Unite 香港佛牌討論區

設為首頁收藏本站

Unite 香港佛牌討論區

 取回密碼
 新會員登記

QQ登錄

只需一步,快速開始

Login

免註冊即享有會員功能

搜尋
檢視: 342|回覆: 9

大乘和小乘

[複製連結]
發表於 9-12-2013 12:42 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
上座、大眾部的分裂
  佛陀在世時,僧伽有嚴密的組織和戒律,僧眾遇有疑問或者發生爭論,都可以請示佛陀,所以當時的教團是統一而和諧的。
  可是在佛入滅後約一百一十年,僧伽因為對於戒律產生不同的見解,分裂成兩派,保守的稱為「上座部」,進步的稱為「大眾部」。後來,又因教理的觀點不同,一再分裂成二十個派別。

                               
登入/註冊後可看大圖
大乘繼小乘而興起
  後來一部份的大眾部發展為大乘,他們把上座部和大眾部的其他派別通稱為小乘。在印度,小乘佛教一直流行了五、六百年之久,他們只着重自我的解脫,求證阿羅漢果 ,而且認為他們才是正統的佛教。直至西元二世紀到五世紀,有馬鳴、龍樹、無著、世親等論師相繼出現,提倡菩薩之道,以自利、利他為修行的目標,認為這樣才是真正符合佛陀創立佛教的本意。大乘因而興起 ,小乘則日漸衰微。

                               
登入/註冊後可看大圖
小乘和大乘的區分
  依照龍樹菩薩所作的「大智度論」所說﹕「解脫味有二種,一者俱為自身,二者兼為一切眾生;雖俱求一解脫門,而有自利、利人之異。」由此可見小乘只是着重自己的解脫 ,大乘則着重利益一切眾生;而唯有大乘才能解決一切眾生的苦惱。

佛教在中國的傳播
  佛教傳入中國後,以大乘教義最受推崇,並且得以發揚光大,進而產生了淨土、天台、三論、法相、律、華嚴、禪、密等八大宗派,歷代高僧輩出。

在世界各地的傳橎
  佛教從印度傳播到世界各地,大乘佛教主要流傳於中國、日本、韓國、越南等國家。小乘佛教主要流傳到亞洲的其他國家,如斯里蘭卡、緬甸、泰國、寮國、柬埔寨等國。
  近半世紀以來,佛教更流傳到歐、美的國家去。

評分

1

檢視全部評分

發表於 9-12-2013 17:22 | 顯示全部樓層
落後!依家重講大乘小乘?
呢個區都叫南傳佛學喇…
成篇文章都係從北傳觀點判斷上座部為小乘,即係話上座部層次較低。
如果一來就講普度眾生,咁點普度法呀?佛陀修行第一目的就係解脫自身對人生困惑。

評分

1

檢視全部評分

回覆

使用道具 檢舉

發表於 9-12-2013 22:26 | 顯示全部樓層
本來,在佛的時代,並沒有分什麼大乘和小乘,佛法是一味的,祇是由於說法的對象不同,所說的內容和境界也有不同罷了。
  佛對根器淺薄的聽眾,說做人的根本道理,持五戒,修十善,稱為人天乘;對於厭世觀念很濃的人,便說解脫生死的方法,稱為聲聞的小乘;對於根器深厚而有悲願化世的聽眾,便是菩薩的大乘。
  事實上,佛法共分五乘:人乘、天乘、聲聞乘、獨覺乘、菩薩乘。修上品五戒十善的生天,中品五戒十善的生人,綜合五戒十善,稱為人天道;聲聞是由於聽法修行而解脫生死的,獨覺是不由聽法無師自覺而得解脫生死的,綜合聲聞獨覺,稱為解脫道;菩薩道是既求取解脫道而又不捨人天行的一種法門,所以大乘的菩薩道是解脫道與人天道的綜合。
  僅在人天道中修持五戒十善的人,尚是凡夫。證了解脫道,不再受生死的人才是聖人,因他們只顧自已乘著佛法而得解脫,不願回過頭來救度其他的眾生,所以稱為小乘。菩薩是上求無上佛道而自己解脫生死,下化無量眾生而同離生死苦海,所以稱為大乘。
  從佛教的分布上說,通常說北傳的梵文系佛教--以中國為中心而至日本、韓國、蒙、藏的佛教,是大乘佛教;南傳的巴利文系佛教--以錫蘭為中心而至泰、緬等國的佛教是小乘佛教。其實,這是出於北傳佛教徒的區分法,南傳佛教徒根本否認這種區分法的正確性,因在根本有部律卷四十五及雜阿含二八‧七六九均有大乘之名,那是指八正道的修持者;雜阿含二六‧六○四以行四攝法為大士,增一阿含卷十九明白載有大乘的六度。除了理論境界上的發揮,北傳佛教,超過了南傳佛教,在佛教生活的實踐上,北傳地區未必全是大乘的,南傳地區也未必全是小乘的;北傳的中國佛教,除了素食而外,沒有什麼可比南傳佛教更出色,尤其中國大乘佛學的成就,因了中國老莊思想所形成的玄學清談,在魏晉時代特別風行,所以上流社會的士君子們,也把佛學當做消遣及清談的玄理,中國的天臺宗及華嚴宗的理路,確也受有這一風尚的若干暗示,所以近代有一位日本學者木村泰賢,批評中國的佛教是屬於學問的佛教,而非實踐的佛教,實亦不無理由。事實上,天臺華嚴的思想架構,也多出於中國高僧的自悟境界,在印度的佛教思想方面,並沒有足夠的依據。因此,中國真正的大乘精神,從未普及到民間去過,更說不上成為中國民間生活信仰的依歸了。所以也有人說:中國的佛教乃是大乘的思想小乘的行為。
回覆

使用道具 檢舉

發表於 10-12-2013 17:11 | 顯示全部樓層
韋拿 發表於 9-12-2013 22:26
本來,在佛的時代,並沒有分什麼大乘和小乘,佛法是一味的,祇是由於說法的對象不同,所說的內容和境界也有 ...

在南傳佛學中有一說法,菩薩之名只單獨表示佛陀未成佛以前的階段專稱。(即多世以前亦是)
另外南傳是有傳菩薩道,台灣有中文譯本,是根據緬甸法本翻譯。
回覆

使用道具 檢舉

發表於 26-12-2013 01:21 | 顯示全部樓層
回覆

使用道具 檢舉

肖像被遮蔽
發表於 14-1-2014 23:07 | 顯示全部樓層
多謝分享!!!
回覆

使用道具 檢舉

發表於 7-2-2014 07:11 | 顯示全部樓層
多謝師兄既分享!
回覆

使用道具 檢舉

發表於 17-2-2014 19:30 | 顯示全部樓層
{:6_326:}{:6_326:}
謝謝分享
回覆

使用道具 檢舉

發表於 18-2-2014 03:22 | 顯示全部樓層
多谢分享
回覆

使用道具 檢舉

肖像被遮蔽
發表於 18-2-2014 05:02 | 顯示全部樓層
漢傳又分顯教,密教,禪教,黃教。
日本既佛教係獨立體系,叫東傳佛教。
藏傳就有藏教,密教,黃教。
南傳佛教就叫上座
佛教之大,無分彼此
只要係真正既佛教,又有乜所謂呢
回覆

使用道具 檢舉

你需要登入後才可以回覆 登入 | 新會員登記

本版積分規則

QQ|小黑屋|手機版|網站地圖|聯絡我們|Unite Thai Amulet Forum (HK)    

GMT+8, 3-12-2016 19:33 , Processed in 0.085677 second(s), 25 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2012 Comsenz Inc. | 正體中文: [數碼中文坊]

快速回覆 返回頂端 返回清單