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【幸福來自與對生命的了知】

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發表於 6-12-2013 23:23 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最後由 JasonHo@FB 於 6-12-2013 23:26 編輯

神聖性
         現在大環境上,思想、文化強調得少,不能引發人的深度思考,佛學被俗化、簡單化,甚至商業化,這是很可惜的,只有神聖莊嚴才讓佛學有啟發靈性的功能。
         即使出於啟蒙需要,也不能缺乏神聖莊嚴,必須讓人向而往之,否則潛意識中就再也沒有深入的興趣了。只有神聖感,才有對真理的嚮往。
         對生命進行有深度的思考,就是明心見性本來如如的過程。唯一能啟用的方便法門就是道德。...
道,不可言說的部分。
         德,剷除心中的雜念,培養清淨心,培養對內心啟發啟迪的能力。

清淨心
         閒暇是人類最大的財富,閒暇不是時間上的,而是功能上的。是一種對清淨心的培養。
         清淨心是見佛陀的橋樑。有了清淨心,讓人能夠向內作深度挖掘。其他所有包含貪欲、妒忌、競爭都是對深度挖掘的妨礙。
         清淨心是對宇宙人生了知的唯一途徑。

幸福感來源於生命。
         開啟靈性提升智慧會增加快樂。智慧的提升,讓人知道如何脫離痛苦,痛苦的本質是什麼?
         盲目漂浮的心如何去享受快樂?
         幸福感是生命的功能。不了解生命就無從談起。

禪意
         禪修是中國傳統上探求宇宙人生深度的方式,現在因為傳承的斷層,使我們離品德靈性的光芒越來越遠,知識傳播走一條概念化的道路,使得實踐性欠缺。
         中國文化的歷史眼光在時空上是有深度的,現在變得狹隘了,中國傳統上處處強調的禪意,反而在西方深入下去,很多德國的學生,有如禪師般從容自在逍遙。
         禪是一種逍遙自在,是一種生活的精神狀態。
         禪是一種狀態,不是思想和感官的對峙,是化解,是空性的波若運用,是一種悟的能力,退一步海闊天空。

無所住而生其心
         尋找禪意的方法,清淨心+正面情緒。
         禪來源於本心,是仁義禮智信的背景。
         正面情緒… 在我們有了一顆清淨心之後,正面情緒的培養是一種修行的方法,所謂的正面情緒是將我們所感受到的愛放大。
         我們對時空的誤讀,從概念上能夠改正,但情緒習慣、經驗境界上一時難以改變。
         親情愛情,只有不帶附屬品才是正面情緒,愛的角色扮演越多,情感就會退化,只有把去掉身份的愛,赤裸裸的愛表達出來,才是正面情緒。可能會感到這種愛的表達顯得做作,我們可以適當情緒化一點,主動地去培養情緒。
         正面情緒一種實踐,實踐的基礎是正見。只有培養好正見,梳理好情緒才能進入實踐階段。沒有理論的支撐,我們往往會以發心的名義誤入歧途。沒有足夠的寬度廣度,沒有挖掘真理的願望,對一個狹隘的人來說,所謂的禪修不過是閉目養神…狹隘的我執,一時也會讓人短暫地感覺良好。

出離心
         要學會分析自己的情緒,受想行識的功能和範疇,做到知彼知己,建立起自己的理性,知道自己每一種情緒是一種什麼狀態。深入自己的本性,了解自己的感觀,知道這是情緒,這是知識。
         出離心是一種反思的能力,是對當下的不滿,對更好的嚮往。知道自己錯了,心智和現實不對,需要提升。出離心是發心的目的,是禪,是智慧,很多所謂修行人,一旦陷入情緒泥潭,就無禪意可言。
         心不為自己的感官所困,力量是無窮的。心越靜,就越有自駐力。被感官所困,就沒幸福可言。

修行的三階段
聞思受想,解決概念、見地問題。
修福慧情緒,培養正面情緒,是方便法門。
有前兩項基礎,就能逐漸開啟智慧。
         概念要圓融,矛盾的概念是糾結的基礎。教育的目的就是看清宇宙人生。
         實踐就是知道概念後一一去修,只有運用才稱之為方法,否則就是跪倒在概念面前。

密乘
         密乘是量子力學在生命中的運用,是波粒二像性在生命中的運用。
         上師是佛陀和你之間的橋樑。
         灌頂是密乘師徒相傳的一種方式,具有神秘感的儀式,是一種授權加持。

   慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱




發表於 7-12-2013 14:07 | 顯示全部樓層
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發表於 26-12-2013 16:12 | 顯示全部樓層
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發表於 26-12-2013 23:33 | 顯示全部樓層
謝謝分享
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