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佛像造立緣起

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發表於 15-3-2014 20:59 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

行事鈔‧僧像致敬篇:「恐後生造像,無所表彰,故目連躬將匠工,上天圖取,如是三反,方乃近真。至于下天,此像垂地來迎。世尊命曰,汝於來世,廣作佛事。因垂敕云,我滅度後,造立形像,一一似佛,使見者得法身儀則;乃至幡華供養,皆於來世,得念佛三昧,具諸相好。如是造立是佛像體。此像中國僧將來漢地,諸國不許,各愛護之,不令出境,王令依本寫留之。今後傳者,乃至四寫,彼本今在揚州長樂寺,亦云龍光瑞像云云。」

資持記釋云:「初文,先敘目連圖寫;至下,後引如來垂誡。以佛生七日,摩耶命終,生忉利天,佛後成道,思報母恩,昇天說法,經於一夏。按造像經,時優填王思念如來,命目連引三十二匠,往彼天中,以栴檀木各圖一相,如是至三,方得圓足。文云恐者,若論圖寫,似指目連,取後垂誡,須推佛意,雖緣在優填,意存來世。次垂誡中,初明授記。即優填王聞佛下天,將像至寶階(階)所,像即迎佛,自行七步,佛為摩頂授記,辭如鈔引。低首曲身,故云垂地。因下,次正誡敕。法身儀則者,威容相好,法身之表故。得念佛三昧者,由見色像,三昧易成故。具相好者,由生欣慕,能感勝報故。如是者,即指檀像,敕後效之。注中國僧者,即鳩摩羅琰,從西天負像,欲來此方,路經四國,皆被留本圖寫。注云,今後傳者,即知第四寫本,非優填造者。至龜茲國,王抑令返道,以妺妻之。後生羅什,齎至姚秦;後南宋孝武破秦,躬迎此像,還於江左,止龍光寺。故號龍光瑞像。至隋朝,於揚州置長樂寺,有僧奏請瑞像歸寺。今在帝京。此據龍光壁記所載。若感通傳天神云,非羅什將來。未詳孰是。」(事鈔記卷三七‧二三‧一二)

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發表於 15-3-2014 22:56 | 顯示全部樓層
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發表於 16-3-2014 00:40 | 顯示全部樓層
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發表於 16-3-2014 07:26 | 顯示全部樓層
好深奧喎
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發表於 16-3-2014 08:29 | 顯示全部樓層

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