Unite 香港佛牌討論區

設為首頁收藏本站

Unite 香港佛牌討論區

 取回密碼
 新會員登記

QQ登錄

只需一步,快速開始

Login

免註冊即享有會員功能

搜尋
檢視: 107|回覆: 1

潑水節 - 泰國潑水節各種不同的活動和習俗

[複製連結]
發表於 7-4-2014 09:46 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
safe_image (1).jpg

宋干節除夕日
宋干節除夕日,不僅要準備新服裝,還得做糯米褐糖糕,以用於布施僧侶或分發給左鄰右舍;糯米褐糖糕用褐色糯米做成菱形甜糕,糕點下以褐糖糕襯底;民眾分發糕點不僅表示相互之間的情誼,同時還藉此比賽製作糕點的技巧。
在除夕日製作的糯米褐糖糕,富有人家將製作大量的糖糕以分發給親朋好友及左鄰右舍,不僅藉此顯示其經濟地位,還藉此機會行善積德。因古時此種甜品不像現在隨地可買到,若想吃到甜品必須自己動手做,使致無論是宋干節還是其他任何典禮,必須動用大量人工齊心合力製作以貢獻給僧侶、長輩、左鄰右舍。鑑此在各個節日期間,都喜好贈送甜品、甜糕,好似西方人士以蛋糕代表情誼一樣。

供僧儀式
在宋干節除夕日或瑪哈宋干節期間,民眾們清晨就起床準備好各種供奉物品、米飯後,將其放置在圓盆內,男女老少們身著早已準備好的色彩鮮豔的新衣服,攜手前往佛寺內共同齋僧行善積德,少女們更是藉此節日精心打扮,祈求吉祥。齋僧行善後,民眾聚集在佛殿內將各自準備的食物供給僧侶用膳,由佛教信徒代表負責供奉食物,僧侶用膳完畢後,眾僧侶藉此機會說經佈道,然後信徒們離開佛寺共同慶祝佳節。

堆沙佛塔
並無明文規定一定要在宋干節堆沙佛塔,也可在宋干節前後堆沙佛塔,而且不必只在河邊附近的佛寺內進行,在泰國北部,也有部分地區在河邊附近佛寺堆沙佛塔,如:甘烹碧府在舉行堆沙典禮時,前往河邊舉辦佛教齋僧行善儀式,稱此儀式為:“流水河邊堆沙佛塔”。至於東北部地區分為兩段時間舉辦齋僧行善活動,首期是除夕之日在廣場內共同齋僧行善,後期是在宋干節在家門前舉行。

春武里府是拉差縣內人們和其他省府一樣也舉辦齋僧行善活動,不過舉辦活動地點在馬路兩邊,大家認為只要懷有誠心,無論在何地舉辦都可。泰國南部洛坤府堆沙佛塔活動分為兩次,一次是除夕期間在佛寺內舉行,還有一次是在瑪哈宋干節時由全家合力在院中堆佛塔,所堆的大小隨意,主要得看搬運沙子的數量來決定。堆沙佛塔的沙子來自河邊或海邊,搬運沙子工作不用僱傭他人代勞,主要由年輕力壯的男女青年合心協力以竹籮挑回。

放生(鳥、魚)
放生儀式主要著重把魚兒放入河內,因為此舉對曼谷市民來說比較方便,放生的魚兒基本上是人們不太喜好烹調的活小魚,放生到小魚大多為鯽魚或鱗魚,因為死亡率少。
抬魚游行活動,男青年將不在當地縣府內參加遊行隊伍,但是按照風俗習慣,當地男士將前往其他縣府參加以促進各個社區的團結。
放生(放魚、放鳥),一般是在宋干節舉行放生活動,因在宋干節前是氣候乾旱,土地干沽,河溝內的魚兒也因缺水聚集在一起,沒多久河溝裡的水因氣候炎熱而乾旱導致死亡,這時候村民結群前往河溝抓魚,要是小魚的話,大都飼養在家內魚池裡,藉此行善積德,飼養至宋干節時將飼養的河魚放生,逐漸成為泰國人民宋干節的習俗,不僅可以放生魚兒,也可放生飛鳥。

誦經已去世親屬百衲衣
除了在宋干節放鳥、放魚活動以外,還有一種習俗就是將去世長輩的遺骨取下後誦經積德,此風俗只做一次但無規定固定日期,由親屬約定舉行日期,一般是在浴佛日或者在宋干節的最後一天舉行誦經儀式。若在宋干節首日舉行,待僧侶早齋食後,即可舉行。照古時習俗是不將骨灰放在家內的,村民們將親屬遺骨火化後,骨灰放在圓尖五彩瓶內埋在佛寺的菩提樹下,每年都會恭迎僧侶前往誦經。

宋干節為前輩誦經儀式,印度教是無此項習俗的,因為火化屍骨後,將骨灰放入河水內,一般是將骨灰放入孔卡河內;所以可以說宋干節為骨灰誦經儀式是泰國自古以來的傳統習俗,即宋干節日,各個村莊的村民們舉行祭祀先人的骨灰,泰國東北部稱此儀式為:闢補達;泰國西北部稱此儀式為:闢補雅;泰國南部稱為:闢達雅,且護城魔為:闢樂及闢社盟。

泰國中部宋干節還有一個習俗就是:禁止舀搗米水、撿菜砍柴,因這些都是主婦的工作,所以在宋干節前準備齊全。

浴佛、浴身及潑水
浴佛儀式須準備:鮮花、馨香、蠟燭,然後用安息香水潑灑在佛像上以虔祈福德,潑灑安息香水後,恭迎佛像前往大街小巷讓民眾們向佛像潑灑清水,節日氣氛歡樂。爾後大家共同前往佛寺向浴僧,一般為佛寺內的住持;灑水禮完畢後,住持身著善信人士供奉的新袈裟,主持誦經典禮,主要是為各位佛教信徒祝福,除此以外,還有一項習俗就是在長輩或受尊敬人士手心灑水祈福,藉此促進社會和諧。
浴佛禮完畢後,大家攜手前往大街小巷,即此開始了紅火熱鬧的潑水節,人們互相潑灑清水,並且前往佛寺內聚集進餐,聚餐會上的食品是由村民們自由捐贈,以促進社會和諧、團結一致。

宋干節浴佛、浴僧的習俗的根本意義就是通過灑水,不僅促進當年的雨量,同時通過清理、淨化,意旨豐衣足食,因有豐富的水量,可以助長種植結果,還有一個意義就是清楚所有的邪惡、不幸與罪惡。所以在各種佛教儀式內,都和水有關如:結婚典禮、死後向死者手上灑水、剃頂鬢及剃度儀式。

灑水禮
泰國西北部在新年第一天舉行灑水禮的用品除了鮮花、馨香、蠟燭及更換的新衣服以外,還有檳榔蒟醬葉,因為檳榔葉也意旨尊敬長輩、友情,另外還有金合歡水及安息香水。

金合歡的用途與香皂一樣,古時沒有香皂,所以洗髮、洗身都是使用金合歡水。當長輩接收到灑水典禮上的各種用品後,將用微量金合歡水及安息香水噴灑在年輕人的頭上,意旨清洗所有邪惡及不幸,然後長輩按照風俗為小輩祝福。

另外還有在新年第一天時,有的人準備一些新衣服,各自放在自己的銀盆內,盆內放入僧人資具包括:香蕉、甘蔗、大齒班鮃及九里香等,將其放置在佛寺空地上,以僧人誦經時捧在手裡用來驅邪,納吉的聖紗環繞,由僧侶以法水潑灑在衣服上,以為新年的衣服納吉,儀式結束後,將受法的衣服收起來。

發表於 7-4-2014 12:53 | 顯示全部樓層
謝謝分享
回覆

使用道具 檢舉

你需要登入後才可以回覆 登入 | 新會員登記

本版積分規則

QQ|小黑屋|手機版|網站地圖|聯絡我們|Unite Thai Amulet Forum (HK)    

GMT+8, 3-12-2016 17:53 , Processed in 0.075126 second(s), 23 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2012 Comsenz Inc. | 正體中文: [數碼中文坊]

快速回覆 返回頂端 返回清單