我確信佛法為救治今日社會所必需 - 林世敏居士

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今日社會，無論中外，都遭受到一股物慾洪流的沖擊，人在高度科學發明與物質享受中迷失了自己，家庭倫理、道德觀念根本地被動搖了，於是國際間有毀滅人類的核子武器大競賽；有似厲鬼、如野獸的披頭、嬉皮；有貪官污吏；有姦殺槍奪。人人爭名奪利，個個昏頭脹腦，人們不知道自己在何處，不知道自己在做些什麼，表面上豪飲狂歡，內心卻空虛苦悶。 於是夜闌人靜的時候；理智稍為清醒的時候，有些人會懷疑地自問：「人生是為何而來？生命的價值是什麼？生活的目的又在那裡呢？」 更有些人會對社會秩序的癱瘓，道德的破產，人性的墮落而感到憂心如焚。人類如果不找出自救之道，便只有自我毀滅一途。 而自救之道，在什麼地方呢？「解鈴還是繫鈴人。」在人類自己本身呀！ 只有透過人類理性的覺醒，才能夠重整道德，重建秩序，人類的未來才有幸福的曙光。 我確信二千五百年前釋迦牟尼的遺教，對於今日的世道人心，正有補偏救弊，對症下藥之效。 佛法的廣大無邊，平等圓融，通上徹下是最有用的。它提出的藥方是：人人要平心靜慮，快樂不在外界，幸福在自我心中，唯有透過靜思熟慮，少欲知足，捨己為人，自己才能快樂，一切苦惱才會熄滅。 不是嗎？先要風平浪靜，水波方才不興；水波不起，就明澄如鏡，能夠映照山光樹影，看清自己的「本來面目」。如此才能從迷失中找回了自己。 哈！青山本不老，為雪白頭； 綠水原無憂，因風皺面。 人本來就是自由自在，無憂無愁的，那來的煩惱？那來的苦悶呢？啊！為的是「雪」，為的是「風」呀！ 然而；雪融而無痕，雪在那兒？風吹而無影，風在何處？人卻偏偏作繭自縛，自尋煩惱，是可笑呢？還是可悲？