達自然通達流利。若沒有食物的補充,身體因此虛弱無力,思緒紛亂遲鈍,語言表達也就無法通暢。所以布施食物給他人,就如同幫助他人增長智慧與辯才,自己也因此生生世世獲得聰明才智,無論生在人間、天上,皆得口才便給、思辯通達,能令聞者歡喜信受,推崇敬仰。」


佛陀接著又開示:「若以無上法布施一切眾生者,既能獲得這五種福報,所生之處更得見佛,聽聞甚深妙法,修四無量心、四恩、六波羅蜜、三十七助道品,以法身現相,壽命無窮,相好分明,成就三十二相,具足十力,乃至究竟成佛。為令眾生獲得安樂,普濟危厄,具無量智慧辯才,廣說妙法,度脫十方一切眾生。」


佛說此經時,諸比丘眾、天龍鬼神、四眾弟子,莫不歡喜,作禮而去。


《施食獲五福報經》


修行學佛,欲了脫生死煩惱,乃至成就無上佛果,必須具足福慧資糧。布施供養,即是積集福慧資糧的首要行持。布施是一種付出,發心為了利益他人,令受施者因此得到利益。在布施的同時,既能放下內心的慳貪、執著,亦能藉此長養慈悲心、平等心、廣大心。律云:「若為樂故施,後必得安樂」,以利他的心布施,在付出的當下,心中自然清涼、法喜、快樂,這是修善積福的無上法門,也是在利他中完成自利的菩薩行。


佛陀教示,修善積福之福田,以供養佛、法、僧三寶為最。三寶為眾生的依怙,流布教法教導大眾悟入正見,令眾生得以轉凡成聖、解脫生死。所以是布施、供養、修福的無上福田,如能清淨供養,則生生世世與三寶結清淨法緣,功德無量無邊。所以在佛門中,於早、午齋前皆會合掌虔誠默念偈語:「供養佛,供養法,供養僧,供養一切眾生,施者、受者俱獲五常——色、力、命、安、獲無礙辯」

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發表於 13-8-2014 13:12 | 顯示全部樓層
受教受教
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發表於 13-8-2014 13:20 | 顯示全部樓層
請教如果在街不慎弄丟食物在地上,又想就地取材布施於鬼道眾生,步驟係點呢?是否先唸六字大明咒,然後說請將地上的食物迥向予XXXX(不知怎稱呼好....)?

請師兄們指教~~~

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 樓主| 發表於 13-8-2014 13:48 | 顯示全部樓層
曙光男神 發表於 13-8-2014 13:20
請教如果在街不慎弄丟食物在地上,又想就地取材布施於鬼道眾生,步驟係點呢?是否先唸六字大明咒,然後說請 ...

我之前都睇過呢個六字大明咒施食方法,好似係藏傳法門

我記得係要發心施食,再觀想餓鬼道眾生,之後唸六字大明咒七遍

至於迴向就唔清楚需唔需要了,希望其他師兄指教
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發表於 13-8-2014 14:07 | 顯示全部樓層
阿彌陀佛, 善哉善哉
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 樓主| 發表於 14-8-2014 12:32 | 顯示全部樓層
本帖最後由 danielchung 於 14-8-2014 12:37 編輯
曙光男神 發表於 13-8-2014 13:20
請教如果在街不慎弄丟食物在地上,又想就地取材布施於鬼道眾生,步驟係點呢?是否先唸六字大明咒,然後說請 ...

師兄,就施食問題,我看過一些資料及評論,主要是在家居士施食問題。

1. 有文章及評論指出,只要儀軌適宜,發菩提心,人人皆可施食以利鬼道眾生。

2. 亦有文章及評論指出,即使儀軌適宜,發菩提心,亦需小心,因施食不是隨意,是需要每天定時去施食,當每天定時施食,會很易聚眾,亦鬼道眾生雖會感激但有些不會滿足的,更什可能招來妖魅魍魎,他們的脾氣更難以猜度。

因為每人的福報,業障及修為都不同,很難一概而論,如師兄發心施食鬼道,實是一件大功德,但請師兄先問問上師或師傅相關儀軌,以免招來反效果

如師兄希望施食,可以考慮買待用飯票惠及沒能力的人,如想與下三道眾生結緣,亦可捐款幫助動物組織,他們亦有購糧及義工活動,這比較方便
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發表於 14-8-2014 13:12 | 顯示全部樓層
danielchung 發表於 14-8-2014 12:32
師兄,就施食問題,我看過一些資料及評論,主要是在家居士施食問題。

1. 有文章及評論指出,只要儀軌適宜 ...

多謝師兄解惑~~~~
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發表於 25-9-2015 01:24 | 顯示全部樓層
有人說施食給鬼道眾生是出家人要做的,在家人不用做,為了這個事情我去查經典,經典寫得很清楚,包括《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經》,都寫出家、在家皆得施食,念施食咒、陀羅尼、四如來名號,加持食物布施給餓鬼,可以得到生生世世力氣好、福壽長,善根具足。


儀軌有好幾種,有寧瑪派的、格魯派的、噶舉派的,現在多一個台灣派,這些儀軌都可以,但最主要是念嗡阿吽跟變食咒。
其實發心最重要,不要執著儀軌,說這個才對那個不對。動機決定一切,甲念《普賢行願品》;乙念《心經》;丙什麼都不念,只念嗡嘛呢貝咪吽也可以。有一個好的儀軌當然好,沒有儀軌發心作,比有好的儀軌卻傲慢的比較我念很多他念很少,還要好。
什麼叫儀軌呢?儀軌就是修行方法,自己的身口意不離菩提心,叫做儀軌。不管你是念《心經》、念什麼都可以,因為不離菩提心的身口意而成就了利益眾生,名為儀軌。噶瑪巴只念一個:南無薩嚩怛他誐哆 嚩嚕枳帝 唵 三跋囉 三跋囉 吽,就超度了。我們注意觀察法王在念的時候都念很久,為什麼?這是他的悲心重。所以各種的儀軌都可以,像我們的儀軌,裡面就包含格魯派和寧瑪派的。
大寶法王的儀軌更簡單,內容只有皈依、發心,念嗡阿吽、上供下施咒、變食咒,這樣就結束了。其實我們漢傳的大蒙山、小蒙山,是最圓滿的儀軌,所以施食儀軌,你要加什麼減什麼都沒有關係,但是千萬不要執著。
最簡單的念三個字:唵阿吽,然後就拿去施食。另外變食咒也很簡單,不會念長的就念短的:唵 三跋囉 三跋囉 吽。或是參加幾次寺廟的晚課就會了。希望大家能夠經常施食,拿七粒米念:唵 三跋囉 三跋囉 吽(三遍),念完了放在樹下,三彈指,就可以了。
大家可以身邊隨時帶著一些米,走到哪裡做到哪裡,到處施食。平常我們吃飯之前會念:「供養佛、供養法、供養僧、供養一切眾生」,然後就開動了;念供養一切眾生時並沒有拿出去供養,以後念供養一切眾生後,就拿一條麵或七粒飯,然後放在小碟子,或請誰念變食咒,加一點水念甘露水咒,然後拿到樹下放。但是有三種樹不可以放施食物品:石榴樹、桃樹、楊柳樹,這三種樹下不要放,其他都可以放。


所以每天最好都施食,以下是簡單的施食方法:
南無佛陀耶,南無達摩耶,南無僧伽耶,南無本師釋迦牟尼如來,南無安住大地菩薩眾,南無一切龍天善神。願以威神加哀護助,我今召請十方剎土,盡虛空界一切六趣餓鬼有情類,以三寶威神力故悉至我所:
普召請:南無部部帝唎 伽哩哆哩 怛哆誐哆耶。(三遍)
解怨結:唵 三陀囉 伽陀娑婆訶。(三遍)
開咽喉:點點水,唵 步步底哩伽哆哩 怛哆誐哆耶。(三遍)
變食咒:可以用七粒米布施,或是用麵、飯、粥。南無薩嚩怛他誐哆 嚩嚕枳帝 唵 三跋囉 三跋囉吽。(三遍)
甘露水咒:用水灑兩滴在地上,南無蘇嚕婆耶 怛他誐哆耶 怛姪他 唵 蘇嚕蘇嚕 鉢囉蘇嚕 鉢囉蘇嚕 娑婆訶。(三遍)
普供養:唵 誐誐曩 三婆嚩 伐日囉斛。(三遍)
汝等鬼神眾,我今施汝供,此食徧十方,一切鬼神共。施無遮:右手伸出來,唵 穆利陵娑婆訶。(三遍)
願生西方淨土中,九品蓮花為父母,花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
簡單的一分鐘,但是內心就充滿了慈悲,以及一種慈悲的責任,想到晚上沒太陽的時候,這些鬼神通通出來了。通常早上八點到十一點這段時間,這些鬼都會躲在陰暗的地方,下午比較沒太陽時,祂們就出來找食物吃。那特別在晚上祂們更飢餓,修菩薩道的人就是經常想著眾生的苦,所以施食是修慈悲心很好的方法。平常叫你對人慈悲,有時候你還使不上力,真的很討厭他;但是先對畜生道、鬼道、地獄道有慈悲心,就很容易培養了。所以出家人在道場裡,天天都要施食,晚上放小蒙山,還有敲幽冥鐘,念鐘聲偈:願此鐘聲超法界,鐵圍幽暗悉皆聞,聞塵清淨證圓通,一切有情成正覺,唵 伽囉帝耶娑訶,每天晚上變成一個習慣。
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