簡易放生儀軌

moq

Coolgirl 發表於 12-7-2014 16:28
我想請教一下師姐，系未每次放生都要念曬以上個6段經文？

其實最好有有經驗的師兄師姐教下，這只是一個很簡單的方法，

moq

Coolgirl 發表於 12-7-2014 16:28
我想請教一下師姐，系未每次放生都要念曬以上個6段經文？

真係可以好長，再給你一些資料，不知有沒有幫助
       

所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界宗教。

佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙，也代表一切法。

中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行列。

佛陀教育中心 負責人  
中華護生協會 理事長  
海  濤  

放生功德

1、「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩  

2、「眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。」

3、「末法，放生第一。」

4、若佛子，以慈心故，行放生業。
—《梵網經》  

5、放生就是救命。放生就是還債。
放生就是救急。放生就是慈悲。
放生就是覺悟。放生就是實踐。
放生就是積極。放生就是方便。
放生就是改命。放生就是解冤。
放生就是消災。放生就是治病。
放生就是救親。放生就是延壽。
放生就是福善。放生能助生西。

6、「放生即救自己父母、子女。」

7、弘一大師：「先問諸君，一、欲延壽否？二、欲癒病否？三、欲免難否？四、欲得子否？倘願者，今有一最簡便易行之法奉告，即是放生也。」

8、放生—守住當下的第一念—慈悲。

9、「天地之大德曰生，如來之大道曰慈。」

10、「放生即慈悲、成就諸佛心願、放生得成佛。」

11、「放生是救命的行為，是慈悲心最具體的展現。」

12、「放生是大赦行動。」

13、「放諸生命．．．病得除癒，眾難解脫。」
「放生修福．．．令度苦厄，不道眾難。」
—《藥師經》  

14、「卻即人心證佛心，轉劫濁成淨土，術莫於放生。」
—蕅益大師  

15、放生即是觀音之大慈大悲，放生即普賢之大行大願。

16放生中之大放生—念佛。

17、放生諸功德—
一、長壽。
二、慈悲心自然生起。
三、善神為友。
四、所有動物體認為親而歡喜。
五、無量功德。
六、眾人恭敬。
七、無病無危害。
八、快樂永幸福。
九、生生世世敬信佛陀所行。
十、不離三寶。
十一、終獲無上菩提之果。
十二、師父善知識長久住世，為師囊災祈福。
十三、往生淨土。
—《地藏十輪經》  

18、放生時，物命一起皈依、一起懺悔、一起念佛、激發菩提種子、慈悲心。

19、放生時應念之佛號—南無寶髻有來  南無寶勝如來  南無釋迦如來  六字大明咒—嗡嘛呢唄美哞

axe

師兄, 此為"顯教版"放生儀軌
1)  有冇"西藏版"翻譯中文版本 ?
2)  如有(大悲水), 倒多少才幫到放生生物?
3)  下次不理路途多近 , 也帶氣揼打氣 ,
      如不想浪費金錢, 可改放( 蟋蟀/ 草蜢 )等就更好 .
      千萬不要放寵物店買的( 蛇/龜/鼠 )等,會影响本地生態.
      

489

moq 發表於 16-7-2014 12:19
將大悲水灑在放生的生物

,,,,,,THX!

danielchung

其實隨喜亦可，好似尋日我去海邊放生，個膠袋已經比D魚鰭拮穿，一路行一路滴水，我只係可以一路行一路念南無阿彌陀佛，南無大悲觀世音菩薩，同拿拿聲對住袋魚念皈依佛法憎，就放落海了

當然有大德主持就圓滿啦

但情況連為魚做簡單放生儀軌都唔許可

不過，師兄，你認為放生意義大D，定做放生儀軌意義大D?

moq

axe 發表於 16-7-2014 12:37
師兄, 此為"顯教版"放生儀軌
1)  有冇"西藏版"翻譯中文版本 ?
2)  如有(大悲水), 倒多少才幫到放生生物?

師兄本人都是後學，只是很多人的所謂慈悲心只在表面，每每去到請教如何如何才是好又方便眾生想學習正確又簡單的方法時，才發覺很多都不會誠心的教導，所以才會在網上找出一些個人覺得方便的方法分享出來。

佛是無量，不應有任何計較，但現在的人心中如何，請各群友自行了解，
佛是無心，即開大方便門與所有眾生

moq

放生法語

1、弘一大師：「惟願諸君自今以後，力行放生之事，痛改殺生之事。」

2、金山活佛：「最好的消業方法，莫過於放生，世界上最大的惡業莫過於殺生害命，反過來說，世界上最大的善業是莫過於戒殺放生，所以放生是最大的功德。你能依我的話，趕快量力買生物放生，就能增福延壽的。」

3、寒山問拾得：「放生可成佛否？」答曰：「諸佛無心，惟以愛物為心。人能救物之苦，即能成就諸佛心願矣。故一念慈悲，救一物命，是一念觀世音也。日日放生則慈悲日日增長，久久不息則念念流入觀世音大慈悲海矣。我心即是佛心，焉得不成佛乎！故知放生因緣，非小善之所能比。凡我同願，宜廣行勸勉，善令群生同歸悲化。」

4、梁武帝問誌公禪師：「放生功德如何？」
答曰：「放生功德不可限量。經云：蠢動含靈，皆有佛性，只因迷妄因緣，遂使昇沈各別，以渠生死輪迴互為六親眷屬，改頭換面不復相識。若能發喜捨心，起慈悲念；贖命放生者，現世保病延生，未來當證菩提。」

5、蕅益大師：「欲即人心證佛心，轉劫濁成淨土，術莫於放生；放生一法，唯擴與久，一杯水不救車薪火，唯設人各一杯焉，一杯不已再一杯已，杯水多，車火未有不滅者，今殺運紛紛，並同分惡業招感，非慈悲三昧水，孰能熄之。」

6、懺雲和尚：「丙申春雲臥病岡山，經久不癒。醫藥治療，營養滋補，靜攝調護，悉皆罔效，身心苦悶，不知所措，嗣承淨業道侶慈悲勸諭，謂若提倡放生，與眾行之當得早占勿藥云云，雲遂依勸言，先自放生，並向諸方提倡，經時不久，頑強痼疾霍然痊癒。」

7、《大乘起信論》云：「初學菩薩，雖修行信心，以先世來多有重罪惡業故，或謂魔邪所惱，或為世務所纏，或為種種病緣之逼迫。為難非一，令其行人，廢修善品，宜勇猛精進，晝夜六時，禮拜諸佛，供養讚嘆，殲悔勸請，隨喜回向菩提，常發大願，惡業消除，善根增長。」

8、「人之有病，皆由因果。所謂心包果海，果徹因源。累劫殺業，致病魔惱身，放生償債，功德殊大。」

9、放生即是「無緣大慈，同體大悲。」以放生為職志，組地方放生團。

10、蓮池大師：「普勸世人隨所見生命發慈悲心，是捐捨世財，作斯方便。」

11、佛陀為大醫王，放生念佛治絕症。
以法為樂—生命的喜宴。

戒殺放生

1、「諸餘罪中，殺業最重。諸功德中，放生第一。」
—《大智度論》  

2、「眾生至愛者身命，諸佛至愛者眾生，能救眾生身命，則能成就諸佛心願。」
—《普賢行願品》  

3、「一切眾生因殺生故，現在短命，財物耗減，眷屬分離，橫罹其殃。捨此身已，當墮地獄。」
—《優婆塞戒經》  

4、「人既愛其壽，生物愛其命。放生合天心，放生順佛令，放生免三災，放生離九橫，放生壽命長，放生官祿盛，放生子孫昌，放生家門慶，放生無憂惱，放生少疾病，放生解冤結，放生罪垢淨，放生觀音慈，放生普賢行，放生與殺生，果報明如鏡。」
—憨山大師放生偈  

5、「世上多殺生遂有刀兵劫
負命殺汝身欠財焚汝宅
離散汝妻子曾破他巢穴
報應各相當洗耳聽佛說」
—慈受禪師戒殺放生偈  

6、「施皆有報，事匪無徵，載在簡編，昭乎耳目。普願隨所見物，發慈悲心，捐不堅財，行方便事，或恩周多命，則大積陰功，若惠及一蟲，亦何非善？．．．儻更助稱佛號，加諷經文，為其回向西方，令彼永離惡道，則存心愈大，植德彌深，道業資之速成，蓮台上其勝品矣。」
—蓮池大師戒殺放生文  

7、「原夫水陸眾生一念心性，直下與三世諸佛，無二無別。但以宿惡業力，障蔽妙明，不能顯現，淪為異類。」

「良以我與一切眾生，皆在輪迴之中。從其始來輾轉相生，輾轉相殺。彼固各各皆為我之父母兄弟姐妹兒女。我亦各各皆為彼之父母兄弟姐妹兒女。…我今幸承宿世福善，生於人道。固宜解怨釋結，戒殺放生。令彼一切有生命者，各得其所。又為念佛回向淨土，令得度脫。」

「凡大聖大賢，無不以戒殺放生，為挽殺劫以培福果，息刀兵而樂天年之基址。古云，欲知世上刀兵劫，須聽屠門夜半聲，又云，欲得世間無兵劫，除非眾生不食肉。是知戒殺放生，乃拔本塞源之濟世良謨也。」

「我皇舉天下以為池，罄域中而蒙福，承陀羅尼加持之力，竭煩惱海生死之津。」

「夫人物雖異，佛性原同。彼以惡業淪於異類，我以善業幸得人身。若不加憫恤，恣情食噉。一旦我福或盡，彼罪或畢，難免從頭償還，充彼口腹。須知刀兵大劫，皆宿世之殺業所感。」

「要曉得救畜生的性命，實是真正徹底救人。」

「是知護生，原屬護自。戒殺可免天殺，鬼神殺，盜賊殺，未來冤冤相報殺。」
—印光大師戒殺放生文

moq

放生、吃素

1、「須知放生一事，實為發起同人，普護物命之最勝善心。企其體貼放生之意，中心惻然，不忍食噉。既不食噉，則捕者便息。庶水陸空行一切物類，自在飛走游泳自所行境，則成不放之普放。非所謂以天下而為池乎。縱不能人各如是，而一人不忍食肉，則無量水陸生命，得免殺戮 況不止一人乎。又為現在未來一切同人，繼鰥寡孤獨貧窮患難之因。作長壽無病，富貴安樂父子團圓，夫妻偕老之緣。」
—印光大師  

2、「若佛子，以慈心故，行放生業。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生，皆是我父母，而殺而食者，即殺我父母。」
—《梵網經》  

3、「一切眾生，從無始來，在生死中，輪迴不息，靡不曾作父母兄弟，男女眷屬，乃至朋友親愛侍使，易生而受鳥獸等身，云何於中取之而食。」
—《楞伽經》  

4、「殺彼身命，或食其肉。經微塵劫，相食相誅。猶如輪轉，互為高下，無有休息。除奢摩他，及佛出世，不可停寢。」
—《楞嚴經》  

5、「孕婦食兔，子則缺唇。食雀，子則雀目。食蟹，子多橫生。食鱉，子則項短頭縮。食鰻魚鰍鱔，子多難產。食田雞，子多瘖啞。」
—《萬善先資》  

6、「夫食肉者，斷大慈悲佛性種子 一切眾生見而捨去。」
—《梵網經》  

7、「噉肉者多病，當行大慈心，奉行不殺戒。」
—《佛說十善戒經》  

8、世尊說偈曰：「曾悉為親屬，鄙穢不淨雜，不淨所生長，聞氣悉恐怖。一切肉與蔥，及諸韭蒜等，種種放逸酒，修行常遠離。亦常離麻油，及諸穿孔床，以彼諸細蟲，於中極恐怖。」

「飲食生放逸，放逸生諸覺，從覺生貪欲，是故不應食。」

「如被貪欲過 障礙聖解脫，酒、肉、蔥、韭、蒜，悉為聖道障。」

「若食諸血肉，眾生悉恐怖，是故修行者，慈心不食肉。食肉無慈慧，永背正解脫，及違聖表相，是故不應食。得生梵志種，及諸修行處，智慧富貴家，斯由不食肉。」
—《楞伽經》  

9、「四種清淨明誨」阿難問佛：「欲攝其心，入三摩地。云何令其安立道場，遠諸魔事，於菩提心 得無退屈？」

佛言：「汝教世人修三摩地，先斷心淫，次斷殺生食肉，三斷偷盜，四斷諸大妄語，是名如來，先佛世尊，四種決定，清淨明誨。」

「汝等當知，是食肉人，縱得心開，似三摩地，皆大羅剎。報終必況，生死苦海，非佛弟子。如是之人，相殺相吞，相食相吞，相食未己。云何是人，得出三界？」
—《楞嚴經》  

10、放生十大功德—
一、無刀兵劫。二、集諸吉祥。三、長壽健康。四、多子宜男。五、諸佛歡喜。六、物類感恩。七、無諸災難。八、得生天上。九、諸惡消滅。四季安寧。尤其於危險時代。十、生生不息。善心相感，正似子孫代代相傳，永遠福壽。（動物進化）

moq

愛心的放生

1、救生—
此善因可得圓滿三十二大丈夫相之一項，為「以大悲心救護遭受毒打、綑綁、拘禁，即將被殺戮之一切眾生，得手指和腳指纖長可愛之相。」

2、護生—
此善因可得圓滿三十二大丈夫相之一項，為「以大勇猛心，饒益一切有情活命順緣，得足跟寬廣相」。

3、放生—
此善因可得圓滿三十二大丈夫相之一項，為「以遠離殺生之一切過失，得身體洪直相」。

4、《普賢行顧品》云：「眾生至愛者生命，諸佛至愛眾生，能救眾生身命，則能成就諸佛功願」。

5、《優婆塞經》云：「一切眾生因殺生故，現在短命，財物秏減，眷屬分離，橫罹其殃，捨此身已，當墮地獄」。

6、《婆沙論》上說：「能一天一夜持不殺生的戒律，來世中決不遇刀兵的災劫」。

7、教訓子女宜在幼時，先入為主終身不移，長養慈心勿傷物命，竟此一念可為仁聖。

8、「履行仁慈，博愛濟眾，有十一譽，福常隨身，臥安覺安，不見惡夢，天護人愛，不毒不兵，水火不喪，所在得利，死昇梵天，是為十一。」

9、悲心出資買命放生救渡即將被人類宰殺吞食畜道眾生予以放生，所得福德深廣無量，能消解病業疾苦、無名因果病痛、累世冤親債主牽纏、各種身染惡疾速得痊癒。

10、「殺生食肉犯了五罪心—
殘忍心、自私心、殺害心、貪昧心、欺弱心；戒殺齋素增長五善心—
同情心、憐憫心、愛護心、慈悲心、平等心。」
故曰：「求福莫過於齋戒布施，求壽莫過於戒殺放生。」

11、放生可以圓滿人天七德。
佛經中說「人天七德」：
「種姓高貴、形色端嚴、長壽、無病、緣分優異、財勢富足和智慧廣大。」

12、佛經云：
「雖有殺百人百馬之罪，若放一眾生，清淨彼罪障。若放十三眾生，淨除萬劫之罪障。若有眾生盡壽命，為彼作放生，延長其壽命。若三日內必定死亡，即放十三眾生，此人能延壽三年。若殺害已經放生過之眾生，則有殺百人之過失也。」
一切有漏善法中，沒有比放生功德大的。

13、龍樹菩薩在《大智度論》中云：
「諸餘罪中，殺業最重；諸功德中，放生第一。」

《地藏十輪經》云：
「設便能戒諸殺生，諸眾恭敬成無上，
恆時無病延壽命，安樂暢適無損害，
一切生生世世處，深信如來之行境，
現見佛法及僧眾，速得無上菩提果。」

14、放生六度具足：
一．布施。有三種布施：財施、法施、無畏施。放生時，得令眾生從死亡被殺害的怖畏解脫，故為無畏施。

二．持戒。意即不害眾生：
放生非但不害，並且救渡罪苦眾生，故亦具備了持戒的意義。

三．忍辱。意即為法苦行：
我們能克服一切困難放生，亦是行忍辱。

四．精進。意即為法努力：
我們積極戮力放生即是為法努力。

五．禪定。意即心不散亂：
我們一心一意對眾生具有慈悲心，虔心放生禪定即在其中。

六．智慧。愚心不信因果，不知放生積累功德，殺生造業的道理。
放生的人知道生命珍貴的價值，愛惜尊重眾生生命而行放生，此即智慧的展現。

15、《放生功德論》云：
「若欲善趣之樂，放生能得人天福報；
若欲自得寂滅，放生即得聲聞羅漢果；
若以菩提心所攝，放生則成佛果之因；
若願上師住世，放生即能感得上師長久住世；
若欲自己長壽，放生成為殊勝長壽法，此有無等之功德。」

16、放生亦為往生淨土的主因。《中陰救言論》云：
「今生放生，到中陰時，其所放之眾生會來到面前為你接引道路，而往生自已所欲的淨土；若殺生，則其所殺之眾生，彼時會顯現為極為憤恨，而致使自己被強力引入地獄中。」

17、放生可以同時具三種布施。
憨山大師的「放生功德偈」說：
人既愛其壽，物亦愛其命。放生合天心，放生順佛令，
放生免三災，放生離九橫，放生壽命長，放生官祿盛。
放生子孫昌，放生家門慶，放生無憂惱，放生少疾病。
放生解冤結，放生罪垢淨，放生觀音慈，放生普賢行，
放生與殺生，果報明如鏡。放生又念佛，萬修萬人成。

moq

註：

「三災」：一．刀兵災。二．疾疫災。三．飢饉災。

「九橫」：一得病無醫。二．王法誅戮。三．非人奪精氣。四．為火所焚。五．水中沉溺。六．為惡獸所啖。七．墮崖。八．中毒受咒。九．被飢渴困。

慈悲的放生

1、「不殺為諸戒之首，放生為眾善之先。」

2、「世間至重者生命，天下最慘者殺傷。」

3、「戒殺念佛兼放生，決到西方上品會。」
—佛印禪師  

4、放生—放慈悲心生，放自己重生。

5、「他若死時汝救他，汝苦死時天救你。
延生癒病別無方，戒殺放生而已矣。」

6、「常行放生，眾難解脫。」

7、「念佛、放生，乃報親恩之不二法門。」

8、「十方如來，憐念眾生，如母憶子。」

9、大眾放生，肇使漁民出船捕撈無獲。放生，近之能息殺因，還之可滅殺果。

10、放生、殺生現報錄：
「常行放生，常行殺生，天地鬼神常為鑑臨，必當降以禍福，且勿忽其弱而欺之。」

11、禮拜八十八佛懺悔業障，放生償還命債，以祈永斷夙怨，長植善因。

12、滅病四法—一、戒殺吃素、二、放生救命。三、禮拜諸佛、四、稱念佛號。

13、隨緣隨力放生，十元不嫌少，千萬不嫌多。

14、菩薩無所不在，慈悲到了極處，以眾生之心為心。

15、見到渴望被救的眼蚌，剎那慈心，和觀音共振。不忍牠受刀俎酷刑的救苦悲心，和彌勒相映。長久以來，一步一腳印落實護生，和普賢攜手。雖眾生的心如石般堅硬，原用柔軟的水滲透，向地藏大願學習。

16、「放生是世間最美的善行。」

17、圓因法師說：「放生功德最快消業障，必須儘快放生，還要虔誠懇切的心，求觀世音菩薩。」

18、發願—「凡我所放一切生命，以及十方無盡有情，盡得度脫。」

19、「要放生，尤其是每月百、千人的大放生，集合眾人願力，消業最速。」

20、「斷肉食素，一心向佛。悲心濟物，自感業消。」

21、蕅益大師云：「殺生即殺自心未來諸佛，放生即放自心未來諸佛，若放自心未來諸佛，即真念佛三昧，修此念佛三昧，是恆轉法華經百千萬億部也。」

22、平素，以念佛持戒為正行，以放生行善為助緣。

每月大放生

1、以素代葷，以生代殺。蓮池大師云：「婚禮不宜殺生。」

2、「人惟欲眷屬團聚，壽命延長，身心安樂，諸緣如意，正應發大悲心，行放生業，使天地鬼神，悉皆愍我愛物之誠，則向之所欲，當可即得。」
—印光大師  

3、「夫妻是緣，孩子是債。善緣惡緣，無緣不聚。討債還債，無債不來。」

4、人受病苦，財物耗減，怨親來擾，此逆增上緣，為成就我。更覺：「放生怎可懈怠，怨親債主來討，是因他們苦，急需功德助其脫離三惡道。莫貪錢財；業若消，福自來。」

5、「所有功德，放生最大；一切罪惡，殺業最重。」

6、迷時千般錯，悟時業重重。

7、古德云：「一下箸則萬錢，一染指則千命。」

8、「老實念佛、禮佛懺悔、戒殺吃素、放生贖命。」
—圓因法師  

9、普勸世人，念佛、放生、行善。莫造殺業，莫生惡念。

10、「多病乃為殺生報。」

11、佛法大海，根本之鑰，在明因果。一切善惡根源，起於方寸，轉念之間，果報已具。一念善，轉危為安；一念惡，折損福報。所謂：「春種一粒粟 秋收萬顆子。」

12、「大地的兒女，卻將餐桌變成一個祭壇，在刀叉匙筷間，咀嚼他們的貪婪、殘忍和仇怨。」

13、「一切眾生，不但是過去父母，亦是未來諸佛，你放牠的性命，你就是菩薩。」
「放生，是一輩子的事！」

14、「放生法門，功德第一，上通天府，下抵幽冥，非大智大慧者，莫能輕信。其至真至簡，三施皆備。但末法眾生，卻鄙夷譏議，視之為無物。」

15、起心動念皆是業，業不重不生娑婆。
「落盡繁華懺前愆。」

16、視仇如親繫於心。「觀音慈，普賢行。」

17、緣起性空何所執，緣聚緣滅皆為幻。
惟依慈悲彌陀父，扁舟渡海到淨土。

18、念佛的歡喜心，放生的同悲心，而成就了脫生死的菩提心。

19、佛陀為大醫王，放生念佛治絕症。吃素、念佛、放生、懺悔。