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[出讓] 阿贊仲 2506 坤平神尼夾大模 黑肉

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發表於 11-8-2014 12:42 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
佛牌拍賣流通格式
特性: 全功能 人緣/姻緣 正財 成願/升運/轉運 辟邪/避險/擋災/保平安 
佛牌新舊度: 全新未配帶過
製作/開光年份: 2506
鑲工: 連鋼殼 
付款方式: 本港銀行轉賬; 
賣家所在地: 香港
交收地點: 郵寄(賣家包本地郵費) 
尺寸:
來源及材料: 108種灣、聖粉、草藥、聖水、聖土、經灰等等
附帶經文: 沒有經咒
寺廟: WAT THAM KEAU NGAN
督造/開光師父: 阿贊仲,阿贊活泰,龍婆素帕及一眾白衣高僧
開光: 大法會
第三方公證行: G-Pra 
起標價(港幣): 1800
最少每口價(港幣): 50
即食價(港幣): 2500
完標日期(預計時間:23:59): 2014-08-16
交收期限(完標後天數):
佛牌正面:
佛牌背面:
第三方認證卡:
阿贊仲 2506 坤平神尼夾大模
由阿贊仲,阿贊活泰,龍婆素帕及一眾白衣高僧加持口碑一流 (效力因人而異)是最接近2497
此佛牌正確是由蜘蛛王龍婆素帕 及 阿贊仲 於2506年底一同主持法會開光制作 2507正式接受供請 因此有人說成2506 也有人說成2507的坤平神尼夾
神尼夾"本是皇族用語,意思是"擺駕回宮",正是因佛牌掉進河裡,卻能神奇地"飛回來"而得名的。
2056年阿贊仲正計劃鑄造一批佛牌,以協助修建立於吞武里府的樾沙蘿。這座依靠在召巴雅河畔的寺廟已破舊不堪,急需資金重建。
龍婆素帕就統一聯合鑄造佛牌,並將多年來修苦行時所收集的聖土、木、石等千多種原料奉獻給阿贊仲。阿贊仲也將自己所收集的鑄佛原料,數量也不下千種,混合起來研磨成粉作為鑄造佛牌的材料。這一次總共印製了八萬四千枚,配合八萬四千法門之意。
這八萬四千枚佛牌被劃分為兩批;第一批是龍婆素帕的,有龍婆素帕的法像,外形呈橢圓形,還有坤聘的法像,怕洛。另一批是阿贊仲的,有那波洛(Naporo)星期六佛祖鑾甫通套,鑾甫空、鑾波嶺,坤聘必打以及少許的珠鏈。
一切原料準備好後,於佛曆2506年11月20日吉時開始進行鑄佛儀式。經過一個月的時間於12月22日終於將八萬四千枚粉質佛牌鑄好,全部佛牌裝箱並排在樾沙蘿的大雄寶殿裡舉行加持法會。於佛曆2506年12月23日早上九點整,由龍婆素帕點法會主燭,阿贊仲以在家人的代表主持法會。因法會裡有邀請數位法師及的乩童,當法會開始時他們就奉請天上諸神仙降靈。當然也沒有忘記奉請坤聘將軍的靈前來參與法會。這次的法會總共邀請了數百位高僧禪定加持,儀式一共進行了七天七夜。
法會過後,龍婆素帕領出自己的四萬枚粉質佛牌,帶回普吉島山上的廟。這寺廟被命名為樾閣洗里(Wat Kao Sile)。該批佛牌公開讓各世界信眾奉請,希望藉此籌募資金建立大雄寶殿。可是事與願違,信眾們對於這批佛牌並不大熱衷。面對逆境,龍婆素帕突然靈光一閃,想起了曾經跟鑾甫樹學過一種回駕術(色滴卡Sadet Khrab),其意為皇上擺駕回皇宮。不過若這個詞語用在佛牌上,就等於“將軍打勝站,凱旋而歸”之意。
結果擇了吉日,於海邊搭起棚架,將四萬枚佛牌放在檀架上加持。此外又在海邊搭起兩層樓高的棚架,並蓋上屋頂。屋頂下方綁了一條四方形的白布,當佛牌回駕時可以留在這裡。阿贊仲等法師都紛紛前來鼎力促成加持法會。法會開始時,眾僧圍著檀架誦經加持。當法會進行至一半後,龍婆素帕叫阿贊仲等法師將三、四箱佛牌搬上船去,大概有三千多枚佛牌吧。
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