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『無盡大悲』

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發表於 18-4-2014 23:30 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
「《普賢行願品》曰,諸佛如來以大悲心而為體故」,這個體是教體,就是佛教。什麼是佛教?中國古大德答得就非常好,什麼是佛教? 「慈悲為本,方便為門」,這就答復出來了。佛教的體,教體,就是佛教從哪裡來的?根據什麼?根據大悲心,同體大悲心。用什麼方法?方便,就是方便為門,慈悲為本。佛教的本質我們一定要懂,它依的是什麼?

這個教依的就是慈悲心,對一切眾生沒有條件,同體大悲,無緣大慈,無緣是沒條件的。自動自發,愛護一切眾生,關懷一切眾生,照顧一切眾生,全心全力為一切眾生服務,不求報酬,只有給與,不求回報,這是佛教。有人聽到,天下有這種好人嗎?是的,佛就是這種好人,菩薩就是這個好人。我們學佛的人要學,要學得跟佛菩薩一樣,沒有一點私心。為什麼?他完全覺悟了,他一點​​都不胡塗。

佛教給我們要淨而不染,看得清楚是智慧,如如不動是定功。你有定有慧,你就不染著。心,要做到真的清淨;心真清淨了,在一切法裡面不分別、不執著、不起心、不動念。這是佛教給我們的。

不分別、不執著、不起心、不動念,那這個人是不是變成麻木不仁?人家笑板起面孔,人家哭也板起面孔,像個木頭人一樣,那這個佛也學錯了。經上常常教給我們“為人演說”,演就是表演,為別人表演,就是這麼個意思,這才能夠度化眾生。一切時、一切處,我們要歷事練心,練到心裡頭確確實實不動心,就像《金剛經》上所說的:“不取於相,如如不動”。

我們在生活裡頭練,對自己確實是“不取於相,如如不動”,對別人要演得很逼真。沒有這個本事,怎麼能成就自己?怎麼能夠幫助別人?

我們真正修行人,外面要隨緣,恆順眾生,裡面要如如不動。外面見到人家歡喜,我們也歡喜,恭喜人家,我們自己心清淨的,所以外面隨緣,佛法是圓融的。

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發表於 19-4-2014 03:06 | 顯示全部樓層
領教。
付出而能夠幫到他人,一句多謝,一個誠懇既眼神,已經係最大既回報。
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