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道場：物質(形.色、硬.軟、冷.熱).感受.印象. 意志.意識等五蘊所在之處，就是練心的道場。
用功：當下練心，該斷斷，該捨捨，該離離。未能斷、捨、離，則應作斷、捨、離之因緣。要修習.多修習正法，才能更熟練，更知法之寶貴。
正念.正知：注意觀察眼.手.腳.身.心的實況和變化，注意觀察身.心就是保持「正念.正知」，「正念」就是當下覺知，「正知」就是事後也知道。六根觸六境。具正念.正知，內心平靜、無苦樂，適合思惟、講話、行動；無正念.正知時，內心就充滿污染，不適合思惟、講話、行動。正念.正知是出生一切功德之母。
斷惡.修善：一直保持正念.正知，知因.知果，斷惡.修善，可以由此步步高昇至涅槃。
惡的是：殺生、偷盜、邪淫、謊話、惡口、挑撥離間語、綺語(講廢話、講話時機不對)、貪欲、瞋恨、邪見。
善的是：與十惡相背反，並能實行十波羅蜜：布施、持戒、出離(離欲.出家.修禪)、智慧(親近善士、多問法、多思惟法)、忍耐、精進、真實(不欺)、決心、慈、捨(平等心)。
惡的不自斷，要用心斷；斷了惡，災殃自避。
善的不自來，要邀請來；修了善，福報自來。
收心：一日當中，三不五時要收心。把心放空無執著、無束縛，放空心思有助於提升正念。心收束的要訣是：注意呼吸。
靜坐：靜靜坐，沒事做，專注於安住心、找回心、觀察心。以吸氣、呼氣經過鼻口的「氣」為注意的目標；或者是注意吸氣，覺知吸氣的觸覺，呼氣覺知呼氣的觸覺。修禪是否進步，可由生活的品質檢證。修禪可以認證正法，使正法不混亂、不消滅；可以完滿解脫大事。
經行：專注的走路和靜坐同樣重要。收攝六根，注意在左腳、右腳的觸覺，或者和腳步配合；或者注意腳的起.落，單純的覺知；或者只注意呼吸。長時專注的走路，練禪定兼運動；短時專注的走幾步路，培養清除殘餘思緒，放空心思。
飲食：專注用餐的整個動作。注意：眼、手、氣味、食物、嘴的開.合以及貪欲心、棄嫌心、平靜心。飲食中保持威儀，要講話，先吞下食物。
待眾生：對待一切眾生要儘量慈.悲.喜.捨。
願： 增益眾生安樂(慈)；
願： 扶助眾生離苦(慈)；
願： 隨喜眾生功德(喜)；
願： 對待眾生平等(捨)。
做事：要有責任心、要盡心.盡力、要確實，要和人溝通、商量。萬事要注意先、後、緩、急，徹底知苦、集(苦因)、滅(苦滅)、道(苦滅之道)。
講話：聲調要柔軟、輕聲，不干擾他人。講話內容以「法」為第一優先，講話應該有「厭欲、離欲、滅欲」的內涵，有10種：少欲、知足、遠離煩惱、無執著、精進、戒、定、慧、解脫、解脫知見。無用的話少說，無用的話32種，是卑劣、無利益，不能導向厭、離、滅。它的內容是：談王、盜賊、大臣、軍隊、危難、戰爭、食物、飲料、衣服、床椅、花飾、香水、親戚、車輛、村、鎮、城、國、女(男)、英雄、街道、市井之言、祖先、小小事、世界、海、猜測。
交往：要親近智.善者，遠離愚.惡者。與人作伙要有警覺性，觀察自.他的互動，色法.心法及其實相(無常.苦.無我)。要實踐布施(佛法.物質)、愛語(軟語.柔和.安慰)、利行(鼓勵.勸告.分享)、同事(有情有義.同甘共苦)。
睡眠：要睡時，把心放空，放下一切，注意吸氣、呼氣，以注意呼氣入眠。睡時具正念可安睡、安醒、無惡夢、諸天守護、不遺漏。
睡醒時，注意吸氣醒來。願自己離一切貪染、瞋恚，無憂無愁過這一日。
死想：想想自己的確是在等死，不久人世，應及時修心，以免帶癡業再輪迴，而後悔不及。
迴向：聽法、誦經、禮拜、供養、做功德，全部迴向：
願以此功德，滅盡諸煩惱；
願以此功德，成為涅槃因。
願以此功德，與眾生分享。 |
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雷達卡
發表於 11-5-2014 01:02
變色卡
千斤頂
顯身卡
發表於 25-5-2014 12:13
要慢慢睇多幾次
多謝分享