[金剛經]...白話直譯版(第十五節)

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金剛般若波羅蜜經
持經功德(笫十五節)
     須菩提.若有善男子善女人.初日分.以恆河等身布施.中日分.復以恆河沙等身布施.後日分.亦以恆河沙等身布施.如是無量百千萬億劫以身布施.若復有人.聞此經典.信心不逆.其福勝彼.何況書寫受持讀誦.為人解說.須菩提.以要言之.是經有不可思議.不可稱量無邊功德.如來為發大乘者說.為發最上乘者說.若有人能受持讀誦.廣為人說.如來悉知是人.悉見是人.皆得成就不可量.不可稱.無有邊.不可思議功德.如是人等.則為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提.何以故.須菩提.若樂小法者.著我見人見眾生見壽者見.則於此經.不能聽受讀誦.為人解說.須菩提.在在處處.若有此經.一切世間天人阿修羅所應供養.當知此處.則為是塔.皆應恭敬.作禮圍繞.以諸華香而散其處.
金剛經白話直譯(只供參考)
須菩提!假使有善男信女.在每天上午,以恆河沙數這樣多的身體去布施,中午又以恆河沙數這樣多的身體去布施,下午又以恆河沙數這樣多的身體去布施,像這樣的布施,一日又一日,一年又一年,經過無量百千萬億劫(劫是印度長時間的算法,一劫的時間是四十三億二千萬年)的時間,每天都用這麼多的身體去布施.假若另外有人,聽到或者看到這本經,更發心依法修行,信心不退,那麼這人所得的褔德,勝過那位以恆河沙數那麼多身體去布施之人,又何況用手抄寫(以前沒有印刷機器,所以文字經書都是用手抄寫的)/信受奉行,早晚讀誦/為人解說,那他的福德,就難以計算了.須菩提!總而言之,這本經的功德真是大得難以想像,無法用尺量/無法用秤稱,大海尚有邊,唯有此經功德,沒有邊際,沒有止境.所以這本經,我是特別講給發大願/修大乘菩薩道及修最上乘佛道之人聽的.如果有人發心修持讀誦本經,或是願意為廣大眾生解說經文的含意,佛陀都會知道這些人,並看見這些人,皆可成就大功德,大到無法用尺量,無法用秤稱,大海尚有邊,但此人的功德可達到沒有邊際,沒有止境的不可思議功德.像這樣的人,我可預知將來必定能擔負起如來的弘法大願,讓眾生都能成就無上正等正覺.為什麼我說這些人能擔負如來的弘法工作呢?須菩提!我告訴你吧!因為修大乘菩薩道之人才有廣大的慈悲心,反之,修小乘佛法的人,度自己都來不及了,那裡還想去度化別人,他們經常執著於我相[自私心]/人相[對待心]/眾生相[分別心]/壽者相[慾望心];那麼這些人就是得到這本經,或是聽到這本經就產生排斥的心理,那裡還會去讀誦,以及為人解說呢!這不可能的.須菩提!此部經功德太大了,所以,無論在什麼地方,什麼場所,只要有這本[金剛經]在,一切世間的天道/人道/阿修羅道[六道之人,性好鬥]都應供應,因為那個地方,等於就是佛塔,所以都應當恭敬禮拜圍繞,並焚香參拜,獻花供奉.]

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