『無盡大悲』

韋拿

「《普賢行願品》曰，諸佛如來以大悲心而為體故」，這個體是教體，就是佛教。什麼是佛教？中國古大德答得就非常好，什麼是佛教？ 「慈悲為本，方便為門」，這就答復出來了。佛教的體，教體，就是佛教從哪裡來的？根據什麼？根據大悲心，同體大悲心。用什麼方法？方便，就是方便為門，慈悲為本。佛教的本質我們一定要懂，它依的是什麼？

這個教依的就是慈悲心，對一切眾生沒有條件，同體大悲，無緣大慈，無緣是沒條件的。自動自發，愛護一切眾生，關懷一切眾生，照顧一切眾生，全心全力為一切眾生服務，不求報酬，只有給與，不求回報，這是佛教。有人聽到，天下有這種好人嗎？是的，佛就是這種好人，菩薩就是這個好人。我們學佛的人要學，要學得跟佛菩薩一樣，沒有一點私心。為什麼？他完全覺悟了，他一點​​都不胡塗。

佛教給我們要淨而不染，看得清楚是智慧，如如不動是定功。你有定有慧，你就不染著。心，要做到真的清淨；心真清淨了，在一切法裡面不分別、不執著、不起心、不動念。這是佛教給我們的。

不分別、不執著、不起心、不動念，那這個人是不是變成麻木不仁？人家笑板起面孔，人家哭也板起面孔，像個木頭人一樣，那這個佛也學錯了。經上常常教給我們“為人演說”，演就是表演，為別人表演，就是這麼個意思，這才能夠度化眾生。一切時、一切處，我們要歷事練心，練到心裡頭確確實實不動心，就像《金剛經》上所說的：“不取於相，如如不動”。

我們在生活裡頭練，對自己確實是“不取於相，如如不動”，對別人要演得很逼真。沒有這個本事，怎麼能成就自己？怎麼能夠幫助別人？

我們真正修行人，外面要隨緣，恆順眾生，裡面要如如不動。外面見到人家歡喜，我們也歡喜，恭喜人家，我們自己心清淨的，所以外面隨緣，佛法是圓融的。

jimcy

領教。
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