許多學佛的人,通過了第一個佛法基礎訓練之後,身心的感受能力已經出來,或者已經有一些小神通, 對第二階段的基礎訓練就會進入模糊的狀態,嚴重的甚至會進入迷失的危險狀態中,在這一個階段之中, 方老師認為最好先練習地水火風四大元素、原因是第二階段大部份的修持問題,都會與地水火風四大有關! 因為在學佛的基本精神中,所有佛法之能夠誕生之原因,都為了要來解決人類的「了生脫死」這個問題, 而地、水、火、風、的四大元素,一方面包涵了地球物質的四種形態:固態、液態、氣態、燃燒狀態。 在這四種狀態的歷史中,人類社會的天災和意外之死亡現象,就是在水災、火災、風災、旱災、地震之中, 死亡的機率最高,因此訓練地水火風四大的時候,就是學習如何去解決這些古老民族死亡之時的超薦! 在佛教圈之中,經常有人說四大不調,就會讓身體出毛病!但是大多數人聽到這樣的一句話,都是只知其一不知其二, 其最大的原因就是忘卻了:「所有一切佛法的誕生都與了生脫死離不了關係!」因此有不少的修行者或出家眾, 一旦身體出現了業障病,無法找到治療的方法之後就開始失去了自我、失去了信心、也失去了修行者之學佛基本精神, 追求「了生脫死」之法,本來就是所有佛教修行者進入學佛的原始目標! 人類一旦害怕痛苦、害怕疾病、和害怕死亡,就無法堅持自己的原則、無法堅持自己的信仰、更無法堅持自己修行的目標! 而只會讓自己進入退轉的行列之中,飽受痛苦之折磨、飽受疾病的侵蝕、飽受死亡之陰影、只能得過且過的、活得沒有出息、 活得沒有人生的意義,只能在疾病痛苦之中,志氣消沈! 通過了了生脫死的意義之後,追求地水火風四大的成就,就非常容易進入彼岸,直登菩提之路! 所以地水火風四大之訓練為何如此之重要,原因就在這裏! |