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佛牌的督制有很严谨的过程,都是寺庙通过向僧官申请,上报督制法相、材质、数量、督制目的等信息后,经僧官或更高等级的僧人通过后才可兴办的。与一般阿赞和不入流的所谓龙婆和古巴做的那些商业牌完全是两种概念。而正庙出的佛牌又可根据高僧的督制寺庙来分为本庙督制的,或者过庙加持/协助加持的。过庙的佛牌往往在督制师傅部分会先写过庙去加持的最有名的师傅,这也是为了提升市值以及关注度。
现在以龙婆砂矿高僧的两款坤平为例给大家说明一下。上面那尊是本庙的坤平,龙婆砂矿佛历2551本庙亲制督造加持的小模坤平、全泰限量1999尊、碰派古曼粉纯金塔固版本,整个法式都是龙婆砂矿主导的,经由寺内多位僧人协助其加持完毕。下面那尊龙婆砂矿佛历2555过庙版坤平、纯银塔固版本、全泰限量1999尊。虽然加持师傅包括了龙婆砂矿,但其实这是砂矿师傅受邀去别的寺庙帮助加持的一批圣物,非本庙所出。
本庙与过庙的不同主要体现在市值上的巨大差距。以砂矿这两尊坤平为例,虽然材质和年份上会造成价格差距,但实际上如果同样的材质、同样的年份,也肯定是本庙的那尊更高一些。这也是泰国佛牌界的一个定论。历史上很多高僧在过庙时督制的佛牌都没有自己在原庙督造的同期、同材质的佛牌要高。另外,就法力和佩戴效果来说其实是没有问题,泰国的高僧都很虔诚,不会因为不是在自己的寺庙加持而开小差的。而过庙加持的佛牌,市值上属于性价比较高的佛牌类型。虽然很多可能升值空间稍小,但只是自己佩戴的话,一点问题都没有的。而升值方面砂矿师傅佛历2555这期过庙受到市场强烈追捧,市值也是不错的提升,特别是纯金塔固的稀有版本,出寺20多天就翻了4倍的价格。但是这终究是个特例,不是所有的过庙版佛牌都有这个升值的速度的。再看很多大型法会,基本高僧都是受邀过庙去协助联合加持的,这类大法会往往出的佛牌数量很多,这也是造成市值没有同期高僧自己督制的佛牌高的一个主要原因。
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