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如何去除困擾性煩惱

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發表於 21-5-2014 00:08 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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想要去除困擾性煩惱,就應該修定。定是什麼意思呢?定就是內心處於平靜、安寧、專一的狀態。培育定的方法叫做“止”,即止息煩惱、致力於內心平靜的意思。佛陀曾經教導過許多修定的方法,《清淨道論》將之歸納為四十種業處。業處(kammaññhàna),即心工作的地方。所有四十種業處都有一個共同的特點,即通過心專注於單一的目標來達到內心的平靜。為什麼讓心專注於單一的目標就能夠達到內心的平靜呢?舉個例子來說:假如一個人沒有工作,他就可能遊手好閒,甚至到處惹是生非。如果幫他找一份工作,讓他安下心來上班;只要他有工作做了,就不會無所事事、不務正業了。我們的心也是這樣,如果沒有一個好的引導方向,它就會隨順著自己的喜好,追逐欲樂、飄浮不定。讓它專注於一個特定的目標,它就能夠逐漸平靜下來。這就是培育定力的原理。佛教是從事心靈工作的,教我們如何引導這顆心,善用這顆心,讓它朝著好的方向、善的方向發展。在經典中,通常將培育到某種高度的定力稱為“禪定”。禪定,即心處於高度專注的狀態。一個人若達到禪定的境界,其心能夠持續地維持在極度喜悅、快樂、寧靜和殊勝的狀態一段很長的時間。佛教將禪定分為八個層次,包括四種色界禪那和四無色定:初禪、第二禪、第三禪、第四禪,空無邊處定、識無邊處定、無所有處定和非想非非想處定。這些定境是越往高處越殊勝的。在高級禪定中,即使連喜悅、快樂都消失,內心只處於極度寧靜、微妙和殊勝的狀態。此外,還有一種心雖然專注但層次比較低的定,叫做“近行定”,意思是接近禪那的定。在緬甸、泰國、斯里蘭卡等南傳上座部佛教國家,這些培育定力的方法至今仍然普遍地被教導和實踐著。包括許多在家人在內的禪修者依照比庫們的教導,都能體驗到不同程度的禪定境界,親自證明佛陀教導的可行性和實用性。當禪修者在進入禪定的時間內,他的心不會出現任何的煩惱,甚至連雜念都不會生起。其間,困擾性煩惱完全被強大的定力所鎮伏。

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2

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肖像被遮蔽
發表於 21-5-2014 01:01 | 顯示全部樓層
學習學習
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發表於 21-5-2014 01:02 | 顯示全部樓層
留位動野
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發表於 21-5-2014 08:11 | 顯示全部樓層
确实要学习学习!!!
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發表於 21-5-2014 08:50 | 顯示全部樓層
學習學習
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發表於 21-5-2014 17:05 | 顯示全部樓層
多謝教導及感謝分享。
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發表於 22-5-2014 21:09 | 顯示全部樓層
上堂
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發表於 9-6-2014 23:07 | 顯示全部樓層
靜心學習了
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發表於 22-6-2014 02:58 | 顯示全部樓層
長智識
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發表於 6-7-2014 00:16 | 顯示全部樓層
學習學習
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