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本文章最後由 學者 於 5-6-2013 07:39 編輯
你們知道是誰嗎?
泰國高僧與法物之所以聞名於世,不是沒有原因,但別愚昧到把泰國僧侶,當成全是巫師或降頭師,又講到泰國佛牌與法物那麼陰邪。以後,再為大家做更加詳細的講解。
在泰國,證果的聖僧,修成肉身不壞,而且不需坐缸,何其之多。甚至於許多未圆寂的泰國聖僧,頭髮生出舍利子,也是件很平常的事。有些聖僧連血液、糞便等等,都會生出舍利子,甚至於有些聖僧的牙齒或骨頭,變成水晶,也沒什麼奇怪。已圆寂的聖僧,聖體燒為灰燼,但頭髮卻燒不化,甚至於全身燒不化,完完整整的身體,躺在那裡的聖僧也有。圆寂後的聖僧,頭髮和指甲,每年不停的增長都有。以後,再為大家介紹。
在泰國,泰國人如果真的要試佛牌與法物,不會只是放在手上 feel 它的力量,那麼簡單。Feel 不到就說:“ 你的心不集中或你跟它沒緣。” 這是騙小孩子的說法。
泰國的佛教徒可以說分為兩種,一種是正信的佛教徒,他們不講神通怪異,更不別說什麼開槍試佛牌與法物。而另一種就是這裡要講的另類佛教徒,在泰國稱為 "Nak Long Korng" 就是喜歡開槍試佛牌與法物的試手。有些試手甚至於瘋狂到對高僧本身開槍的也有。
連他們也不敢開槍試的僧牌,這位不只是一位高僧那麼簡單,他是泰國當今 "八十七位阿羅漢" 的其中一位。
我們先來看看 YouTube 開槍試佛牌與法物的精彩片段,我看過這麼多的 You Tube, 首推這位仁兄,因為他試的手法就是直截了當地對佛牌與法物開槍,真是堪稱一流 !
註:應該連那位透露眾阿羅漢名字的法師也加上去,因為這位法師也是證果的阿羅漢,所以"八十八位阿羅漢" 。
真槍實彈
試手的心聲
"好的東西不需要試" 或 "好的東西必須能試" ? 這都是喜欢佛牌法物的信徒們,所爭論不休的。但對我來說:“勿信 ! ” 以佛陀总结的十準則為標準;
「卡拉瑪人!汝等所惑是當然,所疑是當然,有惑之處,定會起疑。卡拉瑪人!汝等
1.勿信風說;
2.勿信傳說;
3.勿信臆說;
4.勿信於藏經之教相合之說;
5.勿信基於尋思者;
6.勿信基於理趣者;
7.勿信熟慮於因相者;
8.勿信審慮忍許之見相合;
9.說者雖堪能亦勿予信;
10.雖說此沙門是我之師亦勿予信之。
卡拉瑪人!若汝等只自覺--此法是不善,此法是有罪,此法是智者之所訶毀者。若將此法圓滿、執取之即能引來無益與苦--則卡拉瑪人!汝等於時應斷(彼)!卡拉瑪人!汝等如何思維耶?起於人內心之貪是為益耶?或為無益耶? 」
如果堅持這十種準則,就能夠做到遠離貪嗔癡三毒,在此生就能得到四種內心安樂:
第一種安樂:他會想:“我不確定此世有無輪迴,有無因果業報。但若它們存在,我死後肯定會出生在美好世界中。”
第二種安樂:他會想:“我不確定此世有無輪迴,有無因果業報。即使沒有,我仍然在死後可以為自己和家人博得美德。”
第三種安樂:他會想:“若惡人有惡報,那麼我不對任何人懷有惡意,不造惡業,我將來肯定不會遇到不幸。”
第四種安樂:他會想:“若惡人沒有惡報,那麼至少我能做到無愧于他人。”
卡拉瑪經(巴利文:Kesamuttisuttaṃ),上座部佛教經典,載《巴利大藏經·增支部》第三集第65經。
這個視頻是試手的範例和宣揚,"真正的好料"。但我不支持你們來像我這樣的試東西。我可以告訴你们:“ 試東西只會有損失。”
有誰想損失金錢? 有誰想被法力反彈,使到不好的事,發生在自己的身上? 就把它當作,範例般看待吧!
很多人懷疑或許會一直問我:“ 有哪裡的東西過關 ? ” 這就是每個人都想知道的好東西,還有許多過去我們不認識的,真正厲害的高僧,不見得厲害。
但我想推薦過去一位名叫,"龍鉢瑪哈阿空" 的高僧。
2:38,師父肉身不壞。
3:14,試手逐個露臉。
4:05,假符管試了也能過關 !??
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