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弥勒佛——第一集 导言

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發表於 13-5-2014 14:25 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


弥勒佛——第一集   导言                                                                                                                                                                       

                               
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佛历2553年8月27日     梦中梦幼稚园编辑

如果你曾经听过,有關弥勒佛的故事,那么應概会知道,他將是转世为下一尊佛陀的人,而且还是贤劫里的最后一尊佛。我们每一位佛教徒,都应该了解和熟悉,弥勒佛以及每一尊佛的故事。並且以每一尊佛修波罗蜜的事迹,作为修行的榜样,並使之弘揚成为全世界每个人的楷模。
以下所讲的故事,在佛经里面都有记载,全部皆来自三藏经、佛经释义和经典里面的敘述。
每一尊佛都是一样的伟大,但是在累积威德功德力方面却有所不同。慧者菩萨修波罗蜜的时间长达20阿僧祗与十万个大劫;信者菩萨修波罗蜜的时间长达40阿僧祗劫与十万个大劫;精进者菩萨修波罗蜜的时间长达80阿僧祗劫与十万个大劫。
弥勒佛属于精进者菩萨,因此修波罗蜜的时间比我们的释迦牟尼佛要长。不僅佛身的光芒不同,平常皮肤散发出的光芒也不一样,这些是依照他们所修的波罗蜜功德來决定。雖然他们出生時空、環境不同,但所证入的法是一样的。他们的智慧也是一样的,即是:断除烦恼,从烦恼中解脱的智慧是一样的,没有不同。而且证入佛法的途径也是一样的。
另一个不同之处就是:这个时代的世界和那个时代的世界,無論是气世间、蕴世间和动物世间,都有着显著的差异。也就是说土地、空气、天空、树木、山川、河流都不一样,人们的居住、社会、经济和政治,以及四事和色身财都不一样。这个时代和那个时代人类的身体特徵也不尽相同。
我们的释迦牟尼佛处于一个減劫的末端时代,但是弥勒佛则处于一个減劫的开端时代。人类的寿命从阿僧祗年下降至剩下八万年,正好是符合佛陀诞生的阶段。那個時代的人們對佛陀教导的觉悟之法,會很容易的理解。如果人类的寿命长于八万年,当讲到有关无常和生老病死的事情时,便很难理解。
释迦牟尼佛时代,即是这一劫末端时代出生的人类,他们所有的功德就像拳头般小,罪恶相當於竹篮那麼大,也就是说功德少罪恶多。但是在弥勒佛时代,是那一劫的开端时代,在那時出生的人类,擁有的功德像竹篮那麼大,罪恶像拳头般小,恰好是相反的。因此每个时代的功德或恶业之回报是有区别的。


                               
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每尊佛的诞生,可以說是极其不易的事情,只能以大海捞针來形容,就像在一片汪洋大海中,寻找一根细小的针一样,找到的几率极其的渺茫。而佛陀的诞生,更是比大海捞针還难上加难。

                               
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如此困难的原因是因为,成为佛陀的人,不僅是要對自己满懷信心,對世間眾生更是要怀有无限的慈悲與關懷。如果誰能懷著堅定的决心,穿越過無邊無際的宇宙,即使前方铺满了熊熊的烈火,和遍布荆棘的道路,也勇往直前永不退缩,便是可以成为佛陀的人。

                               
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每三大阿僧祇劫才有一尊佛诞生,正因为如此的困难,人們歷經無量無數劫,甚至众生的骸骨都已堆积如須彌山,也很难有人能生而遇见佛陀。(有的劫会有五尊佛诞生,有的劫却没有,而有的劫则只有一尊佛。)
除此之外,每尊佛还身為菩萨的时候,都必须修习十种波罗蜜。即是愿意舍弃自己的财富、器官、血与肉,以及舍弃生命作为慈悲布施,願意在無量無数世中修持波罗蜜,心中充滿强烈的意志和愿望,为關懷眾生,救度眾生而努力,懷著成佛的決心,永不退缩。

                               
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当哪位菩萨修波罗蜜,心中充滿强烈的意志和愿望,为關懷眾生,救度眾生而努力,懷著成佛的決心,永不退缩之后。那位菩萨就必须在,即将往生的那位佛的同一个时代中诞生,这样才有机会在佛陀面前供养大布施,以及发愿成为未来的佛陀。

                               
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在供养大布施和发愿之后,佛陀就会以法眼觀察,未来世这个人是否能够证入佛果。若確實可以,佛陀就会授记其成为下一尊佛,並會詳述其名字、家庭、父亲、母亲、左右两边的首席男女弟子、菩提宝座和成佛时间等等,而这也正是其在未来证入佛果的依据,以及给予下一尊佛在修习十种波罗蜜中增強信心。

                               
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即使今世的释迦牟尼佛在成佛之前,也曾经得到前二十四尊佛的授记。我們舉一個释迦牟尼佛,在得道之前身为菩萨時,三位佛陀給他授记的例子:

                               
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在某一世中,释迦牟尼出生为须弥陀,得到燃灯佛的授记。须弥陀出生在非常富裕的婆罗门家族中,属于名门贵族,除了富有之外,他还是一位有学问之人,精通多门学科。

                               
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当须弥陀还年轻时,父母亲就去世了。于是他继承了七代祖先遗留下来的财产,那可是一笔数以千万计的财富。当他正式继承了父母遗留下来的财富后,就萌生了一個想法:“我们的家族累积了如此多的财富,但是当往生之后,却一分一毫的财富也无法带走,我应该找一种方式将它们带到生生世世。”

                               
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此时,须弥陀還想到:生、老、病、死都是苦的。于是他就发愿能够脱离生死轮迴。然後他继续想到:如果有痛苦,就会有快乐,如果有轮迴,就必定会有脱离轮迴之道。

                               
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因此,他决定舍弃一切财富,出家为苦行者或者隐士。当他出家為苦行者後,便专心精进修行,直到证入五神通和八禅定,并完全沉入禅悦之中。就在那个时候,在他的身上出现了极其异常的现象。

                               
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發表於 13-5-2014 17:46 | 顯示全部樓層
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發表於 13-5-2014 18:58 | 顯示全部樓層
多謝分享{:6_327:}
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