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[轉]药师佛法门小常识: 药师法

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發表於 28-10-2013 10:21 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
药师佛法门小常识: 药师法

日本密教修法之一。以药师如来为本尊,为息灾、除病、延命等目的所修的法门。其中,天台密教则以七佛药师为本尊,故谓为“七佛药师法”。

药师讲

日本佛教活动之一,系宣讲药师法门的法会。主要目标在祈求信徒的病愈与延寿。法会日期在每年一月八日、四月八日、十二月八日,及一、五、九月的“缘日”(八日、十二日)等,较受重视。日本天台宗创始人最澄(传教大师)曾撰《药师如来讲式》,为此一法门之宣讲仪轨。

药师三尊

佛像术语,为主尊药师如来,辅以左胁士日光菩萨及右胁士月光菩萨之合称。其中,日光、月光二菩萨,在《灌顶经》(卷十二)中之译名为日耀、月净二菩萨。“药师如来”梵名Bhaisajya-guru-vaidurya-pradharajah(药师琉璃光王),通称为药师琉璃光如来,简称为药师佛。能除生死之病,故名药师;能照三有之暗,故云琉璃光。是东方净琉璃世界的教主,率领着日光遍照与月光遍照二大菩萨等眷属,在东方净土化导众生。据《药师如来本愿功德经》所说、东方净琉璃世界纯一清净,无诸欲染,也没有三恶趣等苦恼之声。地是净琉璃所敷,城阙宫殿及诸廊宇,也都由七宝所造成。其庄严殊胜之处,恰好与阿弥陀佛西方净土,相互辉映。药师佛的弘法利生工作、系秉承成道以前所发的十二大愿而来。十二大愿中之较具体者,有“使众生饱满所欲而无乏少”、“使一切不具者诸根完具”、“除一切众生众病、令身心安乐、证得无上菩提”、“使众生解脱恶王劫贼等横难”等愿。这些誓愿的主旨,虽然也在促使众生早证菩提,但另一方面,也着重为众生求得现世的安乐。这与阿弥陀佛的偏向来生安乐者稍有不同。这也就是佛教界将药师法会视为现生者之消灾延寿法门的缘由。  
药师净土

(净琉璃世界)药师净土是指药师佛(药师琉璃光如来)的净土。由于这一净土在十恒河沙国土以外的东方,所以又称为东方净土。又因该处以琉璃为地,因此又称净琉璃世界。这是可与阿弥陀佛的西方极乐世界相互辉映的佛化国度。依《药师如来本愿经》所说,此一佛士“一向清净,无女人形,离诸欲恶,亦无一切恶道苦声。琉璃为地,城阙垣墙,门窗堂阁,柱梁斗拱,周匝罗网,皆七宝成。如极乐国,净琉璃界庄严如是。”这是依药师佛因地本愿所证成的依报世界。  在药师净土里,除了药师佛之外,另有日光、月光两大上首菩萨,以及八位引导众生进入净土世界的大菩萨。此外,还有誓愿护持药师法门的十二药叉神将。他们各率七千药叉眷属,在各地护佑受持药师佛名号的众生。

药师如来十二大愿

药师如来在过去世行菩萨道时,所发之十二大愿(又称十二上愿)。略如下列
(1)愿我来世得菩提时,自身光明炽然,照耀无量世界,以三十二相、八十种好庄严,令一切众生如我无异。  
(2)愿身如琉璃,内外清净无瑕垢,光明过日月,令于昏暗中之人能知方所,随意所趣,作诸事业。
(3)以智慧方便众生,令众生受用无尽。
(4)令行异道者,安立于菩萨道中,行二乘道者,以大乘安立之。  
(5)令于我法中修行梵行者,一切皆得不缺减戒。  
(6)令诸根不具之聋盲跛??白癞颠狂,乃至种种身病者,闻我名号皆得诸根具足、身分成满。  
(7)令诸患逼切无护无依,远离一切资生医药者,闻我名号,众患悉除。  
(8)若女人愿舍女形者,闻我名号,得转丈夫相,乃至究竟无上菩提。
(9)令一切众生解脱魔网,安立于正见。
(10)令为王法系缚,无量灾难煎迫者,皆得解脱一切苦恼。
(11)令饥火烧身,为求食故作诸恶业者,先得妙色香味饱身,后以法味毕竟安乐。  
(12)贫无衣服者,我当施以所用衣服,乃至庄严具。


药师琉璃光如来本愿功德经

(梵Bhagavanbhaisajyaguru-vaiduryaprabhasya purvapranidhana-visesa-vistara)  一卷。唐玄奘译,又称《药师如来本愿功德经》、《药师经》,内容述说药师如来之本愿及其功德。收在《大正藏》第十四册。卷首述佛在广严城乐音树下,对曼殊室利述说药师如来之十二大愿,并说药师如来之净土是在过东方十殑伽沙等佛土之净琉璃世界,其功德庄严如西方极乐世界。若堕恶道者,闻此如来名号,则得生人间。又,愿生西方极乐世界而心未定者,若闻此如来之名号,则命终时将有八大菩萨乘空而来,示其道径,使其往生彼国。其次,经文又述救脱菩萨对阿难说续命幡灯之法,谓修此法可以起死回生。且谓若遭逢人众疾疫、他国侵逼、自界叛逆、星宿变怪、日月薄蚀、非时风雨、过时不雨等各种灾难时,如能供养药师如来,则国界得以安稳,自身可免于九种横死云云。本经除玄奘译本外,另有四汉译本,即:

(1) 东晋·帛尸梨蜜多罗译,名为《拔除过罪生死得度经》;

(2) 刘宋·慧简译,名为《药师琉璃光经》;

(3) 隋·达摩笈多译,名为《药师如来本愿经》;

(4)唐·义净译,名为《药师琉璃光七佛本愿功德经》其中,慧简译本与帛尸梨蜜多罗译本完全相同,故为诸经录所剔除。此外,西藏译本有二种,一种相当于本经,另一译相当于义净译本。

注释书有窥基、靖迈、神泰、遁(道)伦、憬兴等所撰之《药师本愿经疏》各一卷,以及太贤《药师本愿经古迹》二卷等。
發表於 28-10-2013 12:53 | 顯示全部樓層
very useful information, thanks for sharing.
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發表於 28-12-2013 01:01 | 顯示全部樓層
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肖像被遮蔽
發表於 14-1-2014 23:06 | 顯示全部樓層
多謝分享!!!
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