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[開示分享] 達真堪布:莫將容易得,便作等閑看

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發表於 1-7-2014 23:57 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
有些學佛修行的人整天打坐,但是煩惱依舊,習氣依舊,爲什麽呢?因爲他內心裏沒有對諸法的實相生起定解。若是不生起定解,就無法對治煩惱,對治習氣。
  
  有沒有對諸法的實相生起定解,就看你的煩惱、習氣有沒有減少或斷掉。若是沒有,就說明你相續中沒有生起定解,你所明白的只是字面上的東西。
  
  我們現在修大圓滿是先修加行,然後再修正行;先觀察,然後再安住;先執著,然後達到不執著的境界。若是沒有加行,比如沒有出離心、菩提心的基礎,你再觀察,再抉擇無我、空性,也沒有用,都是空中樓閣。在有出離心、有菩提心的基礎上,還需要有消業積福這樣的助緣,才可以去觀察、抉擇。但是這時也不可能立即達到無分別、無執著的狀態,也是要先分別,先執著,按次第破除四邊或八邊戲論,然後再去修。觀察也不是隨便思維一下、破除一下就可以了,必須要以上師的竅訣,以傳承的竅訣,再去破除,再去觀察、抉擇,才能正確抉擇,真正證得,之前是不可能的。
  
    哪有那麽容易啊?這些佛陀經曆了多少劫的苦修,最後才能夠證得的。比如,我們的本師釋迦牟尼佛經曆了三大阿僧祇劫最後才證得。印藏那些大德高僧也是經曆了千辛萬苦,經過不斷地修持、領悟,最後才證得。哪有這麽隨隨便便地在耳邊說了幾句悄悄話,或是自己隨便看了一兩遍《金剛經》,就證得的?當年六祖只是聽《金剛經》就開悟了,于是有的人自己也學六祖慧能,才看一兩遍《金剛經》,就覺得自己開悟了,什麽都明白了。“萬法皆空,四大皆空嘛!”然後去勸說別人“不用學別的了,讀《金剛經》就行”。真正有修有證的人是不會相信這些的。
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