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布施的質與量與功德的大小

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發表於 13-6-2014 00:38 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
在一般人的觀念中,認為布施的東西要數量多、品質好,乃至於布施珍貴的寶物,才會有很大的福報;認為只布施一點點香花、一個水果、一杯茶、一碗飯,數量不大、質也不好,所得到的福報就不大。其實,以佛法的角度來看,一切都是以我們當下這一念心為主,要看我們布施的這念心,是不是附帶有條件?是不是清凈、虔誠、恭敬、平等?如果是以恭敬心、清凈心、虔誠心、平等心來布施、供養,就是最大的功德;相反的,如果是有條件的,雖然會有福報,但功德果報卻是有限。

在佛經裏有這麽一個故事:有一對貧窮的夫妻,以乞討為生,他們唯一的財產就是一條毯子,所以這條毯子是他們最寶貴的財物。後來,夫妻二人檢討反省,這一生會這麽窮困,是因為過去世沒有行善、修福,沒有供養三寶的緣故。這時,正好是釋迦牟尼佛住世,四處托缽行化,他們就商量,想把這唯一的毯子,拿去供養佛陀,可是這個毯子又臟、又臭、又舊,供養佛陀不但不禮貌,可能還會招罪過,於是在精舍外面徘徊、猶豫。佛陀知道了這對老夫妻心裏的想法,就告訴弟子要他們進來。老夫妻看到佛陀的慈悲、和藹,就虔誠、恭敬地把這一條毯子供養了釋迦牟尼佛。

釋迦牟尼佛叫目連尊者把毯子拿去海邊洗一洗,把它洗幹凈。當目連尊者把這個毯子拿去洗的時候,忽然波浪滔天,浪高數十丈從海中直湧而來。目連尊者是佛弟子當中神通第一,看到這個情況,立刻運用神通力把須彌山移過來鎮伏波浪,但是須彌山放到海浪當中,就像一個小藥丸一樣,無濟於事,海浪仍然繼續升高。於是,目連尊者只好趕快回到精舍請示釋迦牟尼佛。

佛陀就拿了一粒米給目連尊者,說:“你把這一粒米丟到海浪當中,海浪自然就會平息。”目連尊者就把這粒米丟到海中,說也奇怪,真的立刻風平浪靜了。目連尊者覺得很奇怪:用神通力把須彌山移過來,都不能平息這個海浪,為什麽這小小的一粒米能夠把這麽大的海浪平息?於是,請釋迦牟尼佛說明原因。佛陀開示:“你不要小看這粒米,這一粒米代表宇宙之間因緣會合的一種真理。要知道,這個世界上,所有一切都是因緣和合所生。這一粒米,是以種子為因,以外面的水分、陽光、空氣種種條件為緣,還有種種人為的因素,共同加起來,才能有這粒米的存在。

所以,就如佛經裏講,谷子有過去、現在、未來,自始至終都是因緣和合、生生不息,這粒米也是,所以把它投到海浪裏面去,海浪自然就會平息。”

然而,為什麽會如此波濤洶湧呢?佛說,這對老夫妻的毯子雖然又臟、又臭、又舊,可是,由於老夫妻的發心是真誠、廣大的,而且有慚愧心,所以,毯子一洗,水流到海中時,一般人所看到的臭水,就變成光明、變成香的水,乃至於化成七寶宮殿。東西南北四海龍王們看到這不可思議的功德,都來歡喜贊嘆,所以產生這麽大的海浪。他們這念布施的心是非常的清凈、光明、虔誠而平等,所以功德甚至超過了須彌山。

從這個故事來看,布施完全在我們當下這一念心,而不在於“質”或“量”。假使是布施最好、最高貴的毛毯,十件、一百件、一千件、一萬件,可是這念心不是虔誠心、清凈心,而是藉此機會打知名度,那麽,不但沒有功德,可能還會招罪過。所以,布施最重要的是這一念心是否是清凈心、虔誠心、恭敬心、平等心以及慚愧心,若有了這些心,福報就是不可思議的。

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