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樓主: ken92869813

[漢傳佛學] [轉貼]佛教教育短片[專輯]

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 樓主| 發表於 11-8-2014 10:03 | 顯示全部樓層
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净空法师谈: 人与人之间怎么相处?人與人之間怎麼相處?世尊教導我們有四法,人跟人的相處叫四攝法,這就好像現在講的公­­共關係法。這四法,第一個是「布施」,我們一般講結緣。這個布施跟六度裡布施意思不­一­樣,六度布施是斷煩惱的,是把慳吝的心布施掉,是這個意思。四攝法裡的布施,就是­今天­講的送禮、請客,禮多人不怪,跟人建立關係這是第一個手段,非常重要的。你要常­常送禮­,常常請客,這個關係就好了。

第二個「愛語」,知道人與人之間相處,最重要的是交流。現在人講交流,真誠的相待,要­­多為對方著想,不要想自己。你能夠想到對方,這是真正的愛語,替對方來著想,對方要­有­過失,要知道規勸,這裡面都有善巧方便。

所作所為是為眾生服務的,當然我們所接待的對象,也就是服務的對象。

最後一條是「同事」,菩薩才能做到。我們現在不是菩薩,不是菩薩,那我們的同事只能夠­­說是同學,我們一同向佛菩薩學習,向聖賢人學習,這就對了。真正菩薩的同事,我們在­五­十三參裡面看到了,但是那個不能學,我們學不到,我們學了,會被他拉跑掉,會墮落­。

所以這四攝法,我們做前面三條,布施、愛語、利行;同事,僅限於跟聖賢一起學習,跟佛­­菩薩一起學習,這個沒有問題,這是接引眾生。我們如何能跟人相處得和睦,世間人講的­是­相親相愛,互助合作,這非常重要。一定要學著真正能夠尊重人,自己一定謙卑,尊重­別人­,關懷別人,照顧別人,幫助別人,這非常重要。

特別是別人有需求的時候、有困難的時候,要照顧,真誠的照顧,沒有自利的念頭,沒有要­­求別人回報的這個心,這才是真誠心。我們對別人好,希望將來別人對我好,錯誤了;沒­有­這個念頭,只有付出,不求回報,為什麼?因為眾生跟我們是一體。所以這個「見和同­解」­重要,這才是真正的基礎,這是一體,比一家還要親切。


 樓主| 發表於 11-8-2014 10:05 | 顯示全部樓層
淨空法師:多請客、多送禮,人的感情就建立了




 樓主| 發表於 12-8-2014 00:45 | 顯示全部樓層
 樓主| 發表於 12-8-2014 01:02 | 顯示全部樓層
佛教教育短片 邪淫堕胎问答




 樓主| 發表於 12-8-2014 01:18 | 顯示全部樓層
佛教教育短片 不真相是什么




 樓主| 發表於 12-8-2014 01:59 | 顯示全部樓層
本帖最後由 ken92869813 於 12-8-2014 02:05 編輯

今天您节约了吗?



http://www.unitehk.com/forum.php?mod=viewthread&tid=32420&page=1&extra=#pid611266

 樓主| 發表於 13-8-2014 01:02 | 顯示全部樓層
本帖最後由 ken92869813 於 13-8-2014 01:03 編輯

佛教教育短片 莫到懺悔時未能報答父母恩
http://www.unitehk.com/forum.php?mod=viewthread&tid=32466








 樓主| 發表於 13-8-2014 01:27 | 顯示全部樓層
lizhi_guiyangtu_small.jpg
http://www.unitehk.com/forum.php?mod=viewthread&tid=32467&page=1#pid612248





跪羊圖
詞曲:李子恆 演唱:靳雅佳
古聖先賢孝為宗,萬善之門孝為基,
禮敬尊親如聖賢,成就生命大意義,
父母恩德重如山,知恩報恩不忘本,
做人飲水要思源,才不愧對父母恩。
(朗誦詞):
天地重孝孝當先,一個孝字全家安,
孝是人道第一步,孝順子弟必名賢。
小羊跪哺,閉目吮母液,
感念母恩,受乳恭身體,
膝落地,姿態如敬禮,
小羊兒,天性有道理。
(朗誦詞):
盡心皆力孝父母,孝親親責莫回言,
諸事不順因不孝,怎知孝能感動天。
人間孝道,及時莫遲疑,
一朝羽豐,反哺莫遺棄,
父身病,是為子勞成疾,
母心憂,是憂兒未成器。
多少浮雲遊子夢,奔波前程遠鄉里,
父母倚窗扉,苦盼子女的消息,
多少風霜的堆積,雙親容顏已漸老,
莫到懺悔時,未能報答父母恩。
(朗誦詞):
福祿皆由孝字得,孝順父母如敬天,
處事為有孝力大,孝能感動地和天,
積德行善也是孝,孝親家風代代傳。
為人子女,飲水要思源,
圓滿生命,盡孝無愧意,
兒女心,無論在何地,
給雙親,一聲感恩您!


跪羊图2.jpg






 樓主| 發表於 13-8-2014 06:20 | 顯示全部樓層
本帖最後由 ken92869813 於 13-8-2014 06:23 編輯

心經-王菲





觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍­利子,色不異空,空­不異色,
色即是空,空即是色,受想行識,亦復­如是。舍利子,是諸法空相, 不生不滅,不垢不淨,
不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼­耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,
乃至無意識界,無無明,亦­無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,無苦集­滅道,無智亦­無得,
以無所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,­無有恐怖,
遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若 波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多,是大神咒­,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不­虛。
故說­般若波羅蜜多咒。即說咒曰:揭諦揭諦,波羅­揭諦,波羅僧揭諦,­菩提薩婆訶






 樓主| 發表於 13-8-2014 06:39 | 顯示全部樓層
心经-齐豫




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