達真堪布：找到阿彌陀佛

韋拿

“大圓滿”是即身成佛的方法，也是一種往生法。大圓滿有前行引導與正行引導，前行是大圓滿的基礎，正行引導有立斷法和頓超法，立斷法和頓超法就是臨終往生。這個臨終指當下的生死，因爲每個人的生命都在刹那中生滅。這樣的臨終往生，就是活著往生。往生不必等到死亡的時候，也不必換地方，就在當下任運往生。修行大圓滿法就可以活著往生，可以當下往生。

　　若是自己因緣具足，就可以活著往生，當下就可以面見阿彌陀佛。因爲每個人的心中都有一片淨土，每個人的心中都有一尊阿彌陀佛。你把這片淨土修出來了，你去見心中的、自性中的阿彌陀佛，就活著往生了，不用等到臨終離開這個世界。這就是大圓滿。

　　“妄心不死，真心不活。”若是放不下妄念，這個真心——一真法界就無法顯現。放下一切妄念，立即就可以進入一真法界，立即就可以見性成佛了。當初的狀態，才是真正的西方極樂世界。往生之後，乃是現前自性本有。這就是真正的無量光佛。

　　佛有法身、報身、化身。所謂的“真佛”，就是法身佛。阿彌陀佛也有化身佛、報身佛、法身佛。其實你身邊最討厭的、見到就想吵架的這個人，就是化身阿彌陀佛。阿彌陀佛的化身有清淨的和不清淨的顯現。對你而言，你身邊的這個人就是真正的化身阿彌陀佛。

　　化身阿彌陀佛和報身阿彌陀佛都是法身阿彌陀佛的顯現。報身和化身都是色身佛，他不是體，而是相。“凡所有相，皆是虛妄”，包括清淨和不清淨的顯現，都只是相，都是假的，沒有一個是真相。如果你想找真，就到體裏面去找。真正的阿彌陀佛就是法身阿彌陀佛，是現前本有的自性，即本具的光明，也就是如來藏。