美麗與醜陋、長壽與短命、多病和健康、貧窮和富有的因...

tomy927

復有十業。能令眾生得醜陋報。
一者好行忿怒。
二者好懷嫌恨。
三者誑惑於他。
四者惱亂眾生。
五者於父母所。無愛敬心。
六者於賢聖所。不生恭敬。
七者侵奪賢聖資生田業。
八者於佛塔廟斷滅燈明。
九者見醜陋者。毀呰輕賤。
十者習諸惡行。
以是十業。得醜陋



報復有十業。能令眾生得端正報（按：涵蓋美麗漂亮好皮膚等等）。
一者不瞋。（按：不要有嗔恨心，不要發怒，不要懷恨在心等）
二者施衣。 （按：施舍衣服）
三者愛敬父母。
四者尊重賢聖。
五者塗飾佛塔。
六者掃灑堂宇。
七者掃灑僧地。
八者掃灑佛塔。
九者見醜陋者。不生輕賤。起恭敬心。
十者見端正者。曉悟宿因。  （按：思維並明白漂亮的人的宿世因緣）
以是十業得端正報



佛告首迦。有十種業。能令眾生得短命報。
一者自行殺生。
二者勤他令殺。
三者贊嘆殺法。  
四者見殺隨喜。 （按：看見殺生行為很高興，或者一起幫助對方殺生）
五者於惡憎所。欲令喪滅。
六者見怨滅已。心生歡喜。（按：見怨：即看見討厭的人或自己的敵人）
七者壞他胎藏。
八者教人毀壞。
九者建立天寺。屠殺眾生。
十者教人戰鬪互相殘害。
以是十業。得短命報



復有十業。能令眾生得長命報（按：即長壽）。
一者自不殺生。
二者勸他不殺。
三者贊嘆不殺。
四者見他不殺。心生歡喜。
五者見彼殺者。方便救免。
六者見死怖者。安慰其心。
七者見恐怖者。施與無畏。  
八者見諸患苦之人。起慈愍心。
九者見諸急難之人。起大悲心。
十者以諸飲食。惠施眾生。 （按：布施飲食給其他人或動物等）
以是十業。得長命報




復有十業。能令眾生得多病報。
一者好喜打拍一切眾生。（按：包括虐待動物，打人等行為）
二者勸他令打。
三者贊嘆打法。
四者見打歡喜。
五者惱亂父母。令心憂惱。
六者惱亂賢聖。
七者見怨病苦。心大歡喜。
八者見怨病愈。心生不樂。
九者於怨病所。與非治藥。
十者宿食不消。而復更食。 （按：昨天吃的還沒消化，又接著吃）
以是十業。得多病報



復有十業。能令眾生得少病報（按：即健康）。
一者不喜打拍一切眾生。
二者勸他不打。  
三者贊不打法。
四者見不打者。心生歡喜。
五者供養父母及諸病人。
六者見賢聖病瞻視供養。
七者見怨病愈。心生歡喜。
八者見病苦者。施與良藥。亦勸他施。
九者於病苦眾生。起慈愍心。
十者於諸飲食。能自節量。
以是十業。得少病報



復有十業。能令眾生得少資生報（按：即貧窮、錢總不夠用等）。
一者自行偷盜。
二者勸他偷盜。
三者贊嘆偷盜。
四者見盜歡喜。
五者於父母所。減撤生業。
六者於賢聖所。侵奪資財。
七者見他得利。心不歡喜。
八者障他得利。為作留難。
九者見他行施。無隨喜心。
十者見世飢饉。心不憐愍。而生歡喜。
以是十業。得少資生報



復有十業。能令眾生得多資生報（按：即富有，不用為錢財憂愁）。
一者自離偷盜。
二者勸他不盜。
三者贊嘆不盜。
四者見他不盜。心生歡喜。
五者於父母所。供奉生業。 （按：包括孝敬父母錢財等，但不要愚孝給父母買動物所謂滋補等）
六者於諸賢聖給施所須。
七者見他得利。心生歡喜。
八者見求利者。方便佐助。
九者見樂施者。心生忻悅。
十者見世飢饉。心生憐愍。
以是十業。得多資生報


各位，即使您無任何信仰，看看上面說的是不是很有道理呢？

總而言之，諸惡莫作，眾善奉行，必然有好的報應。


——摘自《佛說業報差別經》

阿樹TEI

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