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[小知識] 佛牌收藏史

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發表於 29-3-2014 10:27 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
无论收藏任何文物,其中的第一要紧事,就是要有历史观。
要知道,所谓的现在,是由过去的历史,不断地累积而成
往事种种既然已定,就不会凭空出现,
宗教文物也是如此,但人总是会因向往神秘世界,
而听凭神话传说,进而忘乎理性之用。
很多时候,『我想大概差不多应该是这样』的情况,常常发生,
但如果用这种态度来收藏文物,
那买到100年前的龙普托,
或是100年内的阿赞多,
那也就不足为奇。
因此,要收藏泰国佛牌文物,
就要至少认识一些泰国的历史、地理知识,
要收藏泰国的宗教文物,就要知道泰国的宗教发展变化,
这也是为什么我今天要写这一文章的原因,
与此同时,也得介绍一些婆罗门教,
因为,不了解婆罗门教,对佛教的发展史,
就不够全面.
一旦有了正确而全面的概念,
不论收藏还是信仰,
就不用道听途说、而任人宰割了!
举个例子说:象神毘必克涅
首先要知道的,祂是婆罗门教的主神之一,
祂跟婆罗门或是佛教其它众神的关系,
祂在各宗教里的造型变化。
再来,还得要了解,婆罗门教的传播情况,
及象神何时加入佛教众神的行列!
因为,这牵涉到信奉佛教的诸国,他们的宗教史及地理环境,
如此才知道这个地区什么时候有什么文化及物品特质,
因为不同的文化环境会造就不同的遗迹面貌。
我们以为现在泰国高僧都会督造象神佛牌,
所以100年前也应该如此,
1000年前也应该如此,实则不然!
就佛教而言,要先了解到,
督造护身佛的习俗是大乘佛教遗留下来的,
也就是上座佛教未在东南亚地区,
未曾取得领导地位之前,
部份泰国地区曾流传的是「大乘佛教」,
然而,对它们更具影响力的,则是婆罗门教。
虽然上座佛教接受了督造护身佛的传统,但仅止于「佛」,
出家人是不可能去制作象神之类的天神护身符,
但是,这情况到了何时才有改变呢?
大约距今100~200多年前,
泰国四世皇登基后下了道命令,
他命令各地将古老佛像收集于佛寺,
并将特别珍贵者,集往曼谷收藏,
由此开启了泰国的古董、佛像收藏的风潮.
再加上进入现代化后,各种工业的诞生,
制作护身佛更为简易,精美
所以数十年下来,形成了可观的佛牌市场,
在佛历2497年左右,才有制作龙菩托.
2530年代出现了甲图康天神,
253x年的后期,则才出现人缘鸟,蝴蝶牌…
现今除了千百年来,流传的各种佛陀法相外,
近年来开始有了非佛像的题材,
而且越来越多的法师,持开放态度而制作了这类护身符。
因此现代也开始制作象神之类的护法神佛牌,
但在百年前,作为佛陀的跟随者─僧侣们,
是不可能制作婆罗门教相关物品,
也因此,如果有佛牌商,声称年代超过数百年
以上的象神护身符,
号称为佛教高僧制作的,那就好笑了!
但若此以为,只要超过百年以上之象神,均为假货者,
还是只知其一,不知其二…..
因为,凡曾是婆罗门教盛行之地区,象神信仰必盛,
既有象神信仰,则必有其雕刻、铸像等物流传,
如扶南国(约今寮国、柬埔寨、泰国东北地区)
也曾有婆罗门为王的记录.
所以发现象神、湿婆等石雕或铜像,实不足为奇,
当然,也有部份所谓天神的泥塑小像,
不过这是婆罗门教的产物,而非佛教。
至于年代,当然就得符合婆罗门教盛行的时间。


發表於 29-3-2014 12:04 | 顯示全部樓層
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發表於 29-3-2014 16:17 | 顯示全部樓層
多謝分享
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發表於 30-3-2014 11:07 來自手機 | 顯示全部樓層
thanks for sharing
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發表於 3-7-2016 13:29 | 顯示全部樓層
多謝分享師兄~~
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發表於 3-7-2016 17:27 | 顯示全部樓層
多謝分享
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發表於 31-8-2016 17:23 | 顯示全部樓層
象神信仰必盛
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