Unite 香港佛牌討論區

設為首頁收藏本站

Unite 香港佛牌討論區

 取回密碼
 新會員登記

QQ登錄

只需一步,快速開始

Login

免註冊即享有會員功能

搜尋
檢視: 801|回覆: 14

在世間修行如何面對各種眾生

[複製連結]
發表於 26-6-2014 00:24 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
在世間修行如何面對各種眾生

我們通過學佛修行,就是讓自己堅強起來,自信起來。真正的出離心是一種勇敢的心,敢面對,敢承擔,沒有什麼可怕的。人的力量,也可以說是心的力量是很大的。我們就是信心不足,做什麼事情都不專心、不認真,所以力量發揮不出來。你真能堅強、勇敢地去面對、去承擔,有信心、有決心的話,沒有什麼做不到的。但是我們在面對很多事情的時候,心裡總是有很多猶豫,沒有勇氣,沒有那種無所畏懼的勁頭。


通過學佛修行,把宇宙人生的事實真相、真理都弄得一清二楚了,像《心經》裡講的那樣,“無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。”真正明理了,是無所畏懼的,那個時候才能真正發揮自己的作用與力量。之前,我們本具的光明還是沒有顯現出來。其實光也好,蓮花也好,都是以這樣一個有形狀的東西來比喻心的本具能量。其實佛性沒那麼複雜。
真正的成就者,該拿的時候拿得起,該放的時候放得下,心裡絲毫不受染污。什麼叫淨呢?就是乾淨、清淨、沒有被染污。佛法講,不染叫淨,不邪叫正,不散亂叫定。什麼叫妄心?就是凡心雜念。把注意力放在對自己、對社會、對眾生有用的事情上,才叫真心,才有力量,這是禪。禪定本身就是一種力量。
我們有時候是好心好意地對待眾生,但是為什麼給自己帶來了煩惱呢?還是執着,還是沒有放下,還是沒有透徹地懂得因果,還不是很明理。對眾生不理解的時候,還是想逃避。眾生就是這樣的,我們應該慈悲,應該攝受,不應該逃避。


為什麼佛有那麼大的慈悲,“無緣慈悲”?因為他有智慧。什麼是佛的智慧呢?知道輪迴苦,知道眾生迷。眾生為什麼輪迴呢?就是因為迷在裡面。其實很簡單,很容易,轉念業消,但是這個小小的念就是轉不過來。於是佛對這些眾生就更慈悲,更憐憫。
其實輪迴、涅槃,淨土、娑婆,佛、凡夫,就好比手背和手心。手背是凡夫,翻過來手心就是佛。手背是輪迴,翻過來手心就是涅槃。手背是娑婆,翻過來手心就是淨土。觀世音菩薩為什麼化成千手千眼,用一千隻眼睛看眾生,用一千隻手救眾生呢?他是着急。但是那種着急不是執着,千手千眼也不是一種真實的形象,而是大慈大悲的一種象徵。實際上沒有必要煩惱,沒有必要痛苦,但眾生就是煩惱,就是痛苦。所以觀世音菩薩就想拔除眾生痛苦,給予眾生安樂。悲是拔除痛苦,慈是給予安樂,合在一起叫慈悲心。
為什麼小乘修行者在山上修行?因為他接受不了這些外境。他有慈悲心,但是沒有大慈大悲心,所以他不敢面對。但是大乘不一樣,大乘修行者是在紅塵中修行。為什麼叫菩薩摩訶薩?摩訶薩有勇士的含義。為什麼叫勇士呢?就是敢面對。他有大慈大悲心,他要救度眾生,就要到社會中,就要面對這些是非。不能捨棄這些眾生,否則就不是勇士,就不是菩薩摩訶薩了。
愚痴顛倒是凡夫的一種本性,所以我們更應該慈悲他們,攝受他們,通過各種善巧方便,該軟就軟,該硬就硬。佛像為什麼有寂靜和忿怒的呢?那是善巧方便啊!需要硬的時候,手段要硬一點;需要軟的時候,手段要軟一點。善巧方便是很重要的。你不能永遠是軟的,那樣度不了眾生;但如果你一直是硬的,也度不了眾生。所以要通過各種善巧方便去度化眾生。


有的眾生今生今世就能被救度,有的眾生來世可以被救度,有的眾生是很多生生世世以後才能被救度。但是你不能厭煩,或者捨棄這些眾生。現在有的人根本不瞭解佛法,甚至還誹謗佛法,這樣的情況下,我們也不能捨棄他們。雖然沒有面對面交流的機緣,但是我們也要默默地發心發願:願他們將來也能遇到佛法,願我將來成佛的時候,他能成為我的眷屬,使我能夠引導他,救度他。
處處都要發善心,處處都要結善緣。這樣,將來我們的惡緣就少了,善緣就多了,利益眾生的範圍就大了。有的佛利益眾生的範圍廣一些,有的佛利益眾生的範圍小一些,這和願力有關。比如辟支佛有兩種,其中一種,是一個人單獨在一個地方,雖然成就了,但是他沒有眷屬。這與他在因地時的願心、願力有關係。
你能夠善待眾生,眾生也一定會善待你。你覺得他不好,想傷害他,眾生不一定不知道,心的感應誰都有。你有好的感,肯定會有好的應;你有不好的感,肯定也會有不好的應。自己一定要好好發心,不要受別人影響。修大乘佛法的人更應該憐憫、慈悲眾生。
凡夫的本性就是這樣。他高興了,就會讚歎你,而且特別誇張;他不高興了,就會誹謗你,也會特別誇張。凡夫的臉色也是變化無常的,一會兒高興,一會兒生氣。別總是計較這些,這都很正常。應該慈悲、善待他們,願將來能夠救度他們。這樣你才有機會救度他們。
是出家學佛修行,還是在工作中學佛修行,這都要隨緣。其實邊工作邊修行也可以。我們現在有大圓滿法了,就什麼都有了。一定要珍惜這個法,一定要好好學修這個法。真的,佛法才能改變我們,佛法才能糾正我們,佛法才能救度我們。我們能以佛法去工作、去生活,絶對是沒有問題的,只會越來越好。佛法是種活法,生活就是修行。這樣去修,進步會相當大。這樣去修,學一個得一個,修一分得一分,絶對是的。
能夠對佛、對佛法、對佛教做出貢獻,這是對眾生最有利的。好好發心,該得到的一定能得到。好好修行,改變自己的心態,改變自己的人生。這些真的非常重要,這不是今生今世的事,是生生世世的事,是個頭等大事。至於世間上的那些事,我經常跟大家講,有多大的福報就享受多大福報,別太追求了,都是無常的,都是帶不走的。你能吃多少,能穿多少?到時候還是別人的,還是社會的。


任何一種業,都有四種果報。今生會有這麼多的受用,肯定是前世佈施了;今生願意付出,捨得佈施,這也是前世佈施的同行等流果。有的人再追求,再付出,也得不到;有的人不用付出太多,就能得到。為什麼?這是修來的。
在哪兒都一樣,多發善心,多種善根,把所有的善根、福德資糧都存在阿賴耶識中,存在法界銀行裡,這樣你才會永恆地擁有它們,無論何時何地。現在你擁有的這些,只是在一個地區、一個空間裡的,不是全面的。好多人對這個道理還是不明白,還是沒有深信。其實你付出的越多,得到的回報就越多,這不會有假的。不管是在家裡,還是在單位,還是在社會,多付出,絶對是有回報的。

評分

2

檢視全部評分

發表於 26-6-2014 01:04 | 顯示全部樓層
受用無窮,多謝分享!
回覆

使用道具 檢舉

發表於 4-8-2014 08:27 | 顯示全部樓層
謝謝分享
回覆

使用道具 檢舉

發表於 9-8-2014 01:45 來自手機 | 顯示全部樓層
受教 一生受用
回覆

使用道具 檢舉

發表於 26-8-2014 17:51 | 顯示全部樓層
謝謝分享
回覆

使用道具 檢舉

發表於 27-8-2014 14:15 | 顯示全部樓層
好好的開示.
回覆

使用道具 檢舉

發表於 9-9-2014 22:07 | 顯示全部樓層
thx for share
回覆

使用道具 檢舉

發表於 2-11-2014 21:29 來自手機 | 顯示全部樓層
thanks for sharing
回覆

使用道具 檢舉

發表於 1-12-2014 21:50 | 顯示全部樓層
回覆

使用道具 檢舉

發表於 4-12-2014 00:49 | 顯示全部樓層
一生受用,多謝分享!
活著就是修行
回覆

使用道具 檢舉

你需要登入後才可以回覆 登入 | 新會員登記

本版積分規則

QQ|小黑屋|手機版|網站地圖|聯絡我們|Unite Thai Amulet Forum (HK)    

GMT+8, 3-12-2016 08:39 , Processed in 0.069932 second(s), 22 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2012 Comsenz Inc. | 正體中文: [數碼中文坊]

快速回覆 返回頂端 返回清單