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为人处事的八字箴言(三)

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發表於 22-2-2014 14:12 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
当然,人生不能没有利益。应该怎么来定位利益,怎么取得和保护利益?应该是在合情合理的环境中,使自他利益都受到尊重和保护。这样,人类才有和谐的生存环境。如果每一个人都只是不断扩充自我利益,必然会产生利益冲突。如果社会中的每一个人都知道感恩,团体中的每一个人都知道感恩,家庭中的每一个人都知道感恩,在相互感恩中,彼此的利益就能够得到合理合法的保护。

  感恩的思想,既是社会责任的落实和体现,也是人生在世的应有之义。为什么呢?不管是穷人还富人,不管是平民百姓还是高官权贵,都不是孤立的存在,都是在众人的相互作用、相互成就下,才有个人的地位、个人的财富、个人的官位。当官的没有群众,他就是光杆司令,管谁呢?他的权威在何处发挥呢?当老板的没有群众,老板从哪里来,财富从哪里来?财富是你和员工共同努力的结果。对我们普通老百姓来说,老百姓不能没有当官的。当官的必然是少数人,要具备当官的能力才干、道德文章,不是每个人都有这种可能。我们员工不能没有老板,没有老板企业做不起来,

  没有老板运用他的智慧发展生产、出谋划策、占领市场、利用资源,我们一般人没有这个条件,没有这个能力。所以老百姓、普通的人,要感恩为我们服务的长官,要感恩为我们提供工作环境、生活环境的老板。彼此相互感恩,知道员工没有老板不行,老百姓没有当官的不行;老板知道没有员工企业发展不起来,当官的知道没有老百姓的积极支持,施政方针无法落实,一切工作无人配合。只有相互感恩,一切事情才能顺理成章,和谐发展。

  有感恩的思想,才会知道我们有社会责任。因为感恩的面很宽广,除了自己以外,所有的生命存在,所有的事情都是我们感恩的对象。我们要永远的感恩、无尽的感恩;我们要积极工作,努力创造财富,为自身生活条件的改善、为所有人的生活环境的改善,做出自己的贡献。这就是生命的意义所在。生命的意义在于感恩,生命的意义在于社会责任、社会义务的落实。

  佛教认为感恩最主要的内容包括四个方面:感恩父母、感恩所有的人、感恩国家、感恩三宝。

  感恩所有的人,佛教是说感恩众生,感恩所有的生命个体。没有所有的生命个体,也就没有我们自己。一只蚂蚁、一只蚊虫、一只蟑螂、一只老鼠,看起来这些生命的存在,对于我们人的个体生命的存在无关重要,而实际上,生命是纵横交错的锁链,生命的链条无论缺少哪一个环节,整个链条都受到破坏。一只蚂蚁没有了似乎可以忽略不计,所有的蚂蚁没有了就不行;一只老鼠没有了可以,所有的老鼠都没有了不可以。生命需要平衡,需要和谐,对于所有的生命,我们都应该承认它存在的价值,承认

  它对我们人类乃至个人所做出的重大贡献。所以我们要感恩一切众生。

  感恩国家。没有国家的强大,没有包括法院、军队、警察、政府等在内的国家机器对我们的保护,我们就没有安全的工作、生活环境。我们之所以还能够平安地生活与工作,就是由于国家机器时时刻刻在起作用,时时刻刻在保护着我们生命财产的安全。所以我们老百姓,时时刻刻要对国家抱有一种感恩之心。

  最后我们还要感恩三宝。三宝就是佛宝、法宝、僧宝。感恩三宝的意思什么呢?佛陀是一位觉者,他为我们人类做出了自觉觉他、觉行圆满的榜样,成为我们人类最崇高、最伟大的表率,使我们人类的生存有了真实的目标,所以我们要感恩佛陀。我们要感恩法。法就是真理,人类没有真理,就等于没有光明。真理就是智慧,人类没有智慧,就会迷失方向。我们要感恩僧宝。僧宝是包括我们所说的菩萨、罗汉在内的佛教僧团。我们要感恩所有称为僧宝的菩萨、罗汉,他们为我们人类的究竟觉悟做出了榜样,同时也能够帮助我们达成究竟的觉悟。

  所谓感恩三宝,就是要从人类最高的表率出发,从人类最高的智慧出发,从人类最友好、最靠得住的朋友出发,常怀感恩之心。

  感恩三宝属于信仰的范畴;感恩国家是每位公民应尽的义务;感恩众生是对生命相依共存关系的认同与尊重;感恩父母就是要感恩父母的辛勤养育与呵护。这四个方面的感恩,包括了我们个体生命对所有生命环境所抱有的友好、尊重和包容的态度。能够做到这样,就是我们人生道德的落实,社会责任的落实。

  二、包容

  我们做人最朴实、最起码的道德要求,就是包容。

  在我们的生活、工作、事业当中,经常会出现不同的意见、不同的声音、不同的利益要求。我们采取什么态度?是包容还是排斥?要求得各种意见的完全统一,不但是在家庭不中桶,在社会不可能,在企业不可能,在国家也不可能。只要这些意见、想法、做法不致于影响一个团体的相对稳定,并且保持向前发展的趋势,这些不同的意见,只有相互地尊重和包容,才是最好的处理办法。求其在同,存其小异,就能够和谐和平地共处。

  对于各种不同的意见,都要想到,任何一个团体,都是在一定的条件下生存发展的,每个人都要自觉地约束自己,不要使自己的行为和主张损害了团体、家庭或者企业的发展。每个人都自觉地约束自己,就会为企业的和谐发展、社会的和谐稳定、家庭的和睦共处,创造最好有利的条件。

  所谓包容,一方面是指我们以什么心态对待不同的意见和利益;一方面是指我们如何使自己的心态、思想、主张、利益与生存的具体环境保持大体上的一致,不要使我们所处团体的发展和前进受到妨碍。能够这样,变能够真正创造一个和谐的环境,使我们包容的理念,在相互地体谅与尊重下得到落实。

  三、分享

  我们有了成就,是独享还是分享?我们有了荣誉,是独享还是分享?一切的成就,都是都大众的成就。我有四句话:“大众认同,大众参与,大众成就,大众分享。”我提出的这“四大方针”,被海南航空公司借用,成为他们企业文化的理念。这四句话,我本来是把它作为寺院管理的运作理念而提出的。作为一个寺院,应该怎样对待来到寺院的每一个人、怎样对待

  住在寺院的每一个人、怎样对待我们在工作上暂时取得的一点点成就?有感于此,我提出此“四大方针”。

  大众认同,大众参与,大众成就,大众分享。一切都是大众的作用、大众的努力,有了大众的辛勤参与,才能获得一定的财富、一定的荣誉、一定的成就。一定要把这些成就和荣誉从精神到物质都归功于大众,与大众分享,这才是一个做大事业的人,应有的心态。这才是我们从事管理工作的人应有的心态。

  如果把所有的成就和荣誉都归为自己,把挫折和失误都归咎于大众,这个企业就会失去凝聚力,就会失去清和力。一个企业是这样,一个寺院同样如此,小到一个家庭还是这样。所以要有分享的心态。

  四、结缘

  结缘就有缘。我们今天此一会,就是结缘而来。先是与德隆集团的老总结了缘,今天又与七八十位德隆的中层骨干结缘,这个因缘不可思议。

  所谓结缘,就要是排除可能造成失误的因素,培养调动有利于事业发展的积极因素。总而言之,结缘就是不断地创造有利条件,不断排除不利条件。

  从我们佛教徒的角度来说,我常说结四缘:结人缘、结善缘、结法缘、结佛缘。对于我们普通人士来说,结人缘、结善缘非常重要。有人缘有善缘,我们事业的成就就有条件。如果再加上法缘,就是与智慧结缘;佛缘就是觉者、圣者结缘。那不但事业会成就,我们的人格也会圆满。结缘有缘,不结缘就缺缘。一切万法因缘所生,缘聚则生,聚散则灭。结缘非常重要。

  我也曾经用四句话来总结感恩、包容、分享、结缘的理念。就是:以感恩的心面对世界;以包容的心和谐自他;以分享的心回报社会;以结缘的心成就事业。

  面对世界,就是要面对天地万物。怎么样来面对天地万物?以感恩的心,不要以索取的心。以感恩的心来面对,一切都在其中。以索取的心来面对,得到那一点点之后,什么也就没有了。你想仅仅只是索取,仅此一次而已。

  事业是怎么成就起来的?就是在不断地结人缘、结善缘当中成就的。就是在不断创造有利因素,不断排除消极因素当中成就的。

  今天能够有此机会与德隆集团的各位结缘,我感到很高兴。上面讲到的做人做事的二八方针,希望提供给各位一个参考。谢谢!

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