Unite 香港佛牌討論區

設為首頁收藏本站

Unite 香港佛牌討論區

 取回密碼
 新會員登記

QQ登錄

只需一步,快速開始

Login

免註冊即享有會員功能

搜尋
檢視: 159|回覆: 0

为人处事的八字箴言(二)

[複製連結]
發表於 22-2-2014 14:11 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
从一个国家来说,她用法律的力量来约束我们老百姓的言行,使每一个老百姓的言行能够服从国家利益、社会利益和人民利益。国家法律以什么为基础呢?以道德为基础。道德的内容体现在法制建设上,体现在法律条文上。法治的目的就是要落实人类的道德,法治完善了,德治就在其中。

  作为一个社会团体,一个企业、一个工厂、一个寺院,都会根据国家的法律和该团体自身的要求,制定诸多具体的规章制度,那也是道德建设的组成部分。

  具体讲到佛教的道德,就体现为佛教的清规和戒律。清规戒律缩到最小的范围,就是五戒。五戒的内容很具体:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。一个人对于自身和他人所做的种种好事坏事,无非是这五个方面的延伸。

  所谓杀生,包括对人的伤害,以及对一切动物的无辜伤害,反此就是不杀生。不杀生体现为对生命的珍重。彼此都是生命,只是人类暂时处于主动地位;其它动物,飞禽走兽也具有生命,不过它是处于被动地位。动物对自我的保护是本能的,只有人类对自身的保护才是一种自觉行为。所以人类要学会尊重自己,我们在自觉保护自己的同时,应该想到其它生命很可怜,只能依靠本能来保护自身的安全,我们人类有责任协助其它生命都能获得安全。这就是对生命的尊重。

  生命的形态对于每个个体生命来说都不是固定不变的,都是在轮回之中。我们这辈子是人的生命形态,那是因为我们在过去生中做了许多好事,做了符合人类生命要求的善事,所以才暂时感得人类的生命。如果这一辈子不懂得珍惜,经常对其它生命造成伤害,下一辈子也许我们这个人的生命形态就失去了,以其它的生命形态出现在这个世间,原来自己加于其它生命的伤害届时体现为人类对您的不尊重,使您遭到人类的种种迫害。就这样,生命轮回在无始无终的彼此互相残害的悲剧中。我们今天知道了这个道理,能够有所觉悟,就要非常自觉地尊重其它生命的安全和自由,就

  像人类尊重自身的安全与自由一样。

  佛教所说的五戒,都是从生命的互相尊重、互相爱护出发而制定,都是从为了彼此的生命安全与自由提供方便和条件为出发点而制定的。

  比如说不偷盗,是指对他人的财物不要窃取,不要不与而取。生命的安全、生命的延续靠什么呢?靠物质财富。有物质财富,才有生命的安全和生命的延续。既然每个人都有改善生存条件的权利和需求,那就必须相互尊重,别为了自己的生命需求,就不顾他人的生命需求,而将其物质财富据为己有。那就是一种不道德的行为。

  比如说不邪淫。不邪淫就是指除了正当夫妻生活和夫妻关系以外,不要有婚外关系。遵守不邪淫戒也是对他人的尊重,是对他人的人格尊严、家庭幸福、子女正常成长的一种尊重。如果有了不正当的婚外关系,虽然也会有一时的某种满足,实际上在自己那种刹那间的满足中,不知道包括着多少人的痛苦在内。最直接地,就是彼此的家庭关系受到损害、受到破坏。由此可见,佛教的这些戒律很实在、很实际、很实用。

  第四条是不妄语。包括不骂人(恶口),不挑拨是非(两舌),不低级下流的话(绮语),不说无中生有的话(妄言)。不妄语戒是和谐的、良好的人际关系的保证。人际关系好与不好,有很大一部分原因,取决于我们的言语。佛教把言语称为口业。由于口德不好,口业不清净,就会有意无意造成人际关系的不和谐与恶化。不妄语这一条戒,对于搞好人际关系,促进企业和谐、社会和谐至关重要。

  第五条是不饮酒。本来饮酒这件事国家的法律并未禁止,佛教考虑到酒能乱性,所以制定了不饮酒戒。因为饮酒过量,就很可能把上面四条戒

  都毁犯了。由于酒后神志不清,容易造成对他人生命的伤害,容易导致与他人的妻子或丈夫发生越轨的行为,或者说一些影响他人关系和谐的话。所以,不饮酒这条戒,是为了保证杀、盗、淫、妄这四条戒能够守持清净而制定的。杀生、偷盗、邪淫、妄语这四条叫做性戒,意思是它本身的性质不但佛法认为是不道德的行为,在国法来说也认为是不道德的行为。

  尽管国家的法律很多,真正归结到几点上,不会超过佛教五戒所指的这些内容。所以佛教的五戒,是社会道德的根本原则,也是我们人生修养身心,落实信仰、因果和良心的基本准则。

  我们在做人当中,能够按照“信仰、因果、良心、道德”这八个字要求自己,我们就会有一个幸福、圆满、尊贵的人生;反之,我们人生的种种缺陷、种种烦恼和痛苦,都是由于没有很好地落实这八个字而造成的。

  做事的八字方针:感恩、包容、分享、结缘

  刚才我们讲了做人的八字方针:信心、因果、良心、道德,下面我想讲一讲做事的八字方针:感恩、包容、分享、结缘。

  做人与做事,应该是一体的,不可截然分开。做人就是做事,做事就是做人,这样我们的人格才是完整的人格,才不是分裂的人格。我们有许多的问题,有许多的社会缺陷,那就是由于我们在做事的时候没有做人,没有做好人;或者做人的时候没能用心做事,不能将诸多好的理念落实在生活、工作和事业当中,造成单位、团体或者企业的种种缺陷。

  把做人和做事紧密联系起来,在做人中做事,在做事中做人,人做好了,事也在其中。由此看来,做人是第一位的。所讲的做事的八字方针,实际上还是讲的做人,是人格在做事当中的不断升华与圆满。无论是感恩、

  包容、分享还是结缘,都是要人去落实。人在做事中以何种理念、何种心态从事每项具体工作,至关重要。

  做事的八字方针是做人的八字方针,做人的八字方针也是做事的八字方针,虽然侧重各有不同,本质都是要求人格修养的完善与圆满。人格圆满的极致,用儒家的话来说,是成圣成贤。所谓圣贤,无非是人格修养达到了纯善无恶的境界。用佛家的观点来说,人格修养圆满了,那就是成佛作祖。佛祖无非是人格最超越、最圆满的觉悟者。

一、感恩

  人生在世,接受了来自国家、来自社会、来自师长、来自父母的种种恩惠,如果我们把生命存在的各种关系都排除掉,我们的个体生命在哪里呢?我们的个体生命能否存在呢?可以说,离开种种因缘条件,我们个体的生命连一秒钟都不能存在。人与人之间相互感恩,就是我们时时刻刻要对自身以外的种种社会关系、家庭关系、人际关系抱有一种良好的心态,感激的心态。因为人们彼此为对方的存在提供了条件,提供了服务,提供了生存的环境。每个人都有感恩对方、感激对方的心态和行为,我们的家庭就能够和睦,我们的社会就能够团结,我们的企业就能够和谐、能够兴旺发达,我们的国家就能够长治久安。

  社会有种种不圆满,有种种缺陷,这些缺陷来自何处呢?就其根本原因,都是在不断突出自我意识,不断扩大自我权威,企图使个体生命意识成为生活的主导、社会的主导、人际关系的主导,不顾他人的利益,不顾他人的尊严,不顾他人的存在,造成种种矛盾。盲目扩大自我意识是一切关系恶化、社会不稳定、国家不祥和、世界不和平的根本原因。

  扩大自我意识的行为有的是本能的,有的是自觉的。有些人并不晓得什么叫扩大自我意识,但是他的所作所为,如果用一个学术化的名词来定位,那也是由自我意识不断扩张而产生不和谐的言论和行为。在有些社会团体和社会成员里面,扩张自我意识是一种自觉的行为,不是自发性的,他的一切言行,都是为了扩张自我意识。在其扩张自我意识的背后,有一个个体利益高于整体利益、个人利益高于集体利益、自我利益高于他人利益的思想观念作为出发点。一个思想、一个主义,都是以某种利益为出发点的。

你需要登入後才可以回覆 登入 | 新會員登記

本版積分規則

QQ|小黑屋|手機版|網站地圖|聯絡我們|Unite Thai Amulet Forum (HK)    

GMT+8, 6-12-2016 14:09 , Processed in 0.436739 second(s), 22 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2012 Comsenz Inc. | 正體中文: [數碼中文坊]

快速回覆 返回頂端 返回清單