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泰國第十九代僧王 - 崇笛啪印啦神王(國語:崇笛帕耶納桑文)

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發表於 2-7-2013 23:19 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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僧王是泰國佛教界的最高領袖,也是泰國人民的精神領袖,在民眾的心目中,僧王是泰國靈魂的象徵。
現任的僧王智護尊者(崇笛帕耶納桑文),是泰國叻達納哥信皇朝的第十九任僧王。佛曆2456年10月3日(西元1913年)生於泰國北碧府貧民家庭,自幼即對宗教與禪定佛修有著極大興趣,常常扮作僧人向玩伴廣說佛法,14歲於那空帕弄府出家 2年間努力修行與學習巴厘經文,後又至瓦波翁寺學習更高深的巴厘經文,期間受到13任僧皇細心教導。
修完本國僧人教育最高一級的佛學課程,通達巴厘、泰、梵、中、英、德等多種文字,一九八九年被任命為僧王。僧王寫有《四念處行為》、《佛綱》等不少著作,被授予過哲學名譽博士和語言學名譽博士學位。
僧王於43歲,當時尚未就任泰王的拉瑪九世出家時擔任泰王的老師。
48歲,接任僧皇寺瓦波翁的住持。
59歲被任命為僧皇。
目前崇迪帕桑卡納極有可能與現任泰王一般,成為在位最久與最長壽的僧皇。
僧皇常駐於僧皇寺內且大方的將泰國佛法推向全世界,也造就了僧皇在泰國佛教界中不可撼動的最高領袖地位,著實也成為泰國人民心目中的精神領袖靈魂象徵。
同時僧王也是國王的佛法導師,現任國王在一九五六年短期出家修行時,僧王(智護尊者)便是他的上師。在泰國期間,經常通過新聞媒體看到國王、王妃、總理等國家要員頂禮供養僧王,請教有關佛法方面的問題。看到這些情景時,我自然想起藏傳佛教歷史上的蓮師與赤松德贊,當年的情形與此可能相同吧。
九月十六號我拜見了副僧王瓦洛格大師,並做了一些交談。他說:“藏傳佛教和南傳佛教是同一佛教家庭的成員,我們互相瞭解配合,才能以佛法引導人類社會走向美好的明天。我個人非常隨喜藏傳佛教大德在全世界弘揚正法的功德……”我內心深感大師的慈悲與智慧,也向大師陳白了自己的一些想法:雖然南傳佛教與藏傳佛教在語言與教義上有一些差異,但在相互尊敬瞭解的基礎上,如能加強交流學習,對弘揚正法可以起到很重要的作用……。藏傳與南傳佛教在歷史上沒有多少接觸,但願從我們這一代起,雙方能夠深入交流,為佛教文化的發展結出碩果。
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發表於 3-7-2013 00:19 | 顯示全部樓層
謝謝師兄分享
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發表於 7-7-2013 09:28 | 顯示全部樓層
感谢分享·!~1
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發表於 6-8-2013 15:43 | 顯示全部樓層
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發表於 17-8-2013 11:31 | 顯示全部樓層
謝謝資料分享
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發表於 22-11-2013 12:38 | 顯示全部樓層
多謝分亨............. {:6_327:}
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發表於 18-2-2015 02:03 來自手機 | 顯示全部樓層
多謝分亨
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發表於 25-4-2015 12:30 | 顯示全部樓層
多謝分亨
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