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[文章分享] 應如何檢視和調整自己的心

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發表於 29-4-2014 00:36 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
心是善與惡唯一的製造者。在我們心中時常生起許多念頭,雖然它們沒有轉化成言語或行動,可是還有很強的正面或負面的影響。因此,要經常檢視自己的心。

如果你的念頭是正面的,你應當歡喜,而且要努力去做得更多。如果你的念頭是負面的,你應該即刻懺悔;對自己雖然接受了這麼多教法,卻還心存這種念頭而感到愧咎不安。你也應該告訴自己:“從今起,要盡最大的努力,不讓這種念頭在心中生起。”

即使你在行善,也要小心檢視自己的發心。如果你的動機是善的,那就去做;如果你的發心是想引起別人的注目,或是為了與人較勁,或是渴求聲名,那麼你就一定要改變這種發心,並且注入菩提心。如果你不太能夠轉變發心,最好還是延遲善行,稍後再做。

有一天,班恩(Ben)格西正等待著一群施主來訪。那天早上,他特別將佛龕上三寶聖像前的供品排列整齊。班恩格西檢視了自己的動機,發現他只是想讓施主們讚歎而已,動機並不純正。於是從地上抓起一把土,拋灑在供品上,跟自己說:“比丘!你就維持原狀,別偽裝了!”

後來,帕當巴·桑給聽到了這個故事,讚歎說:“班恩·昆嘉(Ben Kungyal)撒的那一把土,是全西藏最佳的供養!”

因此,要時刻仔細檢視自己的心。以我們凡夫的程度,不可能避免邪惡的動機所引發的念頭或行為。但是,如果我們能即刻認出惡念,懺悔並誓言不再重犯,我們就會遠離它。

又有一天,班恩格西在某些施主的家中作客。中途,主人離開了房間一下。這時格西想到:“家裡沒茶葉了。我可以偷拿一點,回到閉關處可以泡茶來喝。”

但當他的手伸進那袋茶葉時,他突然察覺到自己正在做的事。於是他把施主喊來,說:“來看看我在做什麼!把我的手砍掉!”

……

有一天,班恩格西參加在攀耶嘉(Penyulgyal)的一個格西大聚會。不久,有人供養乳酪給所有的來賓。班恩格西坐在中排,他注意到第一排的比丘們拿到大分量的乳酪。

“那乳酪看起來真好吃……”他想:“但我一定拿不到同等的分量。”

他即刻抓到自己的意念,心想:“你這乳酪痴!”他馬上把碗倒轉過來,當供養者來到他面前詢問是否要些乳酪時,他拒絕了。

“這邪惡的心已經吃了一份了。”他說。

雖然想要與這些純淨的比丘們分享美食本身並沒錯,但是由於那期待美味乳酪的自我中心念頭,使他拒絕了它。

如果你時時刻刻如此檢視自心,擇取善的、捨棄有害的,你的心就會更容易調整,而你一切的念頭都會是正面的。

……

在此關鍵時刻,從你心底深處生起對因果律的信心。不論善行多小,都應隨時盡量多行善事,並且應用三殊勝法。許諾自己,不論惡行多小,也絕不再犯,即使生命受到威脅時也不動搖。

當你早晨起床,不要像牛、羊從欄裡蹦出來般立刻跳起來。還在床上時,將心放輕鬆,向內仔細檢視自心。如果你在夜夢中做了什麼惡行,就應懺悔。相反地,如果你做了什麼善行,就應隨喜,並且將該福德迴向,利益所有眾生。生起菩提心,心想:“今天我要盡我所能行善且避免惡行,為的是要令一切無量眾生都能證得圓滿佛果。”

在夜晚睡覺前,不要立刻就墜入無意識狀態中。花點時間在床上放鬆,並以同樣的方法檢視自己:“我如何善用了今天?我又做了什麼善事?”如果你有行善,就應隨喜,並迴向福德,祈願所有眾生都能證得佛果。如果做了錯事,你應該想:“我真糟糕!我正在摧毀自己!”懺悔自己的錯誤,並誓言絕不再犯。

隨時隨地註意警惕自己,不要執著於自己對宇​​宙與其中眾生的顯相,認為它們是真切而堅實的。訓練自己將一切視為不真實的幻相之戲,將心保持在善良與真誠的道路上,藉此讓心更易於調整,如此,你所有的善業自然會與三殊勝法相連。如同此說:

行善之人如藥材;

仰賴他者皆獲益。

行惡之人如毒草;

仰賴他者皆毀滅。

如果你自己持有正確的心態,就能讓所有與你有關的人都將心轉向正法。你與他人廣大的福德將無限地增長,你再也不會投生在令你來生每況愈下的惡道,而會常有天人或人身的獨特條件。甚至在此教法持有者所居住的區域,都會有福德與好運,並時時受到天人的保護。

我了知業的所有細節,

但我並不真正相信它,

我聽聞過甚多的佛法,

但不曾將它付諸修行。

加持我,以及如我一般的行惡之人,

願我們的心能與佛法相融。
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