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走出失戀痛苦,淨化我執,貪嗔癡的幾個方法

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發表於 7-2-2014 00:08 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
如何消散失戀的痛苦,淨化我執,貪嗔癡?


個人解脫的根源在於淨化個人的身語意業,更進一步說,在於息滅個人內心的貪婪、嗔恨和執念,而不在於外部的環境。只要內心沒有了貪嗔癡,我們就能免受外界的侵擾,從痛苦中解脫。修行者在人間生活,心性處於人間因果色塵,時時處處,事事處處,皆是檢驗,皆是考驗,皆是成就我們的助緣。這也就是為何,修行者在人間,心性遵從的唯一標准,就是----苦中無我,唯有真理慈悲。唯有真理,是指引無明眾生解脫妄想的道路,唯有究竟圓滿的真理,可以徹底分解我執;遵從真理無我的奉獻犧牲,可以從根本上,破除眾生根深蒂固的我執存在感。






我們每一個人,最難去除的有三樣東西,第一個欲望,第二個自我,第三個情感。這三樣東西都讓我們感受到幸福的同時,會給我們帶來痛苦。咱們就講最難去除的,情感。你很愛這個人,愛她到無以復加了,對她崇拜到五體投地了,就為她捨生忘死出生入死都無所謂了,突然一天她不愛你了,跟別的男人跑了,這時候你的心態裡面一定是生不如死的覺受,煎熬啊,折磨啊,為伊消得人憔悴,衣帶漸寬終悔。這時候你內心裡的渴望,就是她能回來,內心裡面的淒涼感,被人拋棄,被人背負的那種侮辱感,那種自尊心被踐踏的那種絕望感,那種情感沒有依托的這種孤單感,包括對於生命未來失去希望的那種迷茫感,這時候就是最大的苦。




這時候苦怎麼辦呢?把你自己,因為是你在痛苦,聽清楚了,是你——在——痛苦。痛苦是你的情感在痛苦,但是因為有你的存在,它痛苦就對你產生了制約作用,把心底裡面的這個自我,我——愛——她,把這個我從你的心口裡面盡量的移出去,怎麼移呢?就是說你要把深愛她的這顆心,你要給它說:你不是我,我是一個修行的人,我是為了眾生的人,這是一個辦法,另外一個,去祝福她,愛一個人就要去成全對方,我既然愛你連我的生命都能捨棄,我為什麼不能承受你離開我的痛苦呢?去祝福對方,去發自內心的為她去祈禱,祝福你家庭幸福,祝福你找到心愛的人,祝福你未來家大業大,祝福你早日成佛圓滿,祝福她。




忏悔內心裡面對自己感情的這種執著,忏悔,因為我自己心底裡面有貪,有貪念,有欲望,有不安全感,有對自己幸福的這種渴望,我要忏悔我的這些欲望的心,我把他們一個個放下,我的生命完全奉獻給我的信仰,奉獻給真理,同時呢我發自內心的,不是以愛情角度來祝福你,而是以生命的角度來祝福你,我祝福你的這種心態就像祝福一個很好的朋友一樣,就像祝福陌生人一樣,僅僅有祝福存在,而沒有情感存在。天天這樣,堅持一個禮拜,天天這樣,這個痛苦就會消散掉。這個時候的苦中無我,就升起了兩樣東西,你的純淨的這種心態,還有對別人祝福的善良,你在這件事情上提高上來了,你就可以破解情感對你心靈的束縛。這是苦中無我的一個表現。




還有一個對於自我去除,我們每個人都有一個自我,這個自我的根本的核心是什麼東西呢?這個自我的根本的核心就是尊嚴,其實就是所謂的面子。說個學術的一個詞:虛榮心。每個人都有,微觀下每個人都有,每個人心底裡都有虛榮心,都有對於自我情感的維護,當別人踐踏你尊嚴的時候,當別人侮辱你的時候,當別人去傷害你的時候,當別人說你是一無是處的時候,當別人去誹謗你的時候,你心底裡面開始難過的時候,那種難過真是剜心痛骨!寧可死啊,士可殺不可辱,寧可死都不能承受的這個東西,你是為著你的這點面子而活的?知道嗎?你所有的生命價值就值這點面子?這筆賬怎麼就算不過來呢?你的生命存在可以給很多人帶來意義,你的生命存在可以因為真理而綻放光采,卻因為這一刻這一點對於面子的執著,就可以連真理都不要?就可以連所遵循的信仰都不要?那你的信仰就不值錢你們知道嗎?去除自我是很痛苦,去除自我,別人罵你的時候,屈辱你的時候,當你的心底裡面波濤翻滾的時候,當你想跟別人辯解的時候,不要去辯解,你只要去看到自己執著,難過,痛苦的心,你要找到之後把它放下來。怎麼放呢?你要告訴這顆的心,你不是我,我對我自己是沒有愛護的,我就是一個垃圾,我如果不是垃圾的話我不可能到人間來,人間所有的事物就是垃圾,垃圾有什麼可執著的?不可執著的,我只執著我的信念,我的信念是什麼呢?利他無我。我祝福你,我感謝你的傷害,讓我找到了我內心的執著。我把這個東西給放下來,我去寬恕你,我寬恕你的無知,我寬恕你的野蠻,我寬恕你的無理,我寬恕你所作所為的這種給自己給我的那種傷害,我不去記恨你。這話你要反復的說啊!把那顆心完全認清它,放下它,你的理性一定要對情感作斗爭,把它放下來,去除掉,好了,這關過去了。這一關體現出的標准是什麼呢?理解對方,寬恕對方,對於信仰的堅定,這就是下一步提升的台階。




欲望好辦,欲望這個東西就不講了,就是我們喜歡吃肉,喜歡吃那個。。看上什麼東西,喜歡想要,想一想生死無常,欲望就少了。但是對於情感的去除實際上是最難去除的,就像咱們的孩子呀,咱們最珍愛的生命受到傷害的時候,那真是我寧可自己去死也不願讓他們受到傷害的,正常人的感覺都這樣,我們會認為這人的道德高尚,為家庭負責任,為家庭負責任的話原本就帶有情感的因素,但是一個修行的人,當家人受到傷害了之後,首先要遵從的是一個標准,什麼標准?心不能動的,這點是很痛苦的,心不能動,心不動的時候才能夠理性的看待這個問題,看清楚誰對誰錯,前因後果,才能找到處理這個事辦法,把事情圓滿的解決好的。




心不動,不動心,這個是修行者到了一定境界的標准,任何心都不能動,眷戀的心,愛的心,恨的心,怨的心,這些心都不能有的,不動心的時候,事情進入到你的身體,進到心靈和思維當中的時候,他會瞬間體現出來法理對照的標准,按照法按照無我利他的奉獻的時候記得這個標准,我應該怎麼處理這個問題,瞬間就知道答案了,也就是說在用律法的標准在恆定事物了,就解開了這些因果。明白了嗎?只有法才能解開因果,只有空性才能化解因果,只有在慈悲無我付出當中,才能夠善解因果,因果解決了,在這件事情上圓滿了。同時的話善解了跟我們因果發生過程當中一切冤情債主,包括微觀下促使這件事發生的很多很多生命,都因為我們的善念,我們的寬容,沒有人心遵從律法純淨的標准,而得到了救贖。這個就是修行人的苦中無我。

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肖像被遮蔽
發表於 21-2-2014 06:40 | 顯示全部樓層
冇辦法去認同…
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