達真堪布：我們的“發動機”在運轉嗎？

韋拿

我們現在學佛修行的狀態是：有的在原地踏步，根本沒有動過；有的進步了一點，但是又退回去了；有的雖然動了一下，但是沒有進步。爲什麽會是這樣？“我學佛這麽多年，修行這麽多年，也學了不少東西，也做了不少好事，爲什麽沒有任何的改變，沒有任何的進步？爲什麽業障還那麽重，福報還那麽淺呢？”問題出在哪裏？就是因爲沒有信心，沒有真正的精進。

    猶如一台汽車，只有發動機發動了，車才可以前行。若是它沒有發動機或發動機出問題了，還能走嗎？同樣的道理，我們的修行爲什麽沒有進步呢？就是因爲我們沒有“發動機”或者“發動機”出了問題。這個“發動機”指的就是信心，也就是對善法的喜愛之心。

    爲什麽我們沒有信心？爲什麽對這些善法和無漏的功德沒有喜愛之心呢？主要是因爲我們沒有明白輪回之苦。

    輪回是苦海，身處輪回中的我們就如同沈淪在苦海裏一般。但是我們對此沒有覺察到，而是把假當成了真，把苦當成了樂，還覺得很了不得似的。在六道中輪回，有什麽好的？一個凡夫俗子，有什麽可了不起的？但我們沒有明白。

    在火坑裏能有舒適的感覺嗎？在刀尖上能有安樂嗎？其實輪回比火坑可怕多了，比在刀尖上危險多了。這些痛苦與輪回之苦相比，千萬分之一也不及！但是我們沒有覺察到，根本沒有明白，所以對輪回沒有生起厭離心。

    若是你對輪回有正確的認識，真正明白了輪回就是火坑，甚至比火坑還嚴重，那麽你想解脫或者想逃脫的心就發出來了。這時，你會思維：“我現在靠什麽才可以擺脫輪回？靠什麽才可以脫離痛苦呢？”唯一的依靠就是善法，就是你具有的這些無漏的功德。只有有了這些善法和無漏的功德，你才可以結束六道輪回，才可以不遭受痛苦。這個時候，你才算明白了這些善法、功德的意義，才能生起對善法、功德的喜愛之心和信心，才能有真正的精進。