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佛祖教你看自己的來世(中)

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發表於 17-11-2013 01:36 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
佛祖說:"
(1)由於什麼因緣,有的人壽命會極短呢?
如果有人,殺生,極惡而飲血,有害人之意,做壞事,沒有慈心去對於諸眾生,對生物沒有仁愛之心,他就受這種業,累積到一定程度之後,身壞命終之時,必定會至於惡處,會轉生在於地獄中,地獄報滿後,來生於人間時,其壽命會極短的。
為什麼呢?殺生者來世短壽。
(2)由於什麼因緣,有的人壽命會極長呢?
如果有人,不殺生,斷除殺生,棄捨刀杖,有慚有愧,有慈悲之心,能饒益一切眾生,乃至於昆蟲的話,他就受這種業,累積到一定程度之後,其身壞命終之時,必定會上升於善處,會往生於天中,來生於人間時,其壽命會極長的。
為什麼呢?不殺生者來世長壽。
(3)由於什麼因緣,有的人有多疾病呢?
如果有人,觸娆眾生,他或者用手拳,或者用木石,或者用刀杖,去觸娆眾生,他受此惡業,作到具足後,其身壞命終之時,必定會轉生至於惡處,會生在地獄中地獄報滿後,來生於人間時,會多有疾病。
為什麼呢?欺凌他人者來世多病痛。
(4)由於什麼因緣,有的人沒有疾病呢?
如果有人,不觸娆眾生,他們不用手拳,也不用木石,更不用刀杖去觸娆眾生的話,則他受此善業,作到具足後,其身壞命終之時,必定會升於善處,會往生於天中,來生人間時,就不會有疾病。
為什麼呢?不欺凌他人來世無疾病
(5)由於什麼因緣,有的人形體不端正呢?
如果有人,急性而多惱,他少有所聞時,便會起大瞋恚,會憎嫉而生憂,會廣生诤怒,他受此業,作到具足之後,在其身壞命終之時,必定會至於惡處,會生在於地獄之中,地獄業滿後,來生人間時,其形體就不會端正。
為什麼呢?性急喜歡發脾氣的人來生形體不端正。
(6)由於什麼因緣,有的人形體會端正呢?
如果有人,不急性、不多惱,他聽到柔軟粗犷的強言,也不會生大瞋恚,不會憎嫉生憂,不廣生诤怒的話,則他受此業,作到具足後,其身壞命終之時,必定會升上善處,會往生於天中,天報業盡後,來生人間時,其形體會端正的。
為什麼呢?性格溫和的人來生形體端正。
(7)由於什麼因緣,有的人沒有威德呢?
如果有人,內懷嫉妒,也就是他看見別人得到人的供養、恭敬時,便會生起嫉妒心,如看見別人有物時,就欲使其得到,他受此業,作到具足後,其身壞命終時,必定會至於惡處,會轉生在地獄中,地獄業滿後,來生於人間的話,就為沒有威德的人。
為什麼呢?喜歡嫉妒的人來生無威德
(8)由於什麼因緣,有的人有威德之人呢?
如果有人,不懷嫉妬之心,看見別人得到人的供養恭敬時,乃不會生嫉妬之心,如看見別人有物時,也不欲使其為我所得而有,則他受此業,作到具足後,其身壞命終之後,必定會升上善處,會往生於天中,善業享滿後,如來生人間時,就會為有大威德的人。
為什麼呢?不嫉妒的人來生有威德
(9)由於什麼因緣,有的人會生為卑賤之族呢?
如果有人,憍傲大慢,他對於應可敬的人,卻不去尊敬,可尊重的,卻不去尊重他,可尊貴的,卻不去貴重他,可奉的,卻不去奉他,可供養的,卻不供養他,可與道的,卻不與道給他,可與坐的,卻不與坐,可叉手向其禮拜問訊的,卻不叉手去向其禮拜問訊。此人因受此業,作到具足後,其身壞命終之時,必定會至於惡處,會生於地獄之中,地獄業滿後,來生人間時,會轉生為卑賤之族。
為什麼呢?傲慢的人來生卑賤
(10)由於什麼因緣,有的人會生為尊貴之族呢?
如果有人,不憍傲大慢,他對於可敬的有的人去尊敬其人,可尊重的,會去尊重其人,可貴重的,就會去貴重其人,可奉事的人,就會去奉事其人,可供養的人,就會去供養其人,可與道的,就會與道給其人,可與坐的,就會與坐給其人,可叉手向其禮拜問訊的,就去叉手向其禮拜問訊。此人受此業,作到具足後,其身壞命終之時,必定會升上善處,會生於天中(受天報後),來生人間時,必定會生於尊貴之族。
為什麼呢?謙虛的人來生尊貴
(11)由於什麼因緣,有的人會貧窮呢?
如果有人,不作施主,不行布施。他並不布施給與沙門、梵志,貧窮、孤獨,以及遠來求乞之人以飲食、衣被、華鬘、塗香、屋捨、床榻、明燈、給使等所需的人物,由於他受此業,作到具足後,在其身壞命終之時,必定會至於惡處,會生在於地獄之中,惡業報滿後,來生人間時,會為沒有財物的人。
為什麼呢?吝啬的人來生貧窮
(12)由於什麼因緣,有的人富有呢?
如果有人,常作施主,常行布施,他布施給與沙門、梵志,貧窮、孤獨,以及遠來求乞的人以飲食、衣被、花鬘、塗香、屋捨、床榻、明燈、給使等所需的人物,他受此業,作到具足後,在其身壞命終之後,必定會升上善處,會往生於天中,報盡而來生人間時,為多有財物之人。
為什麼呢?常布施者來生富有
(13)由於什麼因緣,有的人,有愚昧呢?
如果有人不喜歡去向賢者請教,例如有名德的沙門、梵志,他也不往詣其處,不隨時請問義理,所謂:"諸位賢者!什麼為之善?何者為之有罪?什麼為之非罪?何者為之妙?何者為之不妙?何者為之白?何者為之黑?白與黑到底是從什麼而生的?什麼義為之現世之報?什麼義為之後世報呢?"
有些人即便問過了,但只是聽完就算了,卻並不去實行,於是他就受此業,作到具足後,在其身壞命終之後,必定會至於惡處,會生於地獄中,業報完了,而來生人間時,就會愚昧。
為什麼呢?不請教善知識來生就會愚昧。
(14)由於什麼因緣,有的人會很智慧呢?
如果有人,能經常去想諸賢者請教,如有名德的沙門、梵志,他就數往詣(常去)他處,去隨時問義:"諸位尊者!什麼為之善?什麼為之不善?什麼為之有罪?什麼為之非罪?什麼為之妙?什麼為之不妙?什麼為之白?什麼為之黑?白與黑,到底是從何而生的?何義為現世之報?何義為之後世之報呢?"
問了之後,也能去實行,則他受此業,作到具足後,在其身壞命終之後,必定會升上善處,會生於天中,報盡後,來生人間時,會有智慧。
待續

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發表於 17-11-2013 12:03 | 顯示全部樓層
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 樓主| 發表於 21-11-2013 06:53 | 顯示全部樓層
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發表於 8-12-2013 05:39 | 顯示全部樓層
{:7_359:}感謝分享!
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發表於 28-12-2013 21:02 | 顯示全部樓層
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