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如來十力、四無畏、十八不共法

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發表於 24-3-2014 12:18 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
▉ 如來有十種力量,具足十種力
  一、處非處智力
  他知道一切事物哪個是合乎道理的、哪個是非道理的,知道事物道理跟非道理的這個力量,有這種智慧。力即是智。

  二、業異熟智力
  知一切眾生三世因果業報的感應,知道一切眾生他的過去、現在、未來。但是別把這過去、現在、未來局隅,過去生、現在生、未來生,他的三世包括重重無盡的,過去的還有過去、現在、未來,現在的還有過去、現在、未來,未來的還有過去、現在、未來,三世的因果循環不斷。

  三、靜慮解脫等持等至智力
  知道一切禪定,他怎麼樣進入禪定的,怎麼樣從禪定得到解脫的,知道各種的禪定解脫,有這種的三昧智力。

  四、根上下智力
  知道一切眾生諸根勝劣的智力。這個眾生的根機殊勝,那個眾生的根機差一點,差一點的他的智慧力就不夠,深入一點的他的智慧力量就夠了,能可聞道開悟。

  五、種種勝解智力
  知道眾生慧解的能力和他智解的能力,能力就是智力。

  六、種種界智力
  如實得知世間眾生種種境界不同的智力。世間眾生無盡,每一個眾生的境界也無盡。這個境界無盡,就是你所對的外邊的環境,你能了解好多。佛都知道,比你自己了解自己還清楚,知道你的根是勝、還是劣,也了解你智慧的力量如何,你知解的力量如何。

  七、知一切至處道智力
  知一切眾生至其所生處的智力。佛有這種智力,知道這個眾生未來你要生到什麼地方、未來他要生到什麼地方,都知道,知道一切眾生。就是知道這個眾生在六道輪迴,這一生轉到什麼,那一生轉到什麼,無量劫的流轉,佛都清清楚楚。

  八、知宿命無漏智力
  知眾生的宿命,證涅槃的智力,知道眾生他什麼時候可以證涅槃。他的宿命過去無量劫,他都做什麼。不然怎麼會授記呢?佛在《法華經》上,給我們都授記了。只要聞到一句佛法,未來一定能成佛。可是沒說時間,也沒說你的佛號是什麼,到什麼世界去成佛,就是授的法性記。心、佛、眾生,三無差別,那個授記是籠統的。

  九、知天眼無礙智力
  天眼通非礙,是通的,沒有障礙他的。不但隔紙,你隔牆也隔不住,隔山也隔不住,他有這種透視的能力。佛的天眼通是達到頂點的了,比一切聲聞、菩薩的天眼通那要強得多,乃至比那特異功能的,那就更不能說了。

  十、永斷習氣智力
  永斷一切妄想習氣智力,能知道一切眾生,哪個人在什麼時候永斷他的一切妄想;乃至妄想斷了,斷他的習氣。妄想斷了,習氣還存在。像我們這個香燒沒有了,這個香味還留盪好久,這個味道就是習氣。這不是原來的檀香味道,習氣就是輕微的。

  ▉ 如來具有四無畏

  一、一切智無所畏
  大眾說法無畏,作獅子吼,說法無畏。不論你是什麼人聽,不論好多人聽,他都具足一切正攝,無所畏。

  二、漏盡無所畏
  斷一切煩惱,沒有怖畏心。對一切境佛的煩惱都斷了,永遠的沒有怖畏心。為什麼?無掛礙了。無掛礙了,才沒有恐怖;也沒有一切顛倒夢想,都沒有了。連無明的老根都斷了。

  三、說障道無所畏
  佛對於一切障害佛道的法門,他是通曉無礙的,也沒有怖畏的心,對一切法門,沒有佛說不出來的法,沒有佛所不知道的,對機說法也是無礙的。四種無畏,對機說法無畏。

  四、說盡苦道無所畏
  佛法中說盡苦道而無所畏,不只苦道無畏,寂道也無畏,一切法都無畏。這是說四聖諦法的時候無畏,說四種無畏。

  ▉ 十八不共法
  佛具有的這個十八種是不跟二乘、不跟菩薩,是不同的,所以叫無畏法。

  一、身無失。

  二、口無失。

  三、念無失(就是意無失)。三業無失,永遠不會有一念的錯誤,永遠不會有錯誤的。

  四、無異想。心裡頭不會想到一邊去。

  五、無不定心。沒有不定的心所,沒有不定的時候,一切行住坐臥不離甚深的勝定,常在常定中。

  六、無不知己舍心。了知一切法,無不捨處,不執著一切法,就是解脫自在。

  七、欲無減。度生之心永遠不減,沒有說有滿足了,說:度得差不多了。沒有,永遠不減度生之心。度生之願愈來愈重、愈來愈發,永遠不減。

  八、精進無減。精進心不減,到成佛之後還是精進不退。

  九、念無減。念念思念眾生,念念思念諸佛,念念度一切眾生,一切智沒有退轉了,再不會退墮了。

  十、慧無減。智慧滿足不減。

  十一、解脫無減。

  十二、解脫知見無減。

  十三、一切身業隨智慧行。

  十四、一切口業隨智慧行。

  十五、一切意業隨智慧行。佛所做的一切事情都是智慧的事業。

  十六、智慧知見過去世無閡無障。

  十七、智慧知見未來世無閡無障。

  十八、智慧知見現在世無閡無障,現在世所有的一切皆知,沒有佛所不知的。

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發表於 24-3-2014 13:54 | 顯示全部樓層
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發表於 24-3-2014 15:11 | 顯示全部樓層
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