所做功德，皆當迴向。

JasonHo@FB

「普令大眾得聞，發願往生，徑出生死苦海」，徑是快速，「故令大眾歡喜也」。 「亦令大眾聞法得利」，得真實利益，「普發彌陀之願，學法藏之所行，攝取佛剎，滿足大願」。我們聽了這個報告之後，你看世間自在王佛勉勵我們的，我們應當要發彌陀同樣的願，學彌陀同樣的行。我們往生西方極樂世界這就是攝取佛剎，滿足彌陀的大願，也滿足我們自己的大願。

極樂世界是阿彌陀佛發起的，建成之後，十方往生的人共同大願莊嚴了西方極樂世界。等於我們每個人將自己一生修積的功德，都迴向給西方極樂世界，所以極樂世界愈來愈莊嚴、愈來愈殊勝。　　

「《淨影疏》曰：法藏自說己願」，跟大家報告，「令諸菩薩學之同發」，大家跟他發同樣的願，迴向給他，迴向給極樂世界。這個迴向的力量不可思議，讓西方世界彌足莊嚴。 「又《會疏》雲：菩薩聞之，自發勇猛心，彼既丈夫，我亦爾，彼發妙願，我不爾乎？故能緣之滿足大願也。」這個地方要知道，菩薩都知道遍法界虛空界跟自己是一體，沒有分別、沒有執著，絕對沒有對立，確確實實證得自他不二，我跟阿彌陀佛是一不是二。

我發願、我修行完全迴向給阿彌陀佛，阿彌陀佛就是自己，沒有說我的、你的、他的，沒有，永遠是一體。成就極樂世界就是成就自己居住的國土，成就阿彌陀佛就是成就自己的德行，這個道理一定要懂。否則的話你發願，我學阿彌陀佛，我也來造極樂世界，我跟他的不一樣，你跟阿彌陀佛對立了。

能對立得起來嗎？對立不起來，因為你有分別，阿彌陀佛沒有分別，所以對立不起來。有沒有障礙？有，障礙你自己不能見性，障礙你自己的佛知佛見，你錯了。所以佛教導我們，修積功德不論多少統統要迴向，要迴向三處。第一迴向菩提，這個很重要，迴向菩提是保佑我開智慧，就這個意思，迴向菩提。第二個迴向眾生。第三個迴向實際，就是迴向自性，本經說的真實之際。迴向三處，沒有自己。

文摘恭錄—淨土大經科注

大自然

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