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不同的因帶來不同的果

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發表於 11-12-2013 20:33 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
世間任何的東西,經常保持一定的相貌,讓我我們道它的存在,在佛學中稱為‘法’。凡是我們所看、所听或接觸到的東西,都是‘法’;我們要認識這些‘法’,就得给它一個名稱,諸如慈善、贪婪、憎恨、吝啬等等的命名。

法相生滅無比迅速,不同的因帶來不同的果,形成這個多姿多彩的塵世,有一點必須肯定的是,各各不同的果報自有其各各不同的因緣。


法的實相隨生隨滅,看是一剎那,想是一剎那,歡樂也是一剎那,都是迅速的一閃而逝,但是它們的連續性就造成始終存在的錯覺。


証得正等正覺的佛陀開示,一切呈現於當前的都是輪回,飛速的轉動就像陀螺,陀螺在飛快的轉動中就像靜止,就像沒有變化的存在著。


實際上,一個剎那只有一個法相,因緣和合而呈現,隨即消失。一個剎那有多長時間呢?快速得沒有人能夠想像,就像現在,看的心不停生滅,以致好像始終在看到,同時還有在聽見,而看見和聽見是在不同的一剎那,即使是看見和聽見之間,也還有其他剎那的心在流轉生滅。


由此可見,我們所不知的真相,還有很多,聽經的目的,是為了認識法,了解沒有人能夠改變的真理實相。耐心的聆聽和思考,一直到明白事物的真相,一切法無我,心所制造了的是實際並不存在的概念,我們平時生活在概念當中,為了概念而制造了很多的痛苦。


認清了這個真理,才能分辨出法的善和惡,才能夠有所選擇,善的因帶來善的果。在我們的周圍,隨處可見到惡的果報,惡道之一就是畜生道,即使是同一類的畜生,外形也不盡相同。譬如蝴蝶,有不同的種類,甚至翅膀的形狀花紋都有不同。


我們人類,同樣的有兩隻眼睛,有耳朵、有鼻子,但是面貌也沒有完全一樣的。可見相由心造,不同的善因,還有不同的果報,對於因果,如果有堅定的信念,就成為不願作惡事的因。
發表於 25-12-2013 22:01 | 顯示全部樓層
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發表於 15-2-2014 21:18 | 顯示全部樓層
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