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真正的布施

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發表於 27-1-2014 22:53 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
《阿婆陀那經》中記載:昔日在娑婆世界中,有一位國王名叫婆薩婆,他的老師韋羅摩是一位婆羅門,常教導國王作轉輪聖王的方法。韋羅摩財富無量,珍寶具足,心想:「人們都稱我為貴人,財富無量,為了饒益眾生,應行大布施。雖然擁有富貴是快樂的,但世間一切都是無常,且財產為五家所共有,擁有財寶會令人心意散亂而放蕩,就像獼猴般無法片刻安定。人命如閃電般快速幻滅,人身亦是無常,為眾苦所聚集,正因為如此,更應力行布施。」

如此思惟後,即寫了一篇疏文,普告全天下的婆羅門及修行人,希望能邀請大眾到舍宅來接受應供。他於十二年中行大布施,供養米飯量如眾多大船,酪如池水之多,米麵如山之高,酥油如河道般廣深,衣服、飲食、臥具、湯藥皆極妙好。之後,又布施八萬四千隻白象,不僅犀甲以金裝飾、珠玉綴成頸飾,車上的帷幔亦以四寶來裝飾;八萬四千隻馬的犀甲亦以金裝飾,四寶交錯其中;八萬四千輛車則以金、銀、琉璃、水晶裝飾...;八萬四千張寶床,則鋪設種種柔軟細滑的墊褥,丹枕、錦被置於床的兩頭,妙好莊嚴的衣服統統齊備。八萬四千個金缽盛滿銀栗、銀缽盛著金栗、琉璃缽盛著水晶栗、白珠缽則盛著白珠栗。八萬四千隻乳牛各出乳一斛,以金裝飾其角。八萬四千位美女相貌端正,福德具足,皆以白珠、珍寶、瓔珞莊嚴其身,如此略舉其要,種種不可勝記。

當時婆羅婆王、八萬四千諸小國王及其臣民、豪傑、長者,各以十萬金錢贈助。釋提婆那民來向韋羅摩說了一首偈子:「天地難得物,能喜悅一切,汝今皆以得,為佛道布施。」讚歎韋羅摩能以所得,行大布施。淨居天的天人亦現身說道:「開門大布施,汝所為者是,憐愍眾生故,為之求佛道。」讚歎韋羅摩行大布施,皆因憐愍眾生而行佛道。

當時,天人們心想:「我應關閉金瓶之口,使水無法流出,因為雖有布施之人,卻無可施之福田。」魔王疑惑地詢問:「這些婆羅門都是出家持戒、清淨入道之人,為何你會說沒有福田?」淨居天人回答:「菩薩是為求佛道而行布施,但這些人大都是因不正確的見解而行布施,所以我才說沒有福田。」魔王問:「如何得知此人是為佛道而行布施呢?」淨居天人便化作婆羅門身,一手持著金瓶、一手執著金杖,來到韋羅摩的住所,並表示:「你今日行大布施,可謂難捨能捨,但是是為了什麼呢?是想作轉輪聖王,得到七寶、千子,成為四大洲之王嗎?」韋羅摩回答:「我不是為了成為轉輪聖王。」天人問:「那是為了求釋提婆那民,成為八千天女之主嗎?」韋羅摩回答:「不是!」「那是為了成為六欲天主嗎?」亦言:「不是。」「那是為了成為梵天主,主宰三千大千世界,為眾生之祖嗎?」亦言:「不是。」淨居天人不解地問:「你到底有何所求?」韋羅摩回答:「我別求所求,只希望能脫離生老病死,救度眾生,行此佛道。」

化婆羅門便說:「施主!佛道難得,且過程非常辛苦,你如此心軟,必然不能成功。如我之前所說,轉輪聖王、釋提婆那民、六欲天王、梵天王比較容易成就,何不求這些就好?」韋羅摩表示:「請您聆聽我誠心的誓願:『假令熱鐵輪,在我頭上轉,一心求佛道,終不懷悔恨;若使三惡道,人中無量苦,一心求佛道,終不為此轉。』」化婆羅門肯定、讚歎地說:「施主,你非常精進,不僅慈愍於一切,而且智慧無礙,相信不久即能成佛。」於是,天人散花供養韋羅摩,那位關閉金瓶之口的天人即隱而不現。

後來,韋羅摩來到婆羅門上座前,供養金瓶之水,但水還是沒有流出。眾人覺得非常奇怪,心想:「如此種種大布施,一切具足,布施者的功德甚大,為何金瓶的水還是沒有流出?」韋羅摩開始思惟:「難道是我的心不清淨?還是所施之物不具足呢?是什麼原因造成的呢?」天人知道韋羅摩的心思後,告訴他:「你不要懷疑、後悔,並不是你做得不圓滿,而是因為婆羅門惡邪不淨的緣故。」即說了一首偈:

  「是人邪見網,煩惱破正智,
   離諸清淨戒,唐苦墮異道。」

說完後即離開。

當時六欲天放種種光明,照亮與會大眾,並且告訴韋羅摩:

  「邪惡海中行,不順汝正道,
   諸受施人中,無有如汝者。」

說完後亦離開。

韋羅摩聽了之後,心想:「會中沒有和我一樣之人,原來水閉不下是因為如此啊!」即說偈言:

  「若有十方天地中,諸有好人清淨者,
   我今歸命稽首禮,右手執瓶灌左手,
   而自立願我一人,應受如是大布施。」

一說完,金瓶踊向虛空,從上而下灌其左手。婆薩婆王見此感應,心生恭敬而說:

  「大婆羅門主,清琉璃色水,
   從上流注下,來墮汝手中。」

所有婆羅門見到此景,皆心生恭敬,至誠禮拜韋羅摩。韋羅摩表示:「今日我所做的布施,不是為了求取三界福報,而是為了芸芸眾生而勤求佛道。」說完,一切大地、山川、樹木皆為之震動。

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